六月三日

讀經

詩篇10～12篇；投靠耶和華。

重點

求神審判惡人的呼求(詩10)；倚靠神的詩歌(詩11)；耶和華的言語(詩12)。

鑰節

【詩十1】「耶和華阿，你為什麼站在遠處。在患難的時候，為什麼隱藏？」

【詩十一1】「我是投靠耶和華。你們怎麼對我說，“你當像鳥飛往你的山去。」

【詩十二6】「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」

鑰字

「為什麼」【詩十1】──許多聖徒在患難之中，就是在煩悶，困難重重波折，甚至絕望的時候都會問：「神阿！祢在那裡？」「祢為什麼不理會我的困苦？」「祢為什麼不介入我的苦難中？」「祢為什麼在最重要的時刻，不插手拯救，卻隱藏起來？」約伯、以利亞、耶利米，哈巴谷……等也都曾如此向神真誠的表達他們的感受。雖然大衛一再問「為什麼…為什麼」，但他卻沒有停止禱告。藉著禱告，我們看見大衛心境的轉換，他由心中充滿疑惑，禱告直到認定神是王(16節)，並且深信神必聽禱告(17節)，也必會有所行動，眷顧那些「謙卑」、「無依無靠」的人(18節)。這是多麼奇妙的改變！親愛的，當你感到困苦、孤單、壓抑的時候，坦誠地向神禱告，直到你將對衪的疑惑、失望、惶惑、甚至埋怨，轉換成讚美吧！

「投靠耶和華」【詩十一1】──大衛的一生中，曾多次為保命而被迫逃亡(撒上十八～三十一，撒下十五～十八)。在危難處境的時候，大衛要如何面對敵人緊迫的追趕呢？他並沒有採納朋友的意見，趕快逃避危險，如同雀鳥逃往山中一樣。他選卻擇走上信心的道路，而「投靠耶和華」(直譯是我要尋找避難所，耶和華是我最後與最穩妥的避難所)。因為他深信耶和華仍是可靠的，祂是他最安全的避難所；而直正的人必得見祂的面，也必在祂的公義中得蒙保守 (7節)。面對人生的危機及難處時，我們的反應是逃避或離開，還是堅心投靠主，尋求祂的引導呢？

「耶和華的言語」【詩十二6】】──當時大衛周圍的人都是口蜜腹劍，並且油嘴滑舌，又說謊又誇大，而且結黨作惡，到處橫行霸道。他們的言語顯出他們的惡(1～4)。生活在充滿詭詐、不義、欺壓下的大衛，當他聽見神的話語時，就情不自禁的稱頌「耶和華的言語是是純淨的」(6節) 。在這篇禱告中，值得注意的是大衛用「人的言語」與「耶和華的言語」互相作比較。人的言語是何等的虛偽，人的舌頭又是何等的詭詐；然而神的言語是何等的純潔，祂的應許又是何等的可靠。

核心啟示

第十篇：本篇詩雖然沒有標題，極可能是大衛所作。詩篇第十篇是第九篇大衛詩的續篇，因為 (1)有些希伯來古抄本與七十士譯本將兩篇合成一篇；(2)兩篇均論惡人，並且在語氣和結構上都很相似；(3)第九篇結束時用細拉，而詩篇第十篇沒有標題。然而兩篇詩的內容很不同，第九篇是詩人因蒙耶和華的拯救而感恩，但第十篇是詩人因惡人的行為而哀訴。全詩分為三段：

（一）        詩人向神的哀訴(1)──神為何隱藏；

（二）        詩人因惡人而憂傷(2～11)──驕橫傲慢，輕慢神，滿口咒駡、詭詐、欺壓，殺害無辜，似乎確信神永不會看見；

（三）        詩人向神的呼求(12～15)──求神起來，垂顧困苦之人，並打斷惡人的膀臂；

（四）        詩人信心的宣告(16～18)──耶和華永遠為王，為受欺壓之人伸冤。

本篇我們看見大衛心境的轉折；他藉著禱告，由埋怨、不滿，到讚美、稱頌。他開始禱告時，心中惶惑的一再問「為甚麼…為甚麼」，埋怨神好像袖手旁觀，甚至隱藏不管惡人的猖獗(1～11)。然後他一直禱告，在12節，他直接呼求神起來拯救困苦人，審判那些傲慢的惡人。很奇妙地，到了第14節，他語調轉變；雖然惡人仍未遭神的審判，他因著信心誇勝，並且進一步宣告：「耶和華永永遠遠作王」(12～18)。這篇代求的禱告教導我們，不管環境多惡劣，內心感到對神有多少失望和埋怨，可以來到祂面前，將內心真實的感受，都一一傾述在祂面前，直到祂回應了我們的呼求。

第十一篇：本篇詩是「大衛的詩」，交與伶長。這篇詩的內容顯示大衛正被惡人追捕和陷害，所以有聖經學者相信本詩是大衛於掃羅追殺他的時候(撒上十八～三十一)所寫的。詩篇第十一篇是大衛對神信賴的詩歌。全詩分為二段：

（一）        朋友的勸告(1～3)──勸逃亡，因惡人已彎弓、箭上弦，在暗中射人，並問根基若毀壞，還能作什麼；

（二）        大衛的答覆(4～7)──耶和華穩坐寶座，察看世人，試驗義人，並審判惡人。

本篇我們看見在如此重要的關頭，大衛的信心與他的勸告者的恐懼成了何等鮮明的對比。大衛面臨危險，仇敵想陷害他，故朋友勸他不如逃難。但大衛堅定的表明，他是投靠耶和華的，因耶和華穩坐寶座，祂仍然在掌管一切。地上的「根基若毀壞，義人還能作甚麼呢？」(3節) 然而，大衛信心的根基是在坐在天上寶座的神。感謝神，「神堅固的根基立住了」(提後二19) 。在危難的處境，我們是否有這樣的信心和把握呢？

第十二篇：本篇詩是「大衛的詩」，交與伶長，用調用第八(Sheminith)，帶有低沉哀傷的意境。第六篇亦以此作為詩題。這篇詩的背景可能是大衛在逃避掃羅時寫的。詩篇第十二篇是大衛求向耶和華起來幫助的禱告。全詩分為四段：

（一）        大衛向耶和華的呼求(1～4)──求神剪除那些口是心非、言不由衷的惡人的；

（二）        耶和華向大衛的講話(5)──要起來將貧窮人人和困苦人安置在穩妥之地；

（三）        大衛信心的回應(6～8)──相信耶和華的言語純淨，祂必保佑他們永遠脫離這世代的人。

本篇我們看見大衛表達對神的純淨話語的信心。大衛覺得周圍沒有虔誠人和忠信人，並且許多人用詭詐待他。因此他有感而發，求神拯救他脫離虛謊與狂妄的人們，並表達了對神純淨話語的信心。在這詩篇中，值得注意的是大衛用「人的言語」與「神的言語」互相比較：(1)惡人的言語──嘴唇油滑(口甜舌滑)、心口不一(虛假)、諂媚，以舌頭得勝，以為嘴唇是自己的；(2)耶和華的言語──純潔的言語，如銀爐中煉過七次。親愛的，主的話是純潔、煉淨的；主的話是信實、可靠的；主的話是安慰、扶持的；主的話是有能力、有功效的；主的話是慈愛、溫柔的；主的話是剛強、不變的。我們是否愛慕神純淨的話語呢？我們的口舌是否也被煉淨，成為神純淨話語的出口呢？

默想

第十篇，馬丁路德曾說：「照我的判斷，沒有一篇詩論到惡人的心思、態度、言行，感覺與命運，像這篇這樣的逼真，詳細與明顯的。」親愛的，縱使今日惡人的惡行依然猖獗，但你是否仍相信「耶和華永永遠遠為王」？繼續憑信心禱告！因神已經看見了(14節)我們的景況，已經知道了(17節)我們的心願，已經聽見了(17節)我們的呼喊，祂也必應允我們的禱告。

第十一篇，面對威脅時，大衛沒有驚惶失措，而放棄對神的投靠。親愛的，你是否正面對人生的考驗和挑戰呢？當用信心仰望主、尋求祂的幫助和看顧，祂必賜你安息。

第十二篇，大衛當時的痛苦是虔誠人和忠信人都沒有了(詩十二1)，這也是現今時代的最佳描寫。親愛的，當虛偽詭詐之人充斥，誠實與忠信人越來越少时，你是否願在這個世代作個對神虔誠，對人忠信的人呢？

禱告

親愛的天父，幫助我們看見，祢知道我們的景況，相信祢必垂聽我們的祈求。

詩歌

【詩篇10:17】 (《曲/演唱：敬元)

耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。

你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。

視聽――詩篇10:17～YouTube