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六月十七日 |
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讀經 |
詩篇81～83篇；呼求救助的禱告。 |
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重點 |
向神歡呼(詩81)；求神審判世界的禱告(詩82)；呼求救助的禱告(詩83)。 |
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鑰節 |
【詩八十一7】「你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。細拉」
【詩八十二8】「神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。」
【八十三1】「神啊，求你不要靜默；神啊，求你不要閉口，也不要不作聲。」 |
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鑰字 |
「你……呼求，我搭救……應允……試驗。」【詩八十一7】──出埃及的經驗在一個民族的歷史中是少有的。以色列人在磚窯及積貨城建築，他們向神哀求，痛苦流涕，無限淒慘。他們站在紅海的狂濤中，埃及追兵節節迫近，他們更急切地求助，就在那裡，將呼求上達於神。民族是在危難之中，他們只有全新祈求。在苦難的日子應該呼求神，神必應允。
神的回應常在雷的隱秘處。在雲層中，神的聲音好似雷轟，響徹紅海的狂潮上。有數首詩歌都以雷聲來描述當夜走過紅海的情形。以色列人前進好似滾動的雷聲。天上的炮聲震動外族認的心靈，但對以色列人來說，這也是父神向祂的孩子——與祂立約的百姓傳達信息。
神應允我們的禱告也好似在空中震動的巨雷，在公義中顯示那可畏的事，祂正答覆我們。耶穌求父榮耀祂的名，答案來了：「我已經……我還要……」祂明白，但對旁觀的人只像雷聲。在雷聲中孩童聽到天父的聲音，在火焰的神秘情形中，讀到父的字跡。在西乃山下，百姓在雷轟之中戰抖。摩西在雷聲中與父神交往。在愛中沒有懼怕，完全的愛除去懼怕。──邁爾
「神啊，求你起來審判」【詩八十二8】──這篇詩描述的神是審判者，在世上施行公正的秩序。社會中司法者通常受人尊敬，而他們應秉公正行事，不可偏差與徇私，必須公平。可惜有人濫用職權不忠職守，所以詩人只有轉向全能者，祂有一日必審判世界，因為祂要得萬邦為業。──邁爾
「神啊，求你不要靜默」【八十三1】──神要打破那靜默的場合，只要祂說一句話！我們只想聽見祂的聲音——深得好似泉水的聲音，柔得成為愛的呼喊，只知道祂在那裡，我們一切所信的都是真實的。知道祂滿足和喜悅，我們的困惑最後都解決了！有時在日常中聽見神權能的言語，我們為祂的緘默、祂的不開口，甚至發出怨言。求你不要靜默，恐怕我會嚇到陰間去。
其實神沒有保持緘默，「道」已經顯露出來了。在主裡那永恆的靜默已經打破。如果我們安靜下來，耳朵得以潔淨，又用油與血膏抹；在心中沉靜，必能聽見祂說話。永恆的聲音必然臨到，地上的一切都不足以攪擾，全在你完全控制之中。
神不再靜默，但祂的聲音不在滾滾的激流，不在積雪的山峰，不在翻騰的波濤，而在心靈之中——雖隔絕在病房，或在陌生的人群中，渴求著神柔和的聲音。祂打破緘默：「你要安慰安慰我的百姓，你的神如此說。」「是我，不要怕！」聽見神的聲音並不困難，因為主是神的道，在神的安排下顯現。但是我們的心必須安靜，才可聽到。──邁爾 |
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核心啟示 |
第八十一篇：本篇詩是亞薩的詩，交與伶長。用迦特樂器。聖經學者都同意，這一篇是過節時所唱的詩，可能與住棚節有關（利二三34～43）。詩篇第八十一篇是節期詩，激發會眾齊來參與盛典，一同讚美敬拜神。全詩分為三段：
（一）
呼召會眾向神歡呼（1～4）；
（二）
勸勉他們記念神（5～10）；
（三）
呼籲聽道而行道（8～12）。
本篇我們看見詩人呼召以色列人前來守節。守節是提醒以色列民要記念神恩待祂的選民和祂偉大的神蹟。守節也是歡樂的時刻，他們唱歌、擊鼓，用豎琴和弦琴彈奏美妙的音樂向神歡呼。從本篇可見神與人對話：人向神獻上讚美、感謝，而神也向人說話。神要求人應抱何態度敬虔守節呢？他們(1)要聽祂的話(8節)；(2)單單敬拜祂(9節)；
(3)行神的道(13節)
。親愛的，你是否每主日聚會前來敬拜，都存著歡喜快樂的心呢？
第八十二篇：本篇是亞薩的詩歌。聖經學者認為本篇與猶太王約沙法時有關，當時國內遍設審判官（代下十九5～7），因這些審判人的官吏不秉公行義，神要審判他們。詩篇第八十二篇是求神審判的禱告。全詩分為三段：
（一）
詩人宣言（1）；
（二）
神判決審判官（2～7）；
（三）
求神審判世界（8）。
本篇我們看見詩人求神親自來審判世界，因全地都屬祂的。馬丁路德論此篇曾說：「世上每一位掌權者和審判官，應該把這篇禱告貼在他的牆上，這樣便可以提醒他自己的地位是何等神聖，自己的職責是何等重大。他們所享的職權，一面是服事神，一面利於人。」第1，6節的『諸神』，『神』所指的都是『審判官』
第八十三篇：本篇是亞薩的詩歌。本篇多數解經家認為是猶大王約沙法時代，詩人蒙神默示而作的詩（代下二十14），一面安慰百姓，一面預言神的百姓必得勝利。當時摩押人、亞捫人、米烏尼人一同來攻擊約沙法，王便尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食，又設立歌唱的人，因讚美神而大獲全勝。詩篇中詩人將以色列人歷來的仇敵都數點出來。詩篇第八十三篇是呼求救助的禱告。全詩分為三段：
（一）
詩人求神幫助（1～4）；
（二）
列舉十個國家（5～8）；
（三）
求神使敵敗亡（9～18）。
本篇我們看見詩人將以色列歷來的仇敵都列了出來。詩中所提到的十國聯盟，攻擊神的百姓，也是顯示敵基督的顯露（但七7，8；帖後二4；啟十三1；十六14；十七）。在敵人的包圍之下，詩人的禱告不是做軍力評估，也不只是為了消滅仇敵，而是『使他們知道，惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者』。 |
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默想 |
第八十一篇，詩人呼召百姓前來耶路撒冷守節。親愛的，每次主日聚會敬拜時，你是否都存著歡喜快樂的心呢？
第八十二篇，詩人求神親自來審判世界，因全地都屬祂的。親愛的，你尊重神的權柄和地上的權柄嗎？你為一切在上，有權柄的人(教會中及國家)禱告、祝福嗎？
第八十三篇，當敵人來勢凶凶，為要毀滅以色列人，詩人一開始就大聲求告神：「不要靜默、不要閉口，不要不作聲」。親愛的，神向他的兒女靜默不言是有祂目的，但你卻要不住地向祂呼求，讓祂介入你的危機吧! |
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禱告 |
主阿，你是何等的可靠。我所需要的是更多的信心與依靠，深信你的權能，你的引導，帶我行經那淒涼渺茫的未來。 |
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詩歌 |
【信靠耶穌何其甘甜】(《聖徒詩歌》434首副歌)
耶穌、耶穌，何等可靠， 我曾試祂多少次；耶穌、耶穌，我的至寶， 祂是活神不誤事。 |