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四月七日 |
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讀經 |
列下一～五；以利亞末后的職事。 |
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重點 |
以利亞與亞哈謝（列下一）；以利沙得著以利亞加倍的靈（列下二）。
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鑰節 |
【王下一9下】「以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說：神人哪，王吩咐你下來！」
【王下二9下】「以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。」 |
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鑰字 |
「神人」（王下一9、11、13）——本書中共用過三十六次，比聖經任何一卷書用得更多。
但願你我在神與人面前生活有見證，使人們看出我們是神人，屬神的人。那些不虔的軍人也立刻能認出以利亞來，他們要逼害他、脅迫他，但必須承認神人，他們發號施令，或頒佈王的聖旨，然而他們認出以利亞是神的僕人，却無法顧全自己的性命。如果我們真是神人，就該最後才認可。當以利亞被人稱呼的時候，他加以「如果」的字樣：「如果我是神人。」保羅看自己是聖徒中最小的。──邁爾《珍貴的片刻》
「願感動你的靈加倍地感動我」【王下二9】──以利沙接續以利亞的工作，乃因經過了四個地方，被神的靈充滿。人必須勝過肉體、世界、仇敵和死亡，因為聖靈只能降在一個充滿復活生命的人身上。所以我們若要得著雙倍聖靈的惟一屬靈途徑(9~14節)，也要從吉甲動身，經過伯利恆、耶利哥，直到過了約但河。現在我們要看這四個地名所代表的意思：
(1)
從吉甲前往(王下二1)；『吉甲』豫表經歷『輥』去肉體(書五8~9；西二11)
(2)
下到伯特利(王下二2~3)；『伯特利』豫表在『神的殿』中經歷神的信實(創廿八18~22)
(3)
到了耶利哥(王下二4~5)；『耶利哥』豫表經歷神的大能(書六1~21)
(4)
經過約但河(王下二6~9)；『約但河』豫表經歷與主同死、同活(羅六5)
(5)
看見以利亞升天(王下二10~12)；豫表經歷與基督一同坐在天上(弗二6)
以利沙切慕神的靈「加倍的感動」他。我們有沒有這種渴慕被神的靈充滿的心呢？ |
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核心啟示 |
第一章：本章記載以色列王亞哈謝與以利亞的事奉。全章分為三段：
(1)
以利亞預言亞哈謝必死(1～8)
。
(2)
亞哈謝差遣軍兵欲捉拿以利亞(9～16)
。
(3)
亞哈謝如以利亞之預言果然病死
(17～18)
。
本章我們看見以利亞預言亞哈謝病死。神曾三次重複的說：「以色列中沒有神麼？」（3、6、16節）亞哈謝名字的意思是「耶和華所養活或維持的」。他意外摔倒受了重傷，就派遣使者到非利士以革倫城，去卻向「巴力西卜」，（巴力西卜是蒼蠅之神，也是醫藥的神）求醫治，豈不可悲！
第二章：本章記載以利沙得著以利亞加倍感動的靈。全章分為三段：
(1)
以利沙三次堅決緊隨以利亞(1～10)
。
(2)
以利亞被接升天，以利沙得著以利亞加倍的靈(11～18)
。
(3)
以利沙開始行神蹟(19～25)
。
本章我們看見以利亞結束他的職事，以利沙開始他的事奉。以利沙得著以利亞加倍感動的靈，可以從他們行神跡的次數見到：聖經記載以利亞行了八個神跡，以利沙行了十六個。本章記載以利沙咒詛童子的事（23～25，童子應譯作少年或青年）似乎有些過分。其實他作這件事是有意義的。因為伯特利是拜偶像的中心，耶羅波安所鑄的一只金牛犢就在那里；當亞哈年間，巴力的神座也在那里。當然那城的人都是拜偶像者。或許當他們听見与他們為敵之以利亞的繼承者以利沙要來的時候，就打發那些拜偶像的青年們出來阻撓他、譏誚他。神不能容讓這件事，所以使母熊去撕裂他們四十二個人。「耶和華他們列祖的神因為愛惜自己的民，和祂的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。他們卻嬉笑神的使者，藐視祂的言語，譏誚祂的先知，以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作，無法可救。」（代下三六15～16） |
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默想 |
第一章，以利亞宣告亞哈謝必死，並不是因為他受重傷無法痊癒，而是因為他竟去投靠外邦的神，公開蔑視神的權柄、能力、和神的存在。當我們遇到危難或旁徨無助時，我們是否以祂為主，凡事求問祂嗎？
第二章，以利沙名字的意思是「耶和華是救主」，這也正是他要向當時以色列人所做的見證和傳達的信息。以利沙所有事奉的工作，乃是因得著以利亞加倍感動的靈。我們有沒有求聖靈更多充滿我們呢？ |
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禱告 |
主阿，求你聖靈更多充滿，光照並焚燒。 |
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詩歌 |
【主，我曾否叫聖靈憂愁】
(《聖徒詩歌》251首副歌)
求你多賜我們以聖靈，讓祂光照並焚燒，
將『你』供給我們 作生命，使我不住的禱告。 |