|
四月二十八日 |
|
|
讀經 |
代下二十九～三十；希西家的革新。 |
|
重點 |
希西家重修聖和恢復獻祭(代下二十九)；全國守逾越節（代下三十）。
|
|
鑰節 |
【代下二十九2～3】「希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。元年正月，開了耶和華殿的門，重新修理。」【代下二十九35下～36】「這樣，耶和華殿中的事務俱都齊備了（或作：就整頓了）。這事辦的甚速，希西家和眾民都喜樂，是因神為眾民所預備的。」
【代下三十18～20】「以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，他們卻也吃逾越節的羊羔，不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說：“凡專心尋求神，就是耶和華他列祖之神的，雖不照著聖所潔淨之禮自潔，求至善的耶和華也饒恕他。”耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕（原文作醫治）百姓。」 |
|
鑰字 |
「希西家」【代下二十九2】──希西家名字的意思是「神的力量」。他一生「專靠耶和華，總不離開」，見證了神是他的力量。他不以歷史的失敗為藉口；相反的他積極地重新修理該修理的，潔淨該潔淨的，恢復該恢復的。在他即位之前，聖殿的門是關閉的。所以他開了聖殿的門，重新修理耶和華的殿。他勉勵利未人、祭司潔淨自己來事奉敬拜神；又潔淨殿，並殿中一切的器皿，並帶領百姓重新恢復建立對神真實的敬拜。前不久因亞哈斯離棄神，幾乎滅亡的猶大，如今在希西家領導之下，回轉歸向神。我們是否失去事奉的動力呢？但願神是我們力量的源頭，使我們可以重新擔負責任。
「耶和華垂聽希西家的禱告」【代下三十20】──希西家王放下南北兩國的歷史嫌隙，邀請所有的人，前來一同守逾越節記念神。由於他招聚百姓守逾越節太過倉促，使得一些在北國的人沒有時間潔淨自己，便吃了逾越節羊羔。於是希西家就在神面前替他們代求，耶和華垂聽他的禱告，就饒恕了他們。在此可以看出希西家是如何的關心百姓的軟弱和欠缺，所以他為他們代禱。這是每一個屬靈領袖應有的特質，為別人的需要和軟弱代禱，而不是責備和批判。願今日的教會中，有更多代禱的勇士。讓我們藉著禱告，以愛摭蓋軟弱，以關心彌補缺欠，以饒恕代替批評！ |
|
核心啟示 |
第二十九章：希西家作王的事蹟記載在二十九到三十二章裡。本章記載希西家潔淨聖殿和恢復獻祭。全章分為三段：
(1)
希西家行神看正的事，潔淨聖殿(1～19)；
(2)
希西家清早上神的殿，獻贖罪祭，又獻燔祭(20～30)；
(3)
希西家吩咐百姓獻感恩祭和燔祭(31～36)。
本章我們看見希西家作王，要進行改革，於是在神面前立下更新的誓盟：「現在我心中有意與耶和華──以色列的神立約，好使祂的烈怒轉離我們」（10節）。因亞哈斯的惡行（二八24），當時聖殿被冷落，祭司已難再供職。首先，希西家重新開始修理被他的父親毀壞關閉了的聖殿。接著，他召集祭司和利未人，吩咐他們自潔和洗滌潔淨聖殿一切的污穢。然後，希西家領導祭司和眾人在耶和華神的面前獻祭，重新恢復建立對神真實的敬拜。
第三十章：本章記載希西家邀請南北二國的百姓，一同上聖殿守逾越節節。全章分為三段：
(1)
預備守逾越節(1～12)；
(2)
眾人喜樂的守逾越節(13～22)；
(3)
延長節期七天(23～27)。
本章我們看見百姓靈性上的復興是因守逾越節，記念神的拯救開始。希西家王放下南北兩國的歷史嫌隙，發信邀請給南國和北國的全會眾，一同守節記念神。自從王國分裂以來，已過了二百多年，現在以色列人和猶大人才再一次在耶路撒冷同守這節期。全會眾在守逾越節七天之後，大大喜樂，以致於他們願意再守節七天。這是在整個歷史中僅有的一次。 |
|
默想 |
第二十九章，利未人要先潔淨自己，然後才開始潔淨聖殿。我們是否在自省、認罪與責己之中，將經年累月所積聚的垃圾都清除呢？
第三十章，17～19節記載希西家為未經自潔而吃了逾越節羊羔的的人代禱，求至善的耶和華饒恕他們。神應允希西家的禱告，是因祂看重他們專心尋求祂，而饒恕了他們的無知。神不在乎敬拜的儀式，而只注重人心靈的真誠。 |
|
禱告 |
主啊，求祢洗淨我，好使我成你運河。 |
|
詩歌 |
【主我不過是你運河】(《聖徒詩歌》637首第1節)
我已得蒙寶血洗淨，嘗過天上的喜樂；得著生命，充滿聖靈，好使我成你運河。
（副）主，我不過是你運河，你要流出你生命；求你用我，解人乾渴，無有時間無止境 |