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列下九～十二；耶戶毀滅亞哈王朝。 |
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耶戶受膏作以色列王(列下九)；耶戶滅盡亞哈眾子與獻祭
(列下十)；耶何耶大使約阿施復位
(列下十一)；修理聖殿(列下十二)。 |
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【王下九2】「到了那裡，要尋找甯示的孫子、約沙法的兒子耶戶。使他從同僚中起來，帶他進嚴密的屋子，將瓶裡的膏油倒在他頭上，說：‘耶和華如此說：我膏你作以色列王。’說完了，就開門逃跑，不要遲延。”」
【王下十30~32】「耶和華對耶戶說：“因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。”只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列 神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界。」
【王下十一17~18】「耶何耶大使王和民與耶和華立約，作耶和華的民；又使王與民立約。於是國民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿。」
【王下十二9~10】「祭司耶何耶大取了一個櫃子，在櫃蓋上鑽了一個窟窿，放於壇旁在進耶和華殿的右邊。守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裡。他們見櫃裡的銀子多了，便叫王的書記和大祭司上來，將耶和華殿裡的銀子數算包起來。」 |
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「耶戶」【王下九2】——神曾經向以利亞表示（王上19:16-17），要膏立耶戶作以色列的王，成為神審判亞哈家的器皿，以審判亞哈和耶洗別殺先知之血仇（王下九7-9）。雖然事隔十多年，但神的話必須應驗。本章以利沙派一個門徒以油膏耶戶。神為什麽耶和華膏立耶戶為以色列王，而不立其他人？耶戶名字的意思是「生存」，為了以色列國的生存，他替神清除愈來愈嚴重的巴力崇拜、罪惡淫亂，並結束腐敗無能的暗利王朝，而他也成了以色列的第十個王，以色列第五王朝由他開始。從本章看來，君王的權柄(羅十三1～7)均是神所建立的，因為祂是萬王之王，掌管一切。
「不盡心遵守」【王下十31】——耶戶雖然執行神的命令，除去巴力，只可惜卻為了政治上的理由，並沒有廢除在但和伯特利的金牛犢。他並沒有遵守神的律法，因此耶戶在位28年間，以色列不斷受到亞蘭王哈薛的蹂躪凌辱，並且在亞述手下受難。耶戶無力拯救以色列人，因為他離棄了神。耶戶既然是耶和華揀選來執行計畫的人，理應蒙神喜悅，為什麽後來神竟然追討他的罪？這對我們有什麽提醒？
「與耶和華立約」【王下十一17】——這一章接續九章27節所記的，亞他利雅的兒子亞哈謝被耶戶所殺的事。太后亞她利雅原是北國亞哈王的女兒，後來嫁入猶大王室。亞哈謝死後她竟然剿滅自己的子孫，公然想奪猶大的王位。但她的陰謀落空，因為神已經應許彌賽亞要從大衛的後裔而出（撒下七）。在神的保守下，一歲多的小男孩約阿施被安全地藏在聖殿裏與大祭司耶何耶大同往。到約阿施七歲時，勇敢的耶何耶大登高一呼，公佈了約阿施的身分，萬人立即歸服。接著，耶何耶大領導百姓重新確認他們與神之間的約、順服他們對神的義務，使他們真正作了神的子民。
「櫃子」【王下十二9】——自從亞她利雅把北國的巴力敬拜帶入猶大國之後，聖殿便遭受破壞（代下24:7）。約阿施持政時，因祭司的不盡心，甚至可能中飽私囊，因而修理聖殿的工程一直被擱置下來。於是，約阿施改變收款方法
(王下十二6~7)，直接將款項轉交工人，修殿工作才繼續得以進行。並且祭司耶何耶大吩咐在聖殿祭壇旁擺一個奉獻櫃讓百姓自由奉獻。當聖殿中的奉獻箱銀子增多後，眾人一起數點，其中包括王的書記，聖殿的祭司共同負責監管把所有的供物都納入櫃中。百姓奉獻到殿裡的銀子就直接用在建築工程上，最後修復聖殿之工也終於完成。王的書記一樣地有直接管理聖殿的財務的權利。這說出教會中的事工需要每個人的投入，切勿抱著不在其位就而不配謀其事的態度。 |
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第九章：本章記載耶戶受膏作以色列王。全章分為三段：
(1)
耶戶被膏作王（1～13）。
(2)
耶戶殺以色列王約蘭（14～26）。
(3)
耶戶刺殺猶大王亞哈謝和耶洗別（27～37）。
本章我們看見耶洗別終於得到報應，應驗了以利亞的預言（王上二十一23）。耶洗別敬拜巴力，迫害耶和華的先知，她所得的是行惡的必然結局。「那些離開她的頭骨、腳和手掌的狗；正是執行這個厭惡行動的媒介；她的墳墓是人們對她聲名狼藉的長遠記憶。」——摩根
第十章：本章記載耶戶滅盡亞哈的後裔。全章分為三段：
(1)
耶戶殺盡亞哈王室的人（1～17）。
(2)
耶戶計殺拜巴力者（18～31）。
(3)
耶戶亡，兒子約哈斯延續（32～36）。
本章我們看見耶戶執行耶和華對亞哈家的審判，限制神的祝福到四代。耶戶不忠心遵守神命令的王，陷在耶羅波安的罪中，又殺害神沒有命令他殺的猶大王亞哈謝。在何西阿書一章十節，先知責備他用極殘忍的方法消滅亞哈家。「他（耶戶）為自己的熱心自豪，這是多麼險詐的事！這的確是危險；每當這危險出現，都帶來另一些罪惡。正當這個人為神執行對以色列的審判的時候，他自己的生命出現了腐敗。」——摩根
第十一章：本章記載耶何耶大使約阿施復位。全章分為三段：
(1)
太后亞她利雅篡位，一歲大的王子約阿施藏在聖殿裡（1～3）。
(2)
耶何耶大助約阿施復位，亞她利雅被殺（4～16）。
(3)
耶何耶大從事改革，使王和民與耶和華立約，拆毀巴力廟（17～21）。
本章我們看見耶何耶大使猶大國從危機中得著轉機。他使神的國度得著榮耀，使祂的百姓得著盼望。今日的教會，需要有更多的耶何耶大。祭司耶何耶大使王及百姓與耶和華立約，又使王與民立約，聖殿是他們的中心地點，這有什麽含義？從教會歷史的過程中，我們也可以看到神兒女的復興是在教會中恢復了對神真實的敬拜。
第十二章：本章記載約阿施作猶大王的事蹟。全章分為三段：
(1)
約阿施作猶大王，修理聖殿（1～16）。
(2)
約阿施向亞蘭求和（17～19）。
(3)
約阿施被臣弒，兒子亞瑪謝續（20～21）。
本章我們看見約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，行耶和華眼中看為正的事（2節）。但是在在耶何耶大死後(代下二十四章)，卻急速墮落。所以，當亞蘭王哈薛大敵逼境，約阿施王只用自己的謀略手腕，甚至把眾人貢獻的聖物拿來當作賄賂籌碼，換取一時的苟安。約阿斯雖然經歷過屬靈的復興，這個時候卻失去對神的信心。基督徒若失去信心，什麼都會失去。多少時候，我們是不是也走上約阿斯的路嗎？ |
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第九章，耶洗別名字的意思是「貞潔」，可悲的是她一生與神為敵，活在邪惡和邪術淫亂之中。耶洗別的下場是只剩下頭骨、腳和手掌，她所一生追求的權力、金錢、聲望、皆一概無存。耶洗別的一生，給我們有甚麼啟示？
第十章，耶戶是耶和華揀選來執行祂計畫的人，但他不擇手段趕盡殺絕的手法，不蒙神喜悅。這對我們的事奉有什麽提醒？
第十一章，因著祭司耶何耶大的勇敢、忠心、智慧、信心、愛心，使猶大國從危機中得著轉機。他死時受到君王般的榮耀，甚至被葬在列王的墓中，他的墓誌銘可以用他名字的意思是「神所認識的」。今日的教會，需要有更多的耶何耶大站出來？
第十二章，約阿施的臣僕背叛他，將他殺死。列王紀下並沒有說出約阿施被弒的原因，但若果我們參看歷代志下二十四章，就可以看見他偏離了神，一生也就開始走下坡。因約阿施拜偶像和謀殺先知撒迦利亞，神藉那些背叛者的手，使他自承惡果。人種的是什麼，收的也是什麼。何等可惜！約阿施的一生值得我們深思。 |
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主阿，聽我求，常引導，加我力，免跌倒；握我手，親愛主，向前走！ |
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【親愛主，握我手】
(《聖徒詩歌》第514首)
一
親愛主，握我手，使穩步，向前走；
敵雖吼，友雖疏，不驚憂。
經風波，歷黑影，得穩妥，入光明；
握我手，親愛主，向前走！
二
涉長途，多艱困，親愛主，願你近；你保守，你扶助，不退後！
聽我求，常引導，加我力，免跌倒；握我手，親愛主，向前走！ |