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三月二十四日 |
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讀經 |
撒下一～二；大衛作猶大王。 |
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重點 |
大衛為掃羅王及約拿單舉哀(撒下一)；大衛受膏作猶大王(撒下二)
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鑰節 |
【撒下一17】「大衛作哀歌，吊掃羅和他兒子約拿單。」
【撒下二4上】「猶大人來到希伯侖，在那裡膏大衛作猶大家的王。」 |
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鑰字 |
「大衛作哀歌」【撒下一17】——大衛為哀悼掃羅和約拿單，而寫的一首感人肺腑的悲歌，起名「弓歌」。弓歌實際的意義不明，可能是音樂名、樂器名或是描述人失落的心情，因為弓本來是要配箭，但現在有弓卻沒有箭。大衛在哀歌中盛讚他們的英勇，并為英雄在陣上撲倒扼腕深歎！大衛在這種失落和哀傷心情，寫了這一首充滿哀傷情感和發人深省力量的歌。在這哀歌中，大衛真情流露，對掃羅和約拿單之死深感哀傷，完全沒有對掃羅的任何懷恨、報怨之心，更沒有幸災樂禍。經過了這麼多年的逃亡生涯，大衛仍然保持著真誠的愛心，似乎忘記了掃羅所帶給他的那段顛沛流離的艱苦歲月，因為他已經完全饒恕了掃羅。我們從大衛的身上學到了什麽榜樣(羅十二9)？
「大衛作猶大家的王」【撒下二4上】——從人來看，大衛有太多的理由出來，自立為王。但是大衛求問神，「我上猶大的一個城去可以麼？」（撒下二）他遵照神指示住在希伯侖四周的城邑中。直等到猶大人來，在那裏膏大衛作猶大家的王。這是大衛第二次受膏。
第一次他是在父親家裏，受到撒母耳所膏；如今他被膏是作他百姓的君王。當我們面對每一個新的挑戰時，應該先等候神，得著更新的恩膏(林後一21)，使我們經歷聖靈的能力(徒一8)。 |
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核心啟示 |
第一章：本章記載大衛為掃羅王及約拿單舉哀。全章分為二段：
(1)
大衛聞掃羅被殺（1～16)——大衛撕裂衣服、悲哀、哭號、禁食；亞瑪力少年人撒謊，圖功被殺。
(2)
大衛作弓歌哀悼(17～22)——
四次稱讚掃羅和約拿單的英勇。
本章我們看見在大衛所作真摰感人的哀歌中，他真情流露，實在是流露出真神的愛。但願神的愛充滿我們，使我們流露出這超越的愛。
第二章：本章記載大衛作猶大王與伊施波設作以色列王。全章分為三段：
(1)
大衛受膏作猶大王（1～7)——大衛凡事求問；在希伯崙作王；厚待基列雅比人。
(2)
伊施波設作以色列王（8～11)——其餘支派支持，伊施波設在瑪哈念作王。
(3)
兩軍衝突（8～11)——彼此對敵勢不兩立，押尼珥殺死亞撒黑。
本章我們看見大衛凡事求問神，並且順服神吩咐上希伯崙。但願我們無論作何事，都先求問神，並順服神的指示而行。 |
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默想 |
第一章，大衛在哀歌裡四次稱掃羅和約拿單是英雄，講到掃羅時，他說『大英雄何竟死亡！』（19節）透過這首輓歌，大衛真情的流露，表達了真誠的愛心。我們會怎樣對待曾經得罪自己的人呢？
第二章，掃羅之死似乎是大衛作王最適當的時機，他應該立刻有所行動，但是他反而更謙卑的求問神，應否回到猶大故土。我們是否與神有親密的關係？無論作何事，我們是否都先虛心求問耶和華呢？ |
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禱告 |
主啊，只有出於祢的神聖的愛能有這樣的能力，沒有理由，沒有限制，不計算人的惡，凡事包容，恒久忍耐。而人的愛多麼有限，多麼自私，求祢讓我們多認識祢，多親近祢，讓祢的生命在我們裡面掌權，這樣，祢那神聖的愛就能從我們裡面自然地流露出來。 |
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詩歌 |
【愛的真諦】
(哥林多前書十三章 4～8節)
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，
愛是永不止息。 |