三月二十一日

讀經

撒上二十一～二十三；大衛逃亡。

重點

祭司亞希米勒受株連(撒上二十)；背叛者──多益 (撒上二十二)；大衛從基伊拉逃走(撒上二十三)。 

鑰節

【撒上二十17】「約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。」

【撒上二十一12~13】「大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。」

【撒上二十二1】「大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。」

【撒上二十三14】「大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。」

鑰字

「愛大衛如同愛自己的性命」【撒上二十17】――約拿單對大衛乃是一見如故，成為了大衛的知己摯友。他具有高尚的品格，為人正直、真誠，行事光明磊落。他不僅提醒掃羅不要加害於大衛（撒上十九4~5；廿32），並且幫助大衛免於掃羅的殺害（撒上廿41~42；廿三13~18）。從本章我們再次看到約拿單與大衛之間美好的友情。特別的是約拿單本可協助他父親殺死大衛，但他拒绝如此行并甘願放棄自己繼承王位的特權，因為他愛神，也愛大衛（廿三16~18）。約拿單對大衛的愛如同愛自己的性命，我們對主的愛(約廿一15~17)是否也像他那樣﹖

「假裝瘋癲」【撒上二十一13】――在這章聖經裡，給我們看見大衛一生中一段失意的日子。大衛為了自救，採取了一項不配合其身分的手段。首先（廿一1~9），他在亞比米勒祭司面前說了一些似是而非的謊話，先是騙取了壇上的陳設餅，然後又取得歌利亞的那把刀離去。因此埋下禍患，造成八十五名無辜的祭司命喪刀下（廿二6~19）。接著（廿一10~15），大衛逃到非利士的城去。當迦特的非利士人認出他來，他又用計裝瘋賣傻，在城門上胡亂塗寫，又任由唾沫流在鬍子上。大衛的策略成功了，亞吉王受他蒙騙，於是將他趕出去。這位曾經是信心十足、剛強勇敢殺死巨人戰利亞的大衛，似乎信心開始動搖，忘記了神曾如何扶持和幫助他，因而此時表現的竟然是如此膽怯、無用。

詩篇第卅四篇是大衛在裝瘋被趕出後寫的。他在逃命時，感覺自已是困苦人（6）、傷心人（18）、痛悔人（18）。讓我們細心研讀、仔細體會神是如何聽見他的呼求，救他脫離患難。我們如何在順境時不忘記感謝祂(弗五20)，在逆境時依靠祂(羅九33)呢﹖

「逃到亞杜蘭洞」【撒上二十二1】――如果大衛在亞杜蘭洞諸事纏身的光景下，猶能經歷神的同在，更何況我們呢？因此，後退的人哪！傷心欲絕的人哪！不要頻頻回顧失敗犯錯的過去，不要一直擔心害怕重蹈覆轍，只要轉臉仰望耶穌。當住在至高者的隱密處，一生一世住在耶和華的殿裏。大膽地進入至聖所，並留在那要。求聖靈使你體驗他不斷的同在。讓你的家能感覺神的親近。嘗嘗這種生活的甜蜜滋味。―― 邁爾《聖經人物傳──大衛》

許多寶貴的詩篇，正是大衛在洞穴中有感而作的。親愛的，若你目前正在經歷亞杜蘭洞穴的难处裡，「轉眼仰望耶穌」（聖徒詩歌509首）吧!

「住在曠野的山寨裡」【撒上二十三14】――大衛的詩歌中，有許多注明是在這段黑暗悲傷歲月中寫成的；那時他好像鷓鴣一樣，在山上被追逐驅趕。我們可以從他的詩歌裏，找出聖經記載他的逃亡腳蹤。基伊拉，西弗，瑪雲，隱基底，都構成了他那些留芳百世詩篇中的主調。對這位才華橫溢的詩人而言，他有能力將隱匿在最晦暗的逃亡環境裏的音樂誘發出來。荒僻的曠野，如今永垂不朽，成了完全詩篇的旋律之一，這豈非奇事？―― 邁爾《聖經人物傳──大衛》

請仔細閱讀詩篇詩十三，廿七，卅四，五二，五四，五六，五七，五九，一四十～一四二篇，這些都是在大衛經過危險、艱難、痛苦、失敗時所寫的。每一篇都能幫助我們在困境中渡過，因為大衛的神也是我們的神。

核心啟示

第二十章：本章記載大衛向約拿單求助，而確定了掃羅決定要殺他。全章分為四段：

(1)         商議對策 (1～10)—— 大衛伸訴冤屈，約拿單答應協助。

(2)         再次結盟(11～23)—— 約拿單必透露掃羅是否要害大衛的實情；求大衛施恩，再次結盟，相約以射箭通消息。

(3)         確定實情(24～34)—— 掃羅決心要殺大衛，憤怒拿槍刺約拿單。

(4)         哭泣別離(35～42)—— 約拿單將危險口信帶給大衛，二人相見泣別。

本章我們看見約拿單與大衛的珍貴友情，因為掃羅的嫉妒、不義和攔阻，顯得更為珍貴。他們之間的深厚的情誼是因為有神在中間之故(23節)，因此他們的忠誠、捨己、不計代價犧牲的友情，不只是一種情感，更是出於神聖偉大的愛。在主裡的友情使我們的人生更豐富，因為『朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生』（箴十七17）。

第廿一章：本章記載大衛開始逃亡的生涯。全章分為二段：

(1)         求助於亞希米勒(1～9)——大衛因饑餓，說謊求餅；再次說謊，拿歌利亞之刀。

(2)         逃至迦特(10～15)——大衛見亞吉王，假裝瘋癲，胡寫亂畫。

本章我們看見大衛一生最羞辱的時刻。他似乎失去了信心，忘記信靠神。為了自保，他裝假欺騙，忍辱偷生。人是何等軟弱，離了神什麼都不能做。

第廿二章：本章記載大衛就逃到亞杜蘭洞及米斯巴。全章分為三段：

(1)         藏匿亞杜蘭洞及米斯巴(1～5)——四百人跟隨；安置父母同住。

(2)         連累祭司6～19)——多益報告大衛的行蹤，掃羅吩咐多益，殺害整個祭司城的人。

(3)         亞比亞他投奔大衛(20～23)—— 亞比亞他告訴全家被殺遭遇，大衛安慰保護。

本章我們看見大衛一生最窘迫的時候。他在危難緊迫的逃亡中，先逃到曠野的亞杜蘭洞；為了盡人子的責任，他住在米斯巴的山寨；又聽從神藉先知的吩咐，進入哈列的樹林。似乎大衛所經的路徑歧嶇，但都有神的引導。有了耶和華的同在，他就不怕任何危險。神藉著這些危險艱難的處境，痛苦和恐懼的經歷，使大衛成長，敬畏倚靠祂。因著逃亡的經歷，大衛寫了大約有17篇的詩篇，能幫助人來到神面前渡過困境。

第廿三章：本章記載掃羅繼續追殺大衛。全章分為段：

(1) 拯救基伊拉民(1～13)—— 攻打非利士人之前，大衛再三求問神；並得神指示逃離基伊拉。

(2) 掃羅的追捕 (14～28) ——掃羅揮軍圍剿；約拿單尋找大衛再次立約；非利士人犯境使大衛得以解圍。

本章我們看見大衛與神之間「有問有答」的關係。大衛在每一個危機中，都向神求問，神也指示他當行的道路。更重要的是他認定神的主權，無論大事小事，他都完全順服神的指示和帶領。所以神與他同在，因此『掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交他手裡』（14節）。這兩句話何等安慰人的心。儘管掃羅用盡方法要殺大衛，只要神不將他交出，掃羅就無計可施。請記得我們一切的事物和生命全在神的手中。神若幫助我們，誰能敵擋我們呢(羅八31)？任何的境遇，無人能使我們與基督的愛隔絕 (羅八35)。

默想

第二十章，大衛在危難之時，約拿單是一個他可以求助的人。並且約拿單為了維護大衛，三番兩次為大衛說話，幾乎為掃羅所殺。在我們的一生中，是否有知己良友，像約拿單一樣幫助和鼓勵我們？不過當我們尋求生命中的約拿單時，不要忘了我們要先成為別人的約拿單。

第廿一章，懼怕（12節）乃是大衛欺騙亞希米勒和亞吉的原因。懼怕會使人信心動搖，因此產生許多錯誤的行動。在困境中，我們是否能將自己交託主，單單倚靠祂呢？

第廿二章，在大衛逃亡的生涯，有四百人跟隨，又有先知迦得與他同甘共苦，還有亞比亞他的投奔。然而大衛要先經歷耶和華作他的避難所，保護他的性命，使他不受仇敵的驚恐，並把他隱藏(詩六十四1～2) ，才可以庇護其他的人。在艱難的歲月裡，我們是否仍能委身於主，並相信祂必引導我們呢？

第廿三章，本章屢次提及大衛向神求問，他聽到神的指示就照著行。在採取任何行動以前，我們是否也學大衛一樣，凡事尊神為大，求問祂的旨意呢？

禱告

主啊，我認識自己的軟弱，離了祢，我什麼都不能做。教導我完全倚靠祢。每一點，每一天，支取祢的恩典和能力。主啊，感谢祢，因祢的恩典能力在人的軟弱上顯得完全，能够充足成就一切超過我們所求所想的。

詩歌

【我無能力，我的主】(《聖徒詩歌》447首第1節)

我無能力，我的主，無法孤獨、孤獨的站立；我的軟弱成祝福，如果完全、完全倚靠你。

（副）每一點，每一天，我是一樣需恩典；我仍一樣是無倚，求你更多、更多顯自己。

視聽――我無能力，我的主～ churchinmarlboro.org