三月十九日

讀經

撒上十三～十五；掃羅的失敗。

重點

掃羅初次失敗(撒上十三)；掃羅二次得勝 (撒上十四)；掃羅二次失敗(撒上十五)。

鑰節

【撒上十三11~13】「撒母耳說：“你作的是什麼事呢？”掃羅說：“因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我；我就勉強獻上燔祭。”撒母耳對掃羅說：“你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。」

【撒上十四6】「約拿單對拿兵器的少年人說：“我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。”」

【撒上十五22】「撒母耳說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」

鑰字

「我就勉強獻上燔祭」【撒上十三11~13】——請留意掃羅對撒母耳的解釋。他說，「我心裏說，恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。」這話當然不真誠。他歸罪於環境，事實上他這麼說，「是環境逼我如此；我並不想這樣作，實在是迫不得已。非利士人馬上就要來了，我手中的杖已被奪走，我不得不遵從那壓在我身上的災難所發出之聲音。」他的說詞使我們想起亞倫的話，「他們就給了我，我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」

我們都可能用同樣的語調說話。當我們說出粗魯的話，作出莽撞的事，不肯順服，眼見我們生命的樓閣倒塌，或毀在我們愚行帶來的火焰裏，那時我們就說，「是環境逼我如此；我不得不作，我是在別無選擇的情況下被迫這樣作的。」

朋友！你比環境，事物，和邪惡的謀士更強大。在神眼中，你是已加冠的王；你要統治，而不是被轄制；你只要順服神，抵擋一切使你屈居軛下的企圖。要奮起，免得神說你的王位必不長久。── 邁爾《聖經人物傳──撒母耳》

「耶和華使人得勝，不在乎人多人少」【撒上十四6】——請留意約拿單所強調的重點。他對自己有極小的信心，對神卻有極大的信心。他的心等候耶和華，他將一切盼望集中在神身上，期待從他恩慈的幫助裏得著偉大的報償。他惟一渴望的，就是作神謙卑的器皿，透過他，神將成就大事。這正是神所要的——不是我們的力量，而是我們的軟弱，這軟弱要使我們在絕望中轉向他；不是我們的龐大軍隊，而是一兩個蒙揀選的人，他們膽敢向他求大的事。有人說神站在人多勢眾的一方，此純屬無稽之談。向來歷史顯示，許多扭轉世界局面的運動，都是神借著個人完成的，他們並沒有出類拔萃的天分，但他們願意全然降服在神的旨意面前。

我特別要向年輕的讀者呼籲——將自己向神降服。神將在這世上糾正錯誤，擊打暴君，帶給人類平安和幸福；但他需要器皿和工具，就是一批清潔，純淨，真實，可靠，從肉體的捆綁裏得釋放，全然順服他，任他差遣的人。不管你像約拿單一樣出身高貴，或者像替他拿兵器的人那樣出身寒微，這些都無關緊要；重要的是，他要用你成就大事。── 邁爾《聖經人物傳──撒母耳》

「聽命勝於獻祭」【撒上十五22】——掃羅奉命滅盡亞瑪力人，卻保留了亞甲王、上好牲畜與美物。當撒母耳的責備臨到之時，掃羅將責任推給百姓，甚至說是為了獻祭與耶和華（撒上十五15），其實是出於他的貪心。撒母耳用了著名的這一句話來回答他：「聽命勝於獻祭。」。毫無疑問的，無論掃羅獻祭的動機是什麼，他所顯出對神的態度是不敬、不義的，因为他所作的直接違背了神的命令。掃羅本是神所選所膏的人， 外表出眾， 勇敢、 善戰， 但因驕傲、 魯莽、 固執、嫉妒， 尤其沒有完全順服神（ 十五：3；7~28） 而導致被神棄絕。「信而順從」(腓二12）是基督徒生活的原則，一切屬靈的果子，都是從這原則結出來的。我們既定意跟隨主，就需要建立天天「信而順從」的生活，對於主每步的引領不單相信，也必須順從，且要像主耶穌一樣，忠心順服至死(腓二8）。

核心啟示

第十三章：本章記載掃羅在試驗中失敗。全章分為三段：　

(1) 抵抗非利士人 (1～7)—— 和非利士人對峙，以色列人全無鬥志。

(2) 掃羅急躁行事(8～14)——等得不耐煩，竟勉強親自獻祭；以致遭撒母耳嚴責，遭神棄絕。

(3) 雙方的佈署狀況(15～23)—— 只剩六百人跟隨，並且武器簡陋，只有掃羅與約拿單持刀槍。

本章我們看見以色列人和非利士人對峙時，非利士人佔有絕對的優勢。因此，掃羅失去信靠神的心，沒有等撒母耳到，就擅自獻祭。當撒母耳責問掃羅時，他說出很多理由為自己辯護，竟沒有在神面前謙卑悔改。從表面來看，掃羅獻祭這件事似乎不大，但他不肯順從神的命令，作出莽撞的事，說出粗魯的話，這是他失敗的癥結，也是被神棄絕的起點。

第十四章：本章記載約拿單突襲非利士人奏效，掃羅率領以色列人打敗非利士人。全章分為四段：　　

(1) 約拿單的戰績 (1～15)——只帶一兵，突襲敵陣，造成非利士人戰兢。

(2) 掃羅乘勝追擊(16～23)—— 率領全軍全面打敗非利士人。

(3) 掃羅鹵莽起誓(24～46)—— 強令百姓禁食；要殺約拿單，但百姓不容許。

(4) 掃羅的戰績與族譜(47～52)——四處勝敵，並且招募勇士。

本章我們看見約拿單相信「耶和華使人得勝，不在乎人多人少」。在神大能的幫助，約拿單只帶了一個兵，竟使整個非利士軍營大亂，最後導致以色列人的勝利及蒙拯救。每一場戰爭背後如果有神的參與和引導，我們一定能轉敗為勝。

第十五章：本章記載掃羅再次違命，結果遭神棄絕。全章分為三段：

(1) 掃羅奉命滅盡亞瑪力人 (1～9)——將亞瑪力人打敗，卻保留了亞甲王、上好牲畜與美物。

(2) 神厭棄掃羅作王 (10～23)——神後悔立掃羅為王；撒母耳責備掃羅，他仍強辯，將責任推卸在百姓身上。

(3) 撒母耳與掃羅決裂 (24～34)——掃羅因懼怕百姓，認罪求赦；撒母耳以撕斷的衣襟，表明他與王位斷絕；從此不再與他相見，但為他悲傷。

本章我們看見掃羅沒有完全遵守神的命令，擅自保全了亞甲王及上好的牲畜，並且还掩飾及卸責。由於掃羅厭棄神的命令，所以神也厭棄掃羅為王。

默想

第十三章，掃羅的失敗是因沒有等候撒母耳來到，就憑自己的意思，勉強獻上燔祭，結果自取敗壞。基督徒最難學的功課就是忍耐等候神來動工，等候祂在環境上的安排。面對挑戰，我們是按自己的時間表，憑己意行事呢？還是按神的時間表，等候神的介入呢？

第十四章，約拿單對神有極大的信心，而且因著他一個人的信心，帶來以色列人集體的得勝。面對力不能勝的局面時，我們是否信靠主，支取祂應許的得勝呢？

第十五章，撒母耳責備掃羅的信息中清楚表明整本聖經中最基本的真理是：「聽命勝於獻祭」。因為神所重看的，並不是我們為神所作的，而更是我們的順服。這是每一個事奉祂的人必須記得的重要原則。

禱告

神啊，求祢開我的眼睛讓我知道祢為何那麼在乎我們的順服。當日撒但就是因著不順服而墮落背叛，而祢就是要得著一幫渺小而順服的人，羞辱撒但，推翻牠的權勢帶下神的國的降臨。主啊，我們的順服不僅僅於我們自己有益處，甚至與祢永遠的旨意相關。我們每一次的順服，在靈界都是大事件，願我們看到這順服背後的榮耀，而更甘心樂意地順服。

詩歌

【信而順服】( 《聖徒詩歌》436首副歌)

信而順服！因為除此以外，不能得主喜愛，惟有信而順服。

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