「每日讀經」

二月九日

讀經

利二十四～二十七；聖地的潔淨。

重點

敬拜的條例(利二十四)；禧年(利二十五) ；祝福和咒詛 (利二十六)；還特許的願 (利二十七)。

鑰節

【利二十四3~4】「在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。他要在耶和華面前常收拾精金燈檯上的燈。」

【利二十五10】「第五十年你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。 」

【利二十六44】「雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們……也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華他們的神。」

【利二十七2】「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。」」

鑰字

「經理這燈 」(利二十四3)─—亞倫(大祭司)點燈的條例︰(1)燈光從晚上到早晨常常點著──聖徒享受基督的豐滿在於教會中的燈光是否明亮；並且要保持常常明亮直到主再來。(2) 橄欖油要搗碎──若要教會燈光明亮，在教會必須有人經歷神的橄欖成渣的搗碎。橄欖油要清(純)──有搗碎經歷的人，才容易有純潔的橄欖油，并能发光，叫教會明亮。(3) 亞倫要經理收拾這燈──一面豫表基督在天上在神前作大祭司，仍然常常收拾教會的燈光；另一面豫表在教會中一般學習事奉的人，常常負責要叫教會中燈光明亮。──《利未記讀經綱目》

「禧年」(利二十五10)─— 禧年的英文是Jubilee，是從希伯來文jobel， 是指歡呼、慶賀。舊約時代，猶太人每五十年有一次『禧年』，届时要在遍地吹號角，宣告禧年，不可耕作收割，而享受安息。在這一年，失去的產業要歸還，債務要一筆勾消，而奴隸要得釋放。禧年整個的安排，乃是神恢復了人原來失去的身分和光景。在本章中，我們可以看見神是那樣樂意而且定意要將產業賜給祂的百姓！在神的思想中，祂的百姓本是該在美地上長久居住，安然享福的。倘若人因著自身種種的失敗竟然失去了神所定規賜給他們的產業，神仍舊会照着祂不改變的心意賜福給他們。在禧年中，神白白的恩典將使人重新得到祂所命定的產業，并恢復人本該擁有，卻因軟弱失敗而丟掉的身分和地位！感謝神，人縱然軟弱、退後，會失去享受神產業的身分和地位，但神卻有禧年！一切人失去的都要歸回。

「不厭棄，也不厭惡……也不背棄」【利二十六44】─—神賜福或管教祂的子民都是出於祂的慈愛和信實，因神與祂的子民立了堅定的約。有時候我們對神那永不改變的愛和那永不廢棄的約真是明白得太少太少了！百姓厭棄他們的神，神卻總不厭棄他們；百姓背約，神卻永不背約。你可曾想過，當初似乎是很簡單的一個決志禱告，卻已經將你安置在一個永不改變的約中？此約不是根據於你對神的愛，而是根據于祂的本性就是愛；不是照你刻變時翻的行為，而是照祂永遠可稱頌的名。只因你已經聯於耶和華永生的神，你的前途就已經一定永定了！

「估的價值」【利二十七2】─—人一奉獻就在神面前產生價值，並且這價值不是按照世界的平，而是按照聖所的平！雖然各人因著年日和身量而價值有所不同，但每一個蒙恩的百姓—無論男女老幼—都有奉獻的資格，並且每一個奉獻也都在聖所的平裏產生份量，被天上所記錄！

這裏是講還特許的願的估價，與出卅11~16的生命價銀不同。生命的價銀是指救恩。從救恩看來，神看我們都值半舍客勒，貧富老幼都是一樣的價值。還特許的願，是指奉獻。奉獻的意思，不是說我願奉獻多少，乃是說，因我們肯奉獻的緣故，神看我們值得多少。神看有的信徒比別的信徒更有價值。雖然他們是一樣的得救，一樣作神的兒女；但是，有的人因為他屬靈的用處比別人更多，並且他的奉獻也是比別人更完全，就叫神看他比別人更有價值。但徒有屬靈的用處而不奉獻，就在神面前。除了因基督而有的價值以外，並沒有別的價值了。如果肯奉獻，並且是誠心的奉獻，在神看，就是一月到五歲，也有所值的。最可怕的，就是信徒在神面前，一分錢也不值！── 倪柝聲

核心啟示

第二十四章：本章的前半段是論及關於會幕中事奉的條例，包括：(1) 點燈的條例─—要拿清橄欖油，點燃在精金燈臺上的燈，大祭司從每天早晚要經理這燈；(2)擺陳設餅條例─—將餅擺列兩行，每行六個，也要把淨乳香放在每行餅上，亞倫和他子孫要在聖處吃這陳設餅。本章的後半段敘述一個以色列人和埃及人的混血兒，在營裏爭鬥，褻瀆了聖名，並且咒詛，被全會眾用石頭打死。在處理褻瀆神名的事中，神規定被治死的罪是咒詛、褻瀆神名的人和打死人的。而且神加入傷害人畜該受的處罰，其中的原則就是以眼還眼，以牙還牙。本章值得我們深思的，就是神既有恩典，也有行政（管教、管理）。一方面因著祭司在聖所內的工作，耶和華使以色列全家在祂面前維持永遠蒙恩的地位。另一方面在營外，以色列中凡因與埃及聯合而褻瀆了聖名的，必須被對付。神的慈愛常常可以寬容忍耐，一再施恩；但神的聖潔永不能接受任何使祂聖名受褻瀆的事物長存在祂所居的營中。神的慈愛總叫人心生安慰，但祂的聖潔也當使人心存敬畏！——「耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。」（詩一百零三17）

第二十五章：本章是論及關於安息年與禧年的條例。首先我們看見，到了第七年，地就要守聖安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。然而地上還是會有自長的莊稼，要分享給僕人、婢女、雇工，並寄居的外人當食物。緊接到第五十年，就是禧年。禧年的撒種及收割條例與安息年相同。禧年是一個自由年。禧年的七月初十日要大發角聲，宣告一切都自由。在這一年，各人要歸自己的產業。也就是所有將自己賣的產業，可以得回。以色列人第七年不耕種，也不收藏土產，他們吃甚麼呢？因第六年地所出產的，必蒙神祝福，生三年的土產，第九年還可以吃年陳糧，足夠安息期間的需要。因此，藉著安息年及禧年的律例，試驗以色列人對神應許的信心。買贖地業的條例原則，就是地不可永賣，因土地本不屬於任何人所有，而是屬於神。人可由至近的親屬經手，或本人贖回。再不然，則在禧年時自動歸回原主。借錢窮人條例，包括：(1) 缺乏的，要幫補；(2)不可取利；(3)借糧不可多要。奴僕得贖條例，包括：(1) 不可叫人像奴僕服事；(2) 至近的親屬可以贖他；(3)人若漸漸富足，也可以自贖；(4) 不然到了禧年，可以和妻兒一同歸回本家。因人都是神的僕人，而不屬於任何人。本章值得我們深思的，就是禧年是向一切「宣告自由」。這裡的「宣告自由」與以賽亞書六十一章1節所說「報告釋放」是同樣的用字。該處聖經是先知以賽亞宣告以色列民將要從被擄至巴比倫的悲慘情況中得著釋放。雖然聖經中沒有提到以色列人曾履行禧年的事。但路加福音四章19節，主耶穌宣告祂的來到已揭開禧年，因祂要傳福音給貧窮的人，使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。所以，主耶穌基督是禧年的實際。我們有了祂，就有了禧年，可以說我們每一天都是與祂一同過禧年。

第二十六章：本章雖未直接提到祝福與咒詛，但其描述與申二八章祝福與咒詛的內容相同。人蒙福的三個條件，包括：(1)不可造，也不可拜偶像；(2)守安息日；(3)尊敬神的聖所。順從神的就有六方面的福，包括：(1)收成豐富； (2)享受平安，無驚嚇兇暴的獸、刀劍；(3)能追趕仇敵，以少勝多；(4)生養眾多；(5)得享神同在；(6)永享自由，不作人的奴僕。違命的就招七倍的懲罰，可歸納六方面的咒詛，包括；(1)一般性的禍患，如身心靈的疾病，為仇敵所敗；(2)天然的禍害，如旱災，地無出產；(3)走獸襲擊的禍害； (4)戰爭的禍害，如戰爭引來饑荒，食人肉，屠殺，城邑的被毀及人民被擄；(5)神不再與祂的子民同在，聖所變為荒場，獻祭也不收納；(6)國破家亡，散在列國中，被仇敵吞滅。然而神不願以色列人滅亡，乃願他們悔改得著赦免。當以色列人認罪、謙卑，明白神的管教懲罰而悔改時，神便會紀念與他們列祖所立的約，要領他們回到所應許給列祖之地。本章值得我們深思的，就是神擺在人面前的兩條道路——順從與違命。本章列出人對神命令的反應和後果，順服就蒙神祝福，不順服的就招咒詛。然而，神嚴厲的管教的目的並非為降禍洩忿，乃是催逼人覺悟回頭，真心悔改，因而得父神慈愛的赦免。在受到神管教的時候，千萬不要灰心失望，因為「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」（耶二十九11~12）

第二十七章：本章是論及關於還特許願條例。二十六章論及神向祂子民的許願，本章則論及以色列民向神許願的律例。還特許願條例，可分四種，包括：

(1)    許願奉獻的人─—許願奉獻的人，要經過神的估價，各人按年齡與性別，估價不相同；

(2)    牲畜的奉獻─—獻上就成為聖，不可改換，也不可更換；

(3)    房屋的許願─—祭司先來估價，若要贖回，要按所估定的價加上五分之一；

(4)    田地的許願─—按撒種多少占照離禧年的遠起估價，若要贖回，要按所估定的價加上五分之一。

本章列出三種當納之事，不可作許願用，包括：(1) 所有頭生的都屬耶和華；(2)永獻和當滅之物；(3)十分之一的物，包括地上種子、樹上果子、牛群羊群中的第十只。

本章值得我們深思的，就是人的許願奉并獻給神。本章是全書的總結。前二十六章都是講神給人的恩典，好使人親近、享受神、敬拜、並事奉祂。所以，祂給人祭物、贖罪日、節期、禧年等等，從赦罪的恩典到國度的產業，一應俱全，毫無所缺。第二十七章是講人還願奉獻給神，讓神享受。這人對神恩典的回應。神這一切的「給」最終必激起人的那個「還」。恩典最終的果效就是叫人甘心樂意地向神奉獻自己和自己的所有！我們如果真看懂了前二十六章，自然就會活在第二十七章中。

默想

第二十四章，祭司點燈和排餅教導我們如何在神面前生活：一方面經理教會中的光，好照亮這世界的黑暗；另一方面得著生命的糧，好應付飢餓人的需要。本章聖經四次提及「在耶和華面前」（利二十四3～4、6、8），說出為了使神得著滿足，人也得著供應，我們就必須活在神的面前。為此，我們是否每天常常禱告，把人裏面生命之光點燃，好使教會的見證明亮呢？我們是否每日殷勤讀經，享受生命的糧，好使弟兄姐妹得著生命的餵養呢？

第二十五章，禧年兩項主要的福分：得回失去的產業以及從奴役被釋放得自由。今天是恩典的時代，是「神悅納人的禧年」，因我們在基督裏已得釋放，得自由了。我們是否經歷貧窮的得福音，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由呢？

第二十六章，神的一隻手是恩典（祝福）的手，另一隻手是行政(管教、懲罰）的手。我們是用什麽態度來事奉神呢？是愛的順服？還是畏懼的遵行呢？試想我們经历過多少從神而來的祝福和管教呢？

第二十七章，本卷開始於人如何親近神，享受神；結束於人如何許願奉獻給神，讓神享受。利未記至此結束，我們是否看懂了當中的意義嗎？我們是否領受了神要我們親近敬拜、並事奉祂的啟示呢？我們是否将許願奉獻應用於我們的生活和教會中嗎？

禱告

主, 我們所有都是從你而得, 願我們也把你所當得的獻給你…

詩歌

【當人棄絕地的賄賂】 (《詩歌選集》443首第3節)。

起來！將這交易算看：零碎換來整個--萬事、萬物、加上萬人，竟都歸你得著。

當你屬祂，萬有屬你，並且祂你合一；你還得享無限生命，權益有何能比！

視聽――當人棄絕地的賄賂 诗歌音乐