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「每日讀經」
二月六日 |
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讀經 |
利十六～十七；贖罪日條例和血的禁例。 |
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重點 |
贖罪日(利十六)；血的禁例(利十七)
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鑰節 |
【利十六7~8】「也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。」
【利十七4】「若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。」 |
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鑰字 |
「阿撒瀉勒」（十六8～10，20～26）――英語
scapegoat「出逃之山羊」（直譯，一般譯作「替罪羊」）一詞譯自希伯來語的
azazel「阿撒瀉勒」。解經家對此字的解釋意見紛紜。有的人（像司可福）以為是指基督，像利未記第十四章的兩隻鳥一般。有的猶太釋經學者以為這「阿撒瀉勒」乃是一個偶像的名字。第8節說一隻羊「歸與耶和華」，另一隻「歸與阿撒瀉勒」，所以最一致理解「阿撒瀉勒」的意思是指住在曠野的魔鬼。並且第26節說這羊不是「獻」給「阿撒瀉勒」（與利十七7相合），而是「放」給「阿撒瀉勒」。按著「阿撒瀉勒」的字義說來，「阿撒」意即山羊，「瀉勒」意即「遣去」或「遷移」；所以，「阿撒瀉」就是送到曠野的那頭「离去的羊」。這里一只歸與耶和華的公山羊宰了作贖罪祭，流血為以色列人贖罪；另一只歸於「阿撒瀉勒」的羊（即离去的羊），並不殺死，被送到無人之地，特要向魔鬼顯明贖罪的大功完成，神百姓的罪已經是完全除去了（彌七19）。這樣的安排預表恩典的兩方面：一方面是我們的罪因血蒙赦；另一方面，我們的罪不再留在神面前，並且永遠不再紀念了（約一29，來八12，利十六22，賽四三25，四四22）。「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。」（詩一百零三12）
「會幕門口」(利十七4)――
這詞在本章中一共出現了五次。以色列人必須把所宰牛羊的血帶到會幕前。藉此律例，一方面題醒他們要順服，因神已經定出獻祭的時間與地點。另一方面嚴厲的警告他們，不可以自己的方式隨處獻祭，以免被從民中剪除。因為如果「各人任意而行」（士十七6），他們就一定会偏離了敬拜神的定規，並且隨時都有可能落入拜假神的危險之中。 |
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核心啟示 |
第十六章：本章敘述亞倫第一次帶領百姓守「贖罪日」。「贖罪日」定在每年的七月十日，是大祭司一年一次為全體百姓集體贖罪的日子。首先，亞倫進聖所，要預備一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭，並洗身，穿戴細麻布聖內袍。他還要為以色列會眾帶兩隻公山羊公山羊為贖罪祭，公綿羊為燔祭。並為兩隻公山羊拈鬮，一隻公山羊歸神，一隻公山羊歸阿撒瀉勒。亞倫必須先為自己和本家贖罪。他要宰殺預備的贖罪公牛，拿香爐，又帶一捧搗細的香料，進入幔內後，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，用指頭彈公牛的血在施恩座的東邊，就是前面，又在施恩座的前面彈血七次。之後，他還要把贖罪祭公山羊的血帶進幔內，並彈在施恩座的上面和前面。亞倫從聖所出來之後，還要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍，用指頭彈七次，潔淨祭壇。在亞倫獻完祭之後，要把歸阿撒瀉勒的羊，送到無人之地。他又要在聖處用水洗身，穿上全套華美的聖服，再為自己和百姓獻上燔祭和贖罪。最後是神的吩咐，定例以色列人每年七月初十日为贖罪日，要刻苦己心，甚麼工都不可作，；大祭司每年都要在這一天，穿上細麻布的聖衣，為眾祭司和百姓贖罪。「贖罪日」預表神救贖的大功完成和基督救恩的完備。希伯來書作者用接近兩章（來九至十章）的篇幅來講解本章的預表。本章值得我們深思的，就是大祭司為百姓進到會幕裏，在那裏為百姓贖罪的程序。在舊約，人除非憑藉為他預備的祭物和祭司，否则毫無權利來到神面前。今天，我們的大祭司(基督)就在至聖所，祂已經獻了一次永遠的贖罪祭
(來十12)
，而幔子已經裂開(來十20)，所以我們隨時都可藉著祂，坦然進入至聖所裏(來十19)。
第十七章：從第十七至廿六章詳細描述以色列人如何過聖潔的生活。本章的前半段敘述如何處理宰殺祭牲的條例。以色列人要把所獻的公牛、綿羊羔，或是山羊，都帶到會幕門口，而獻祭的血要灑在會幕門口和壇上。他們不可獻祭給行邪淫所隨從的鬼魔。他們也不可自選獻燔祭或是平安祭的地點。本章的後半段敘述禁止吃血的條例。雖然神早已指示以色列人嚴禁食血（創九4；利七26～27），而這段聖經解釋其原因。因為活物的生命是在血中，而獻祭的血是為了贖罪，所以不可吃。其次，凡是打獵所得的禽獸和自死或被獸撕裂的牲畜，若是沒有放過血，全不可食用。本章值得我們深思的，就是「會幕」是神指定的唯一獻祭地點。此一律例提醒我們，要與弟兄姊妹集體地在教會中(會幕)敬拜祂。正如擘餅記念主，乃是全教會集中在一起，一同享受基督，一同敬拜神，一同見證神與人共同交通的快樂。 |
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默想 |
第十六章，贖罪日說出我們有一位寶貝的主。一直擔當並除去我們的罪孽。因此，神不再記念我們的罪愆和過犯。當我們為這個奇妙的事實歡欣鼓舞之際，我們應當如何回應祂呢？我們是否想到我們的家人和好朋友，也需要經歷基督赦罪的恩典呢？為自己，先感謝神；為家人和朋友，提名禱告!
第十七章：神為什麼指定以色列人要把所獻的祭帶到會幕，獻與耶和華呢？现在當全教會集中在一起敬拜神時，我們帶什麼禮物和祭物，都不能得以完全（希伯來書9：9），但因基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，替我们白白付了赎价，使我们得以坦然来到神面前去敬拜祂？这是何等的恩赐，我们没有任何的理由和藉口停止聚会。 |
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禱告 |
神啊，感謝祢！祢寬恕我們的不義，我們一切可恨可恥的罪，祢一次赦免就永遠不再紀念！
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詩歌 |
【沒有血，沒有壇】
(《聖徒詩歌》25首第1，2，3節)
一
沒有血，沒有壇，禁祀已成過去；
沒有煙冒，沒有火燃，犧牲再無必需。
更美的血流自更貴的脈； 洗淨人的污穢，清償人的罪債 。
二
神，我們感謝你，為你兒子的血，靠它我們被稱為義，靠它我們得捷。
大勝地獄、死亡、黑暗勢力；毋需兩次爭戰，不留一個仇敵。
三
神，我們感謝你，因有天來恩典；
漫過我們最闊不義，赦免最深罪愆。
我們要讚美你所有的愛，像你榮耀、權柄、能力，存到萬代。 |