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二月二十日 |
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讀經 |
民三十四～三十六；進迦南的指示。 |
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重點 |
迦南地的疆界和分地者(民三十四)；利未人的城邑与設立逃城(民三十五)；女子繼承產業的條例(民三十六)
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鑰節 |
【民三十四13】「摩西吩咐以色列人說：這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的。」
【民卅五
6】「你們給利未人的城邑，其中當有六座逃城，使誤殺人的可以逃到那裏。此外還要給他們四十二座城。」
【民三十六10】「耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。」
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鑰字 |
「承受為業」(民三十四13)──
本章確立以色列人承受迦南地為業的境界：南界貼著以東地，從死海南端伸延至地中海；西界濱地中海；北界是黑門山脈；東邊則從約旦河谷，直至死海。迦南美地是神所賜的產業，由神分配。這說出神在我們每一個人的身上都有祂的計畫和安排，而祂所量給我們的地界，乃是坐落在佳美之處(詩十六6)
。今天，我們是否好好經營神所賜給我們的產業，包括：教會、家庭、兒女、生活、工作等等呢？
「你們給利未人的城邑，其中當有六座前為我們的生命贖罪。』切話行。逃城」(民卅五
60)──
逃城 希伯來文源自「miqlat」這字，字根的是「接納」、「吸收」，就是「接納逃亡者到自己的地方」或「庇護」、「藏匿」的意思。這六座逃城--
三座在約但河東，三座在迦南地，乃是作誤殺人者的避難所（民卅五12）。從它們的分佈情形來看，無論人住在那一區，不必走太遠，就可以到達離他最近的逃城，而不容易被報仇的人追上。逃到逃城的人，一直要等到大祭司死了才得釋放。這是預表到基督死的時候我們才得釋放。所以逃入逃城就是逃入基督的死裡。就逃城來說，我們是逃避。就基督的死說，是我們的釋放。所以，對今天的基督徒來說，逃城乃是預表基督耶穌作了我們的避難所(來六18)。凡在基督耶穌裏的，就不再被定罪了(羅八1)
，並且脫離了罪和死的律了(羅八2)。藏『在基督耶穌裏』是我們唯一的得勝秘訣。
「西羅非哈的眾女兒」(民三十六10)──
西羅非哈，有五個女兒名叫「瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒」，但沒有兒子。按當時習俗，人如果沒有兒子，產業就都要歸其他至親男性。西羅非哈的眾女兒要求得以繼承地業，而不讓她們父親的名字由以色列族譜中被抹去。感謝神！這是很美的事。她們不像其他的以色列人輕看那美地的產業。即使她們還沒有得著它，她們卻渴慕要得著，而神尊重她們的渴慕。為此神吩咐摩西，產業要歸女兒。但如果她們嫁給其他支派的人，到了禧年，其地業就要歸於別的支派了。所以三十六章論到她們繼承父親的產業方法，就是必須與自己支派的人結婚。結果我們看到西羅非哈可敬的女兒都遵守了神的命令，都嫁了她們伯叔的兒子，使她們的產業仍留在同宗支派中。回想民數記中的許多悖逆事件，這個完滿的句點令人感到欣慰。我們從西羅非哈的眾女兒身上，學習了什麼寶貴的功課呢？ |
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核心啟示 |
第三十四章：本章詳述分迦南地的經過。神賜迦南地歸以色列人為業，這地的四境:
(1)
南邊區域是從死海之南端直伸延至地中海一帶。
(2)
西邊區域則以地中海為主。
(3)
北邊區域則從地中海起，到達黑門山嶺。
(4)
東邊區域最為廣闊，從約旦河谷，直至死海。
因為呂便支派和迦得支派與瑪拿西半個支派，已經在耶利哥對面、約但河東受了產業。因此，迦南之地將被拈鬮給九個半支派作為地業。每一支派選出一人，而流便和迦得支派除外，幫助祭司以利亞撒和約書亞作分地之人。本章值得我們深思的，就是將迦南地東南西北的界限劃定。從屬靈意義的觀點看，豐富的迦南地象徵基督那測不透的豐富(弗三8)
。所以，我們的生活和工作的範圍必須是在基督耶穌裏，才蒙保守，也不受仇敵的攻擊，並使我們得勝有餘。
第三十五章：本章記載利未人的城邑与設立逃城。神要求以色列民分出四十八座城給利未人居住，因他們無分無業。以色列人還要把城四圍的郊野給利未人，讓他們牧養牛羊和各樣的牲畜，又可安置他們的財物。其次，在利未人的城中要設立六座為逃城(申四41，十九2；書二十2，廿一13等)。這六座逃城三座在河東，三座在河西。逃城是為誤殺人的人而設的避難所。讓誤殺人者可在其中得到保護，待在任大祭司死時重獲自由。然而，故殺者等於今天的蓄意殺人者，要被治死，不得到逃城得護庇，也不可以收贖價的方式來抵命。本章值得我們深思的，就是逃城是舊約律法中隱藏的恩典，乃預表基督之救恩。從屬靈意義的觀點看，基督是我們的避難所(來六18~19)。我們在祂裏面有保障，就不被定罪
(羅八1)，也不被撒但所控告(啟十二10)。
第三十六章：本章記載如何處理西羅非哈女兒求地業所引起的問題，並規定承業的女子必須嫁給同支派的男子。第二十七章繼承權地業的條例，若父親無兒子，則女兒可承繼地業。但瑪拿西的諸族長提出，女兒若嫁給其他支派的男子，便會減少本支派的地業。神對摩西說，「約瑟支派的人說的有理」。神命西羅非哈眾女兒不可隨意嫁人，只能嫁同宗支派的人，以免祖產減少了。西羅非哈的眾女兒就照摩西所言的去行，都嫁了她們伯叔的兒子，使她們的產業仍留在同宗支派中。本章值得我們深思的，就是如何才能合神心意地酌情處理難題。西羅非哈的眾女兒要求得以繼承地業是合情又合理(民二十七7)
，而約瑟子孫中的諸族長的反應也是合情又合理(民三十六5)。結果，他們按照神話的吩咐，合神心意地決議並且遵行。從屬靈意義的觀點看，教會的斷案(徒十五13~21)必須按著神的心意，以同心合意(徒十五25)為原則。今天，教會中的弟兄姊妹是否看重神賜給我們的產業，並且信任教會中長老們的帶領，从而享受教會合一所帶來的祝福？教會中的長老遇到難題時，屬靈的反應究竟如何，是否能明智地靠聖靈斷事(徒十五28)? |
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默想 |
第三十四章，神命摩西，從南、西、北、東將迦南地定出四圍的界限。我們的生活和工作必須受神的限制與調度(林後十13)。我們是否照神所量給我們的度量行事呢？我們是否守住自己的地位，不越過神所量給我們的界限呢？
第三十五章，神設立逃城，對我們有何啟示？我們是否视基督为避難所，經歷逃避罪惡、世界和撒但的追逼纏擾呢？
第三十六章，讀完民數記，這本書對們我有什麼啟發、提醒呢？以色列人曠野的旅途是必需的，神藉此要知道他們內心如何，肯守祂的誡命不肯（申八2～6）。感謝神，今天神藉許多的人、事、物教導我們、教育我們、使我們成熟，好使我們能長大並且進入在基督裡的豐富。所以，不可忽略民數記中警告我們的實例。 |
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禱告 |
主啊，我們的一生像行在野地，也許會有許多試煉，許多考驗，許多艱難，許多苦楚，許多患難。可愛的主，保守我們緊緊跟隨祢行，不叫我們倒斃在曠野裏。 |
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詩歌 |
【主耶穌，當我們想到你】
((《聖徒詩歌》180首)
一 主耶穌，當我們想到你的一切恩愛，我們的靈盼望最好當面見你丰采。
二 雖然我們行在野地，寂寞、乾渴、駭驚， 左右荊棘，前後蒺藜，四圍仇敵陷阱。
三 我們卻從深處著想，知道你愛價值； 我們因此心裏明亮，讚美你恩不置。
四 你是我們生命、力量，盾牌、磐石、詩歌， 無論怎樣把你思想，總叫我們快樂。
五 可愛的主，保守我們緊緊跟隨你行，直到我們進入天門，面見你的榮形。
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