二月十九日

讀經

民三十一～三十三；準備進迦南。

重點

戰勝米甸人 (民三十一)；分河東地業(民三十二)；旅程的記錄(民三十三)。

鑰節

【民卅一50】「對他說：『僕人權下的兵已經計算總數，並不短少一人。如今我們將各人所得的金器，就是腳鍊子、鐲子、打印的戒指、耳環、手釧，都送來為耶和華的供物，好在耶和華面前為我們的生命贖罪。』」

【民三十二7】「你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？」

【民三十三2】「摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：」

鑰字

「都送來為耶和華的供物」(民卅一50)── 卅一章是以色列人進入迦南之前的最後一場戰役。本章的重點不在戰役本身，而是在處理擄回財物的原則。這原則就是與人均分，向神奉獻。摩西照耶和華所吩咐的，將所擄來的物分作兩半，使打仗的與全會眾均分，而祭司与利未人也有份。此外，帶領軍隊的千夫長、百夫長仔細數點兵丁之後，發覺竟無一人傷亡。他們都明白這場勝利是因神與他們同在。因此出於感恩之心，他們將所得的金器都送來奉獻給神。因此摩西和祭司以利亞撒就收了他們的金器，帶進會幕，在耶和華面前作為以色列人的紀念，，見證神大能的保守，也紀念他們願意分別財物尊榮耶和華。

「為何..不過去…呢？」(民三十二7)── 流便和迦得支派一到河東，看見那地可以牧放牲畜，便要求不過約但河。雖經摩西的警告和以古監今，他們仍死心不息，於是提出折衷的方法，甚至以此地放棄將來在迦南的地業（民三十二19）。摩西只好答應他們所提出的建議。可是後來，他們要為他們的短視自嘗苦果。因為亞述人來侵時，他們首當其沖，並且他們是以色列國中最先被擄的（王下十七；代上五26）。這兩支派只為了目前的生活和短暫的利益，而忘記了神應許他們將要得更多的美地。這是典型的「屬世」基督徒的預表，對世界、情慾、老我、肉體仍有留戀。今天也有許多人只顧屬地之「河東」一一今生安逸的世界，對神國度的事沒有雄心大志，而不肯過河爭取屬靈之「美地」一一基督那測不透的豐富(弗三8)。安於現狀會使人失去天上的獎賞(腓三14)；自私會讓人失去與眾聖徒同得基業的权利(西一12)。

「記載他們所行的路程」(民三十三2)── 民數記三十三章本可說是出埃及至申命記四卷書的經歷縮影。本章詳細記錄以色列人由埃及到摩押平原，中途所經過的地點，總共提到四十二站之多。本來由埃及至迦南只需十一天之路程，只可惜他們在路上因不信，屢次埋怨，卻花上卅八年，并且賠上一個世代人的性命。而他們在曠野的日子幾乎一片空白(十五章至二十章所記)，且一事無成，其間其間他們漫無目的繞行。所以，哥林多前書十章1~14節簡述他們的遭遇可作為我們的鑑戒。但另一方面，神是信實的，在屢次反叛中管教他們，叫他們認識神是守約的神，並且看顧供應，施恩保護，最後帶領他們入迦南地。今天在基督徒成長的過程裡，我們又是如何书寫我們的「天路歷程」呢？

核心啟示

第三十一章: 本章是神命令以色列人擊殺米甸人，報復他們聯同摩押人，召巴蘭咒詛以色列人(廿二4、7)，及引誘以色列人在什亭犯罪(廿五14~15)。本章之內容，可分為下列三段：

(1)殺米甸人報仇──描述以色列人如何預備打杖，並且殺敗了五王之經過。之後，摩西吩咐他們，要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了，免得淫亂再次影響以色列人（申二十16）。

(2)在營外的潔淨──摩西要兵丁行潔淨之禮。他們要在營外駐紮七日，潔淨自己之後才能返回營內。不潔之物「金、銀、銅、鐵、錫、鉛」要經火潔淨，不能見火的，要過水潔淨。

(3)處理擄物──打仗的與全會眾均分財物（撒上卅24）。兵丁所分得的一半五百取一歸祭司，百姓的一半五十取一歸利未人。此外，帶領軍隊的千夫長、百夫長這些首領，他們有額外的奉獻，將各人所得的金器都送來為耶和華的供物，作為生命的贖價。

本章值得我們深思的，就是處理擄獲之物的方法。摩西吩咐以色列人要均分擄物，並且要將所獲取的一部分歸給祭司和利未人。從屬靈意義的觀點看，就是今日我們的財物奉獻的原則──當奉獻給神的就奉獻給神，當給人的就給人。

第三十二章：本章詳述河東分地之經過。以色列人擊敗米甸人後，正式佔領了約但河東一帶的地土。呂便子孫和迦得子孫看見這地可以牧放牲畜，提議以此地為他們的地業，甚至要求不要領他們過約但河。針對這件事，摩西責備他們，令其他支派灰心喪志，並且叫他們回憶神過往如何嚴厲地管教以色列人，然後警告他們，若退後不跟從他，神要使他們滅亡。於是二支派提出折衷的方法，所有帶兵器的都過約旦河，直等趕出仇敵，以色列人各支派承受自己的產業之後，他們才回來得河東的地業。摩西結果接納這建議，最後把河東之地分配給流便、迦得两支派，和瑪拿西半个支派。本章值得我們深思的，就是所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約旦河。從屬靈意義的觀點看，就是今日我們不要單顧自己的事，也要顧別人的事(腓二4)；不要單求自己的事；更要求耶穌基督的事(腓二21)。

第三十三章：本章詳細記錄以色列人由埃及到摩押平原，中途所經過的地點，總共四十二站之多。讀本段時必須翻閱聖經地圖，對以色列人所經過的行程地點有一清楚的概覽，在此就不覆述。50節開始，直至本書末章為止，記載得地為業的律例。神藉著摩西命令以色列人要趕出迦南的居民，並毀滅偶像。這章主要的內容就是描述以色列人在路程上發生的重要事件，並記錄神的眷顧和管教。本章可說是聖經中使人最傷心的一章；也是最激勵人的一章。以色列人原來只需要花十一天就可到的行程，因著他們的不信、悖逆、不忠心，竟然用了四十年的時間，並且賠上一個世代人的性命。但另一方面卻刻劃出，神如何看顧其子民，以雲柱與火柱的引導他們，由天而降的嗎哪供應他們；並且以寬容和忍耐對待他們的多次埋怨神和倒退失敗。本章值得我們深思的，就是回顧以色列民在曠野走過的路。以色列人從出埃及，在曠野飄流三十八年之久，到應許之地的路也正是我們靈程地步的對照，他們的失敗也正是我們的警戒(林前十1~1l，來三12~14，六1)。照樣，我們若回首過去，也必承認自己過去的年日，是何等的不忠心，何等的不信，何等的傾向於犯罪，傾向於悖逆；但神却是那样的信實，眷顧和帶領我們走好人生的每一步。

默想

第三十一章，以色列人把所擄來的，分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。全會眾雖未出去打仗，他們留在營中，仍有他們的責任及功用。這個原則在大衛的時代仍存留（撒上卅24-25）。我們是否將所得的一部分獻給神，也應將一部分用來供給有需要的人呢？我們是否在得勝中，將得榮耀給神，並樂於與人分享得勝的結果呢？

第三十二章，摩西責備迦得子孫和呂便子孫想要留在河東，而不過約旦河去，將使以色列人灰心喪膽。在個人主義澎湃的今日，我們是否單顧自己的事，而不顧念別人的事(腓二4)呢？我們是否看重服事團隊的目標，並參與其間，一同努力，一同享受團隊的成果呢？

第三十三章，摩西遵照神的吩咐，記下以色列人行程的四十二站，作為他們出埃及和進迦南的記錄。我們每一個人都在走一條屬靈的旅程，然而我們今天屬靈的光景已到了第幾站？我們是否能忘記背後，努力面前，向著標竿直跑(腓三13~14) 呢？以色列人在曠野漂流的行程，沒有任何記錄。對神來說，這些是失落的年歲。回顧以往，捫心自問：我們在神面前，有多少的日子是算數的(詩九十12)，還是隨流失去(來二1)的呢？

禱告

神啊，扶持我，使我們天天上升。我們願與祢一同行動，跟隨祢的帶領，不叫我們走彎曲迂迴的路。

詩歌

【更高之處】(《聖徒詩歌》581首第1，2節)

一、我今面向高處直登，天天努力，天天上升；在我途中，我惟禱祝，使我立足更高之處。

（副） 扶持我，使我上升，憑信站立天的高峰；更高生活我己可睹，使我立足更高之處。

 二、我心不欲繼續住於疑惑、恐懼充斥之域；雖也有人居此地步，我卻心在更高之處。

視聽――更高之處- churchinmarlboro.org