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二月十日 |
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讀經 |
民一～三；數點百姓和利未人。 |
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重點 |
數點百姓(民一)；分隊列營(民二)；核點利未人(民三)。 |
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鑰節 |
【民一45～46】「這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。」
【民二2】「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裏，對著會幕的四圍安營。」
【民三12】「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。」 |
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鑰字 |
「被數的」(民一45)──
民數記第一次核點人數是在出埃及後，有三方面的意義，(1)神發動數點，并可以叫出他們每個人的名字來,乃表示祂永遠認識以色列人，因他们是屬於祂的子民約十3～4）；
(2)數點是為著有秩序行事和打仗；(3)數點是為著把神的子民組織起來，使各人知道自己屬於那一支派，并作相应的事奉工作，以免混亂。今天我們在基督的身體（教會）裡也是這樣：各人必須清楚自己的恩賜、職事，怎樣作，何時何地作；必須隨著聖靈的「己意」和配搭。（林前十二。）
「安營」(民二2)
──以色列人的陣營是：東邊有三支派，以猶大支派為首領；南邊也有三支派，以流便支派為首領；西邊也有三支派，以以法蓮支派為首領；北邊也有三支派，以但支派為首領；中間是利未支派。這樣的一個陣營象徵著一個十字架。如果拉比的遺傳是可靠的－猶大支派的纛徽是獅子，流便支派的纛徽是人，以法蓮支派的纛徽是牛，但支派的纛徽是鷹－那麼這陣營又預表基督工作的四方面：王、僕、人、神。（比較以西結一章十節，及新約四福音書的特點。）今天基督徒屬靈爭戰得勝的秘訣是高舉基督，仗著十字架誇勝。
「揀選了利未人」(民三12)──
利未人是神特別揀選出來事奉祂的人，代替其他各支派頭生的男子。利未人被分別出來，住在民眾和會幕中間，並且看守會幕、料理會幕、服事神的百姓。利未的子孫特別被分別出來服事神，是因著利未人在金牛犢事件中對神所顯明的忠心。利未人預表新約教會的執事(提前三8~13)，專以管理一些教會的事務，
執行日常事務。執事們的產生是從眾聖徒中間「選出」、「揀選」(徒六3，5)
、「舉薦」(林前十六3)
出來的。 |
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核心啟示 |
第一章：《民數記》之所以叫民數記，因為書中二次記載數點以色列人的事(一及廿六章)
。本章記載數點二十歲以上能打仗男丁的數目。這一次數算是按以色列全會眾的家室、宗族、人名計算。先由每支派各派出一位族長，負責記錄自己支派的人名及統計數目，然後摩西、亞倫和十二首領聚在一起，記錄各支派的數目和計算總和。最後一共數出「六十萬零三千五百五十人」（此次統計中，惟有利未支派沒有數點，因為他們要:(1)管理會幕；(2)在會幕四圍安營；(3)扛擡會幕的器具。利未支派另有統計，目的是分配帳幕工作。在本章中，「凡能出去打仗被數的」這句話出現了十四次。在民數記裡，最首要的就是统計能出去打仗的。從屬靈意義的觀點看，就是神要數點我們這些蒙救贖的人，并我們預備成為可以打仗的軍隊(弗六10~17)。本章值得我們深思的，就是繁多的名字，而且每一個名字都是神數點過的。我們的名字被神點過，神知道，也可以叫出來。這是何等寶貴又安慰的事實啊！
第二章：本章再次記載各支派的首領及數目，但次序是按紮營的方位──東邊安營的是猶大、以薩迦、西布倫，南邊安營的是呂便、西緬、迦得，西邊安營的是以法蓮、瑪拿西、便雅憫，北邊安營的是但、亞設、拿弗他利。起營行軍也是按以上次序。無論是安營或行軍，會幕及祭司利未人皆在十二支派的中間。當神安排四營與起行的次序時，每個以色列人都找到自己的位置，也都知道自己當負的責任。本章值得我們深思的，就是每次安營時，中間都是以會幕作為中心。會幕成為百姓生活行止的中心。從屬靈意義的觀點看，就是今天我們的生活也必須以基督和教會為中心。
第三章：本章說明祭司和利未人的職責，個中屬靈的意義，利未人的家庭、數目，安營的方位，宗族的首領及負責的工作等。亞倫的兒子都是受膏的祭司，利未人被數點，並交給亞倫與祭司，作他們的僕人和助手。利未人負責兩項工作：(1)辦理帳幕的事；
(2)看守帳幕。利未人凡年齡一個月以上的男嬰都要被數點。利未人各族中，革順族居帳幕西邊，哥轄族居南邊，米拉利族居北邊，摩西和亞倫的兒子則居東邊；這四方形的編排與十二支派的分佈相符，把帳幕與以色列人隔開。利未人既然是代替以色列的頭生子，凡是一個月以外的男子都要數點。所以則各支派頭生子的數目便須點算，比利未人多出之數須用贖銀代替。本章值得我們深思是，就是利未人要協助亞倫大祭司，服事會幕。從屬靈意義的觀點看，在教會裏，沒有地位的不同，而有恩賜、職事、功用的不同(羅十二4；林前十二4~6)。所以，在教會的服事中，不要在意做領袖的地位，一定要謙卑，有願作眾人的僕人(可十44，林前九19)的態度，這樣的事奉才榮神益人。 |
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默想 |
第一章，本書開頭記載數點以色列百姓能打仗的男丁數目。這啟示了神是一位有次序、重細節的神。以色列人的布營和行軍，會幕里的事奉，都必須按著一定的條例而行，不能有一點混亂。我們每日的生活包括禱告、讀經、服事是否事事都適度而有次序行呢？神核點軍隊人數的事，對今日的教會生活有何重要的屬靈意義呢(弗六10~17)？
第二章，每一個以色列人都清楚的知道自己屬那一支派，那一營。不論是安營或行進，各支派絕不能妄動，都要按著指定的位置排列。會幕的位置不僅是置於各支派的中間，也成為他們生活的中心和焦點今天在教會裏也是這樣：每一位聖徒都有其功能，均應各盡其職(弗四12)，投入服事的團隊行列；而教會一切的活動都必須連於基督，以基督為首(弗四15)和中心(西三11)
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第三章，利未人是神特別揀選出來辦理帳幕的事。我們是否願意回應神的呼召，將自己獻上，在教會中作利未人的事奉呢呢？ |
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禱告 |
主啊，祢要我們成為軍隊、為精兵，但我一點也不像個戰士，常常不聽祢的命令，沒有有力的裝備，不願意竭力爭戰，喜歡妥協…祢要我們成為軍隊不是要求，而是對我們的保護和愛，因為我們一直處在爭戰的當中。謝謝祢開啟我明白為何我總是爭戰失敗，因為我根本不像個精兵。主啊，求祢使我剛強壯膽，改變我軟弱的現狀，我要做得勝者，做個跟隨元帥得勝的精兵。 |
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詩歌 |
【前進!基督精兵】(《聖徒詩歌》494首第1，5節)
一、前進!基督精兵，前進!如出征;十架旌旗高撐，隨主向前行。
前進!走上疆場，進攻諸幽冥;必將仇敵掃蕩，若聽主號令。
(副歌)
前進!基督精兵，前進!如出征;
十架旌旗高撐，隨主向前行。
五、前進!蒙恩聖徒，響應主教會;
跟隨教會步武，必奏凱歌歸
榮耀、尊貴、頌揚，歸給得勝王;聖徒天使合唱，頌揚永無疆。 |