「每日讀經」
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一月七日 |
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讀經 |
創十七～十八；亞伯拉罕受割禮和接待神和天使 |
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重點 |
亞伯拉罕立約獲證實(創十七)；亞伯拉罕接待神和天使(創十八) |
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鑰節 |
【創十七11】「你們都要受割禮(受割禮原文作割陽皮)；這是我與你們立約的證據。」
【創十八17】「耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」 |
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鑰字 |
「受割禮」【創十七11】――原文意思就是割陽皮，或稱割包皮。此乃神與以色列人祖宗亞伯拉罕立約的證據，是以色列人世代所遵守的。這禮就是所有的男孩在生下來的第八日，都要割去一塊陽皮（創十七9—14，出四25~26，路一59，二21）。割禮的屬靈意義就是除去肉體（西二11），也就是除去「我」、「己」、「舊人」。
「豈可瞞著」【創十八17】――亞伯拉罕與神親密和熟悉的關係，說出他是神的朋友（雅二23），而神也以對待朋友的態度對待他。他與神交通並同行，所以得知了神要毀滅所多瑪的事。 |
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核心啟示 |
第十七章：神將亞伯蘭改名為亞伯拉罕，並立他作多國的父，應許使他的後裔極其繁多，賜迦南全地為業。神要求亞伯拉罕和他的後裔都要受割禮作為與神立約的證據。神要祂的子民受割禮，乃是要他們藉此對付人天然的力量、能力，因為祂所要得著的乃是一班單單信靠神，不依靠肉體(腓三3)的子民。學習十字架的功課，對付肉體(腓三3)，是基督徒一生的功課。
第十八章：亞伯拉罕謙卑、誠摯、熱情地接待神和天使的態度值得我們注意：一、坐（1節），二、俯伏（2節），三、跑（7節），四、站在旁邊（8節），五、與他們同行（16節），六、站在耶和華面前（22節），七、近前來（23節）。亞伯拉罕的禱告值得我們學習：他是以「問」代「求」，他的「問」就是他的「求」。亞伯拉罕的「問」停止在十個義人，神卻實行不使義人和惡人一同滅亡的原則，而搭救了羅得。這裏給我們一個非常明顯的原則：我們的禱告不會改變神的心意，但是經由「求」、「問」的過程，可以幫助我們認識祂既是公義又是慈愛的，並且使我們得著超過我們所求所想的。 |
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默想 |
第十七章：亞伯拉罕在神面前作完全人(創十七1)的第一件事，帶著全家人受割禮(創十七27)。在我身上是否有「受割禮」(創十七11)的屬靈記號――信靠神，不依靠自己天然的力量和能力呢？
第十八章：亞伯拉罕為羅得代禱的經歷，讓我們明白基督徒最大的權利就是可以向神說話(禱告)，同時祂肯聽我們的說話，也向我們說話。 |
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禱告 |
親愛的天父，感謝祢，賜給我禱告權利，讓我來到祢的施恩寶座面前，與祢彼此互吐心意。我願向祢傾吐我的喜樂、羨慕、痛苦、憂慮、軟弱、疑惑……；求祢向我啟示祢的旨意，祢所要作的事，也告訴我當如何行。 |
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詩歌 |
【何等朋友我主耶穌】(《聖徒詩歌》550首第1節)
何等朋友我主耶穌，擔我罪孽負我憂；何等權利能將難處，到主面前去祈求。
多少平安屢屢喪失，多少痛苦無須受；無非我們未將萬事，到主面前去祈求。 |