「每日讀經」

 

一月六日
讀經	創十四～十六；亞伯拉罕的得勝與失敗。
重點	亞伯拉罕救回羅得(創十四)；亞伯拉罕因信稱義(創十五) ；亞伯拉罕娶夏甲為妾(創十六)
鑰節	【創十四18】「又有撒冷王麥基洗德，帶著餅和酒，出來迎接；他是至高神的祭司。」 【創十五6】「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」 【創十六15】「後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。」
鑰字	「撒冷王麥基洗德」【創十四18】）——「撒冷」原文字意是「和平、平安、完美」；「麥基洗德」原文字意是「仁義的王」。麥基洗德預表耶穌基督是我們永遠、完美、公義、高過諸天的『尊榮的大祭司』(來四14；七11)，作了更美之約的中保，成就了神與人之間的和平（詩一百十4；來七1~3，22~26）。 「信」【創十五6】─—原文字根是「阿們」。亞伯拉罕是「信心之父」，他「阿們」神的應許，就是接受神的話，神就以此為他的義。凡是因信稱義的人，都是亞伯拉罕的後裔，並和亞伯拉罕一同得福(加三7~9)。這是聖經第一次提到「信」這個字，保羅引用這節聖經來辯明惟有「信」能成就義(羅四3；加三6)；而雅各也引用同樣的話，說明行為是因「信」稱義的證實(雅二23)。 「以實瑪利」【創十六15】─—意思是意思是「神聽見」，因為耶和華聽見了夏甲的苦情。以實瑪利預表人按著血氣由使女夏甲生的，是從人意生出來的果子（加四23，29)，也預表在律法之下被奴僕轄管軛制的人（加四25，五1）。
核心啟示	第十四章：本章記載亞伯拉罕援救羅得並拒絕所多瑪王的財物。本章的高潮是亞伯拉罕救回羅得，殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，麥基洗德帶著餅和酒，出來迎接他。麥基洗德是在舊約裡令我們想起主耶穌的一位人物 (來四14；七11；詩一百一十4)。在屬靈的爭戰中，主會用「餅和酒」(創十四18)供應我們，使我們飽足、加力、復甦、激勵。亞伯蘭接受了麥基洗德的祝福後，就把所得的十分之一給了麥基洗德。我們也應當藉著財物的奉獻，表達我們對祂的愛及感恩（林後五14~15，八1~2）。 第十五章：耶和華在異象中啟示亞伯拉罕：要給他如星辰般多的後裔，並要領受迦南地為業，並預言以色列人出埃及的事情。亞伯拉罕「信」神的應許，耶和華就以此為他的「義」。亞伯拉罕信心的內容產生在於神的應許，他所信的對象是「那叫死人復活，使無變為有的神」(羅四17)。信心的內容既是神的話，信心的對象就是神自己，我們就不需要去看環境、找依靠，而只需要單單接受、信靠神的話，仰望那位在人不能，在祂凡事都能的神（太十九26)。 第十六章：撒萊建議亞伯拉罕取夏甲為妾，以便生下後裔，亞伯拉罕聽從了撒萊的話。亞伯拉罕生兒子的用意是好的(創十五4），以實瑪利的代替方法，不僅現成而且又便當，看起來好像也是他本身所生的。然而，神所注重的問題還不是在於事情的有無，而是在於事情的源頭。神的兒女最得罪神的事，就是用肉體的力量去討神歡喜，人的方法來實現神的應許。亞伯拉罕的失敗就在：「不能等」神所命定的時間，而跑在神的前頭；「不肯交」在神的手裏，而用了人方法，去取代了神的作為。以實瑪利的出生後，給亞伯拉罕帶來許多的難處(創廿一11)；並造成以後一連串無法彌補的遺憾，以實瑪利的後裔，與以色列人為敵，也與神為敵(詩八十三5~6)。夏甲給亞伯拉罕生以實瑪利時，他年八十六歲，從這時候起十三年之久（創十七1），神既未向他顯現，也未對他說話。
默想	第十四章：亞伯拉罕遇見了麥基洗德之後，他拒絕了從所多瑪王來的財富；見證了他的富足完全是從天地的主，至高的神而來。若是沒有主「餅和酒」(創十四18)的供應，又有誰能勝過世界(名聲、財富和權力)的引誘呢？ 第十五章：亞伯拉罕的「義」不是行為的結果，而是「信」的結果（加三6；雅三23）。不在於我為神作了甚麼，而在於我是否對神的應許有「信心」(創十五6)的回應(來十一6)，包括接受、信靠、和行動。把我的「不能」、「不行」交在祂手里，祂能在我身上行神迹奇事。現在在我的生活中，遭遇到什麼困難的事（服事、工作、家庭、健康…）﹖ 第十六章：亞伯拉罕為生以實瑪利付出了極高的代價，因神不只關心我們所作的事「動機」對或不對，祂更關心我們做事的「源頭」和「時機」對或不對。等候祂是信心和順服的試金石。遺憾地是很多人在船未到之前就已經離開碼頭了。現在我的生命中，有什麼是正在等候的事（婚姻、工作、孩子、…）﹖
禱告	感謝天父，當日因為我們選擇信你而得了拯救，你是那樣喜悅人的信心，以致不看我們的過犯，稱我們為義。“主啊，我信，但我信不足，求主幫助！（可9:24）”讓我不再“不能等”、“不肯交”，而破壞了你對我美好的旨意！
詩歌	【信而順從】 (《聖徒詩歌》364首副歌) 信而順從！因為除此以外，不能得主喜愛，惟有信而順從。 視聽――信而順從- churchinmarlboro.org

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