「每日讀經」
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一月二十九日 |
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讀經 |
出二十九～三十一；祭司的職分和建造會幕的人。 |
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重點 |
祭司承受職事
(出二十九)；造香壇、浴盆、香膏、香之指示（出三十）；建造會幕的人（出三十一）。 |
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鑰節 |
【出二十九1】「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：取一隻公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊，」
【出三十7~8】「亞倫在壇上要燒馨香料做的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。」
【出三十一2~3】「看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經提他的名召他。我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工。」 |
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鑰字 |
「祭司的職分」(出二十九1)
──在聖經裏，「祭司的職分」，就是從世界裏完全分別出來的一班人，專門事奉神，辦理屬神的事。在舊約，祭司主要的工作，乃是一為獻祭贖罪，二為替人代求（來七25），並為百姓祝福（利九22）。因人必須經過祭司到神面前去，而神乃是藉著祭司到人中間來。從出埃及起，除了利未支派以外，沒有一個支派的人能夠作祭司的事。在新約，今天教會乃是祭司的國(啟一6)，教會全體都是聖潔和君尊的祭司
(彼前二5，9)。換句話說，事奉神是我們的權利，也是我們的義務。因為我們的天職乃是祭司，乃是事奉神。
「要燒這香」(出三十7)
──舊約祭司每日早晚要在神面前燒香。燒香就是站立在神面前禱告和敬拜。當香煙上升時，表示我們的禱告和敬拜上達。大衛禱告說：「願我的禱告，如香陳列在祢面前。願我舉手祈求，如獻晚祭。」（詩一四一
2）我們很清楚地看見，燒香就是在神面前禱告（啟五8，啟八3〜4）。所以每天花時間定時和不間斷的禱告(帖前五17；提前五5)，是事奉主必须的功课。
「比撒列」(出三十一2)
──名字的意義是「神的蔭下」。神揀選了「比撒列」，負責建造會幕的各樣巧工。神以祂的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工。不但如此，神還分派了「亞何利亞伯」(名字之意是我的父神是帳幕)
，作他的助手，協助他。神需要人來完成祂的計畫，正像神給摩西造會幕的計畫，也需要比撒列和亞何利亞伯從事造會幕的巧工一樣。而為神作工的人，必有神的靈充滿，也必有與人配搭同工，才能成為神聖行動的器皿，完成祂所指定的工作。 |
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核心啟示 |
第廿九章：本章記載亞倫和他兒子承受祭司的職任。前半段敘述承接祭司職分的手續；後半段則敘述祭司當得的分和每天的職任。祭司接受職分的過程，必須經過五個分別為聖的手續：(1)以水洗身──外在的潔淨，除掉了污穢；(2)穿上聖衣──外面加上榮耀，成為聖潔；(3)
用油膏頭──接受聖靈的恩膏和印證；(4)獻贖罪祭、燔祭(馨香的火祭)、平安祭、素祭、搖祭和舉祭──因而成聖，蒙神喜悅；(5)抹血──完全分別出來。祭司要吃那搖祭的胸和舉祭的腿，以及在筐內的餅。祭司每天的職任，就是早晚獻燔祭，同時也獻上素祭。祭司的職分和獻祭，在利未記裡有充分的描述。本章我們看見，「祭司的職分」(出二十九1)就是完全地活在神面前，獻祭得蒙潔淨和悅納；在人面前，是活出基督，供應基督，高舉基督，並領人歸向基督；對自己，享受基督，充滿基督。這是何等高貴的職分！
第三十章：本章主要是補充以上幾章未引述過的指示，包括：香壇，贖金，洗濯盆，聖膏油，聖潔之香的製造。廿九章的指示主要是提到祭司早晚獻祭，在這裡的指示大部分是與祭司早晚燒香有關。造香壇的指示：香壇體積不大，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘（45×45×90公分）；壇用皂莢木所造，上包精金，所以常被稱為「金壇」（出四十5）；放在法櫃前的幔子外；壇有四角，腰間有金環，用來穿杠抬。祭司早晚要在壇上燒香。大祭司每年贖罪日要在壇角行贖罪之禮。贖金的指示：每人每年當獻半舍客勒為贖命之價，其後「半舍客勒」銀子成為聖殿的丁稅（太十七24）。造洗濯盆的指示：用銅做，放在會幕和燔祭壇的中間。祭司進到會幕或就近壇之前，必須用水在洗濯盆洗手、洗腳。造聖膏油的指示：以五種材料，包括沒藥、肉桂、菖蒲、桂皮、橄欖油製成。造聖香的指示：以四種磬香的香料，包括拿他弗、施喜列、喜利比拿、乳香，加上鹽製成。聖膏油、聖香是依照神的配方配製，分別為聖的，不可私自製造，也不能隨便使用。本章我們看見，祭司如何在神面前事奉。祭司每天早晨和黃昏要不斷的在神面前燒香，預表我們每天要不斷的向神禱告(帖前五17；提前五5)和神交通。膏油表徵聖靈，香表徵基督，說出了我們對神的禱告和敬拜必須是與聖靈和基督調和在一起。然而，我們進到神面前禱告，必須先經過洗濯盆，用生命的水(弗五26)
，除去我們身上的一切污穢。
第三十一章：本章前半段敘述神揀選建造會幕的工人；後半段則提醒以色列人，要守安息日。神揀選猶大支派的比撒列，建造會幕與諸器具。神以靈充滿他，賜他智慧、聰明、知識，能作各樣巧工。神又揀選了但支派的亞何利亞伯與他同工。他們的工作都要照神一切所吩咐的去做。接下去，神再次提醒百姓守安息日的重要性。他們作工六日，第七日（現今的禮拜六）是安息聖日，不可作工。守安息日是神和以色列人世世代代永遠的约。神說完了在山上向摩西的指示(廿五至卅一章)，就把法版給摩西（原文是見證版）。這兩塊法版上的字，是神親自用指頭寫的。本章我們看見，神呼召亞比撒列和何利亞伯做工匠，說出了為神作工的人，必備的條件:
(1)蒙神提名呼召（出三十一2）；(2)有聖靈充滿（出三十一3前半）；(3)得神的智慧、聰明、知識（出三十一3後半）；(4)聽從神的分派（出三十一6前半）；(5)與人配搭同工（出三十一6中)；遵照神的吩咐（出三十一6後半，11）。 |
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默想 |
第廿九章，彼得前書二章說，我們都是被神分別出來作「聖潔的祭司」(5節)
和被神揀選的「君尊的祭司」(9節)
。然而，我們是否願意以事奉神為天職呢？是否享受祭司的權利，並盡祭司的義務呢？祭司每天的職任就是早晚獻祭，而我們每天早晚是否向神認罪、感恩、奉獻呢？
第三十章，祭司早晚燒香，終年不息。今天，我們的禱告生活如何呢？是否常因工作忙碌而導致缺少禱告，以致失去了事奉主的動力和能力呢？
第三十一章，比撒列和亞何利亞伯似乎在聖經中的地位較不顯著。其實，在神的工作上，沒有「大」與「小」之分。只要是神所差派的工作，都是尊貴的。所以，不要小看自己，以為無用，神既呼召了我們，必賜力量、智慧與恩惠，只要我們照著所領受的託付，好好地去執行。我們是否存著謙卑事奉神的心，願意將祂所賜的恩賜和所學的技巧，獻上歸祂使用呢？我們負責教會或小組的雜務也許非常的辛苦，工作的本身也許也非常的呆板，然而若是一切為神而作，並依靠聖靈來作，必定心存感恩，喜樂滿溢(徒六3)。
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禱告 |
神啊，感谢祢召了我们，像我們這樣貧窮、軟弱的人，能來到祢面前，親近祢、事奉祢，作祢的祭司。從今以後，願我們甘心樂意地作祢的僕人，照祢一切所吩咐的去做，盡心竭力地討祢的喜悅。 |
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詩歌 |
【盡忠為主】(《頌主聖歌》387首第5節)
願主潔我、煉我、用我，餘下光陰勝於先；
盡心竭力討主喜悅，直到站在我主前。 |