「每日讀經」

一月二十一日

讀經

出九～十；神又降下五災。

重點

畜疫災、瘡災和雹災(出九)；蝗災和黑暗災(出十) 。

鑰節

【出九31】「至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」

【出十26】「我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼事奉耶和華。」

鑰字

「不懼怕耶和華神」【出九30】──神藉著這些審判，特要向法老顯祂的大能(出九16)，為要使法老知道祂不單是希伯來人的神，祂也是全地的神(出九29)。然而神再三地警告他，是要給他一個悔改的機會。因為人不論是如何的背叛，只要肯真悔改，神就立刻赦免。懼怕神可能是人悔改的第一步。如果人因著這個懼怕，而悔改歸向祂，就會得著神的拯救。只可惜每當災難一過去，法老就故態復萌，食言而不肯讓神的百姓離去。「不懼怕耶和華神」的人，將一次又一次的錯過可以回轉的機會。

「連一蹄也不留下（出十26）」──法老為了要確保以色列人從曠野一定回來，就尋求和摩西妥協，而採用了另外兩項伎倆「不可都去」(出十11)──面對家庭，不必全家人歸主，愛主；「羊群牛群要留下」(出十24)──面對財物奉獻，半心半意，把重要的留下來。我們是否有如摩西一樣，拒絕任何影響我們服事主的詭計呢？法老妥協的步驟是能保留多少就留多少，但神所要的是全體和完全的奉獻，我們是否也能斬釘截鐵地回答說：「連一蹄也不留下」（出十26）呢？

核心啟示

第九章：法老的頑梗給埃及招來一場又一場的更強烈的災害。本章記載畜疫災、瘡災和雹災。到了第五災，神降瘟疫在埃及人的牲畜身上。以色列人的牲畜卻不遭災禍。但法老的心卻是固執，不容百姓去。到了第六災，神叫埃及人身上長瘡皰。行法術的自身難保，因為身上也長了瘡。神給法老許多機會，叫他留心聽摩西的警告。前五災法老自己剛硬著心，到了第六災後，於是神使（任憑）（羅一24、26、28）法老的心剛硬。到了第七災，神降大冰雹，擊打埃及人、畜、莊稼。法老第一次承認自己是「犯了罪」(出九27)，請摩西求耶和華止住冰雹，他就會讓以色列人離開。在人看來，法老好像已經知錯了，但是摩西卻知道法老「不懼怕耶和華神」(出九30)；因他的悔改不是真心的，他只懼怕冰雹，而不懼怕神。但摩西仍向耶和華舉手禱告，讓神再一次彰顯祂的能力，使雷和雹止住（出九 33）。冰雹止住，法老又硬著心，再次食言，不容以色列人去。這表明了他的悔改不是出於真心。

第十章：本章記載蝗災和黑暗災。到了第八災，神曉諭摩西警告法老，將降蝗災，而法老的臣僕也請求法老容以色列人去。於是法老讓步，提出妥協的條件是「不可都去」(出十11)，但婦女和孩子們要留下。之後，法老惱怒地將他們攆出去。摩西遵命伸杖，神降蝗災，吃盡菜蔬樹果。因蝗蟲遍滿地，法老再一次降服認罪，請摩西代禱。災後，神任憑法老的心剛硬，因他再次反悔，不容百姓去。到了第九災，神降黑暗災，埃及遍地烏黑，三天之久。以色列人家中卻都有亮光。此時，法老差不多完全讓步了，准婦人孩子去，但他談判的底線是「羊群牛群要留下」(出十24)。但摩西斷然拒絕，堅持要帶牛羊，「連一蹄也不留下」（出十26），結果談判破裂。法老仍然心剛硬拒，不容百姓去。最後，他只好承受神最嚴厲的第十災的審判。本章我們看見對付撒但提出的條件，是絕不讓步，也絕不妥協。讓步和妥協往往使人無法脫離撒但的權勢、世界的霸佔、己的捆梆，而事奉將會淪為形式。

默想

第九章，神從來不願意人滅亡，祂總是設法拯救。不論人是如何繼續背叛，只要他肯真悔改，祂無不立刻赦免。懼怕可能是開頭的動機，然而，他們懼怕的是耶和華，在這個懼怕的裏面，就有信心的本質。隨著這個懼怕而行動，他們就得著了拯救。」―― 摩根《話中之光》

第十章，「容我的百姓去，好事奉我」（七16；八1，20；九1，13；十3），這是神救贖的目的，使祂的子民藉著事奉，來認識祂，經歷祂。神所需要的是完全的奉獻，所以「連一蹄也不留下」（出十26）。我們是否會用我們的生命和一切來事奉神，因而不枉活此生呢？我們對神奉獻 (時間、財物) 是全心全意，或是半心半意，還是無心無意？

禱告

主啊，願祢的旨意向我開啟，好讓我知道，祢揀選我不只是讓我得救承受祝福，還要我分別為聖來事奉祢。祢的祝福我享受太多，而想到事奉祢我實在慚愧。主啊，我願用我的生命來事奉祢，不是獻上多餘的，而是獻上我的全人，“連一蹄也不留下”。

詩歌

【主愛長闊高深】（《聖徒詩歌》319首）

(一) 主愛長闊高深，實在不能推測； 不然，像我這樣罪人，怎能滿被恩澤。

(二) 我主出了重價，買我回來歸祂；我今願意背十字架，忠心一路跟祂。

(三) 我今撇下一切，為要得著基督； 生也、死也，想都不屑，有何使我回顧？

(四) 親友、欲好、利名，於我夫復何用？恩主為我變作苦貧，我今為主亦窮。

(五) 我愛我的救主，我求祂的稱是； 為祂之故，安逸變苦，利益變為損失！

(六) 你是我的安慰，我的恩主耶穌！ 除你之外，在天何歸？在地何所愛慕？

(七) 艱苦、反對、飄零，我今一起不理； 只求我主用你愛情，繞我靈、魂、身體。

(八) 主阿，我今求你，施恩引導小子， 立在我旁，常加我力，過此黑暗罪世。

(九) 撒但、世界、肉體，時常試探、欺凌； 你若不加小子能力，恐將貽羞你名！

(十) 現今時候不多，求主使我脫塵； 你一再來，我即唱說：阿利路亞！阿們！

視聽――主愛長闊高深──churchinmarlboro.org

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一月二十一日
讀經	出九～十；神又降下五災。
重點	畜疫災、瘡災和雹災(出九)；蝗災和黑暗災(出十) 。
鑰節	【出九31】「至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」【出十26】「我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼事奉耶和華。」
鑰字	「不懼怕耶和華神」【出九30】──神藉著這些審判，特要向法老顯祂的大能(出九16)，為要使法老知道祂不單是希伯來人的神，祂也是全地的神(出九29)。然而神再三地警告他，是要給他一個悔改的機會。因為人不論是如何的背叛，只要肯真悔改，神就立刻赦免。懼怕神可能是人悔改的第一步。如果人因著這個懼怕，而悔改歸向祂，就會得著神的拯救。只可惜每當災難一過去，法老就故態復萌，食言而不肯讓神的百姓離去。「不懼怕耶和華神」的人，將一次又一次的錯過可以回轉的機會。「連一蹄也不留下（出十26）」──法老為了要確保以色列人從曠野一定回來，就尋求和摩西妥協，而採用了另外兩項伎倆「不可都去」(出十11)──面對家庭，不必全家人歸主，愛主；「羊群牛群要留下」(出十24)──面對財物奉獻，半心半意，把重要的留下來。我們是否有如摩西一樣，拒絕任何影響我們服事主的詭計呢？法老妥協的步驟是能保留多少就留多少，但神所要的是全體和完全的奉獻，我們是否也能斬釘截鐵地回答說：「連一蹄也不留下」（出十26）呢？
核心啟示	第九章：法老的頑梗給埃及招來一場又一場的更強烈的災害。本章記載畜疫災、瘡災和雹災。到了第五災，神降瘟疫在埃及人的牲畜身上。以色列人的牲畜卻不遭災禍。但法老的心卻是固執，不容百姓去。到了第六災，神叫埃及人身上長瘡皰。行法術的自身難保，因為身上也長了瘡。神給法老許多機會，叫他留心聽摩西的警告。前五災法老自己剛硬著心，到了第六災後，於是神使（任憑）（羅一24、26、28）法老的心剛硬。到了第七災，神降大冰雹，擊打埃及人、畜、莊稼。法老第一次承認自己是「犯了罪」(出九27)，請摩西求耶和華止住冰雹，他就會讓以色列人離開。在人看來，法老好像已經知錯了，但是摩西卻知道法老「不懼怕耶和華神」(出九30)；因他的悔改不是真心的，他只懼怕冰雹，而不懼怕神。但摩西仍向耶和華舉手禱告，讓神再一次彰顯祂的能力，使雷和雹止住（出九 33）。冰雹止住，法老又硬著心，再次食言，不容以色列人去。這表明了他的悔改不是出於真心。第十章：本章記載蝗災和黑暗災。到了第八災，神曉諭摩西警告法老，將降蝗災，而法老的臣僕也請求法老容以色列人去。於是法老讓步，提出妥協的條件是「不可都去」(出十11)，但婦女和孩子們要留下。之後，法老惱怒地將他們攆出去。摩西遵命伸杖，神降蝗災，吃盡菜蔬樹果。因蝗蟲遍滿地，法老再一次降服認罪，請摩西代禱。災後，神任憑法老的心剛硬，因他再次反悔，不容百姓去。到了第九災，神降黑暗災，埃及遍地烏黑，三天之久。以色列人家中卻都有亮光。此時，法老差不多完全讓步了，准婦人孩子去，但他談判的底線是「羊群牛群要留下」(出十24)。但摩西斷然拒絕，堅持要帶牛羊，「連一蹄也不留下」（出十26），結果談判破裂。法老仍然心剛硬拒，不容百姓去。最後，他只好承受神最嚴厲的第十災的審判。本章我們看見對付撒但提出的條件，是絕不讓步，也絕不妥協。讓步和妥協往往使人無法脫離撒但的權勢、世界的霸佔、己的捆梆，而事奉將會淪為形式。
默想	第九章，神從來不願意人滅亡，祂總是設法拯救。不論人是如何繼續背叛，只要他肯真悔改，祂無不立刻赦免。懼怕可能是開頭的動機，然而，他們懼怕的是耶和華，在這個懼怕的裏面，就有信心的本質。隨著這個懼怕而行動，他們就得著了拯救。」―― 摩根《話中之光》第十章，「容我的百姓去，好事奉我」（七16；八1，20；九1，13；十3），這是神救贖的目的，使祂的子民藉著事奉，來認識祂，經歷祂。神所需要的是完全的奉獻，所以「連一蹄也不留下」（出十26）。我們是否會用我們的生命和一切來事奉神，因而不枉活此生呢？我們對神奉獻 (時間、財物) 是全心全意，或是半心半意，還是無心無意？
禱告	主啊，願祢的旨意向我開啟，好讓我知道，祢揀選我不只是讓我得救承受祝福，還要我分別為聖來事奉祢。祢的祝福我享受太多，而想到事奉祢我實在慚愧。主啊，我願用我的生命來事奉祢，不是獻上多餘的，而是獻上我的全人，“連一蹄也不留下”。
詩歌	【主愛長闊高深】（《聖徒詩歌》319首） (一) 主愛長闊高深，實在不能推測；不然，像我這樣罪人，怎能滿被恩澤。 (二) 我主出了重價，買我回來歸祂；我今願意背十字架，忠心一路跟祂。 (三) 我今撇下一切，為要得著基督；生也、死也，想都不屑，有何使我回顧？ (四) 親友、欲好、利名，於我夫復何用？恩主為我變作苦貧，我今為主亦窮。 (五) 我愛我的救主，我求祂的稱是；為祂之故，安逸變苦，利益變為損失！ (六) 你是我的安慰，我的恩主耶穌！除你之外，在天何歸？在地何所愛慕？ (七) 艱苦、反對、飄零，我今一起不理；只求我主用你愛情，繞我靈、魂、身體。 (八) 主阿，我今求你，施恩引導小子，立在我旁，常加我力，過此黑暗罪世。 (九) 撒但、世界、肉體，時常試探、欺凌；你若不加小子能力，恐將貽羞你名！ (十) 現今時候不多，求主使我脫塵；你一再來，我即唱說：阿利路亞！阿們！視聽――主愛長闊高深──churchinmarlboro.org