「每日讀經」
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一月十八日 |
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讀經 |
出一～二；以色列人在埃及為奴。 |
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重點 |
以色列人受迫害(出一)；摩西誕生(出二)。 |
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鑰節 |
【出一8】「有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。」
【出二10】「孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：“因我把他從水里裏出來。”」 |
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鑰字 |
「不認識」(出一8)──
聖經未記名「不認識」約瑟」的法老。他登上王位後，拉開了以色列人受苦的序幕。他基於嫉妒，懼怕，再加上種族歧視的心态(出一9~10)，對以色列人充滿了仇恨，開始有步驟地迫害他們，甚至要滅絕他們。由於人「不認識」神，遠離神、不愛神，导致了人間永無休止的苦難。因此，人在苦難中的人的唯一出路，就是尋求神，呼求神(出二23)
，得著神的救恩。
「摩西」(出二10)──
意思「因我把他從水里裏出來」。「摩西」是出埃及記中心的人物。他的一生可明顯地劃分為三個時期，每一個時期都包含四十年。在第一個四十年，他是宮中的王子，只知「我能」；在第二個四十年，他是米甸的牧人，才知「我不能」；最後四十年，他成為神的僕人，學習了「神能」。由於神對「摩西」的操練和管教及他的事奉，神救贖計畫的進展因他的出現，而更向前推進。「摩西」是神所揀選的器皿，蒙神保守、訓練、帶領。他蒙神呼召的經過，帶領以色列人出埃及，和忠心地事奉神的經历(來三5)
，值得我們細讀。 |
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核心啟示 |
第一章：出埃及記的核心啟示是救贖，為創世記之續篇，與神應許亞伯拉罕，要把迦南地賜給他的後裔有密切的關聯。本章概括地交代了以色列民怎樣去到埃及地，而神祝福他們，使他們在埃及生養眾多，遍滿全地。在此期間，有不認識約瑟的王起來，治理埃及。他怕以色列人增多、強盛、與仇敵連合，決心加以迫害。他派督工轄制他們，逐漸加重勞役，為他燒磚造城，苦害他們。但以色列人越受苦難，越發增多，埃及人為此愁煩。當法老眼見迫使以列人為奴的方法不能奏效，便命令收生婆施弗拉和普阿婆，掐死所有以色列初生的男嬰，可是這兩個收生婆因敬畏神，而沒有遵照法老的吩咐去行。法老於是直截了當下令「全埃及人」把所有以色列新生的男孩丟進尼羅河去。本章我們看見神祝福和保守被迫害的以色列民。神祝福以色列民，使他們「生養眾多」(出一7)，乃是根據祂的旨意(創一28)
。法老成了撒但利用的器具，蓄意要滅絕以色列民，因神的保守，藉著收生婆，卻為以色列人存留男孩的性命。聖經中的埃及預表世界，以色列人落到法老王的奴役，而燒磚造城，為著生活忙碌，乃是預表人受撒旦的轄制。因此，勞苦與死亡就是人從世界所得的代價。面對世界的勢力，撒但邪惡的陰謀，人被奴役的光景，我們都需要得著神的救恩，如果沒有救恩，我們就沒有出路。
第二章，出埃及記第二章1節至第四章28節記載了摩西人生的三分之二的生平。本章扼要地描述摩西的童年及成年時期：(一)出生，父母因著信，保存他的性命
(來十一23)；(二)從水里拉出來（摩西的原文字義），成為法老女兒的養子，也是埃及的王子；(三)憑血氣行兇殺人；(四)逃往米甸，娶妻生子，作了牧人。本章我們看見神如何預備摩西，裝備他，栽培他，磨練他，使他成為神美好的器皿，帶領以色列人出埃及。另一面，神也預備以色列人。他們因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於神。神聽見了他們的哀聲，也知道他們的苦情，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。現在時機成熟了，以色人的的苦況日甚一日，神就開始实施祂拯救的計劃，伸出大能的手，把他們帶出埃及，領他們回到迦南美地。所以，惟有人走到盡頭，神才有機會作工。 |
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默想 |
第一章，人生苦短，而世界給人的唯有勞苦與死亡。然而，我們是否對世界仍存著幻想嗎?以色列人的處境，雖然痛苦難當，但他們的環境背後，卻隱藏著神的祝福和保守。因此，我們是否能看到神的主宰呢?讓我們也繼續仰望祂的恩典和保守，去面對人生的各種逆境吧！
第二章，摩西出生在危險之中，但他的性命不單從鱷魚出沒頻繁的尼羅河水裏拉上來，更被法老女兒收養為兒子，也在敬虔母親的教養下長大，而且還學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能（徒七22）。這件事情的發生絕非巧合，因為有神的手在背後管理，暗暗地保守了摩西。我們一生所經歷的决非巧合?
神豈不也是親手計劃和掌管我們的一生嗎? |
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禱告 |
親愛的天父，正如以色列哀求祢的拯救，我們也求祢救神的兒女脫離世界的奴役。奉主耶穌基督名，阿們！ |
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詩歌 |
「居榮美之地」(《聖徒詩歌》97首第1節)
前在埃及為罪奴僕，不知何為自由；良心常有罪的重負，無處得拯救。
如今屬地事物纏累對我再無關係，無何能使我離榮美之地。
（副）今我登巍巍高山，在光天化日之中；今我飲滾滾活泉，長年湧流無終；
今我得豐富，地滿乳蜜，路滴脂油，恩重重—樂哉！今我居榮美之地。 |