「每日讀經」
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一月十三日 |
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讀經 |
創三十七～三十八；雅各兒子們的事情。 |
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重點 |
約瑟被賣為奴(創三十七)；猶大的失敗
(創三十八)。 |
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鑰節 |
【創卅七19】「彼此說：『你看，那作夢的來了。」
【創三十八26】「猶大承認說：『她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。』從此猶大不再與她同寢了。」 |
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鑰字 |
「那作夢的」【創卅七19】──約瑟是個「作夢的」人
(創卅七19)。他的一生都和夢結了不解之緣。在舊約時代，神常用異夢和異象來向人啟示祂的心意(伯卅三14~16)。在聖經中，夢是代表神的異象和啟示，所以約瑟是個有異象、有啟示的人。約瑟第一個夢的禾稼和禾捆是代表生命的供應，第二個夢的太陽、月亮和星是代表屬靈的掌權。約瑟所作的兩個夢包含著神對以色列人的計劃，也是神給約瑟的使命和託付。
「她比我更有義」【創三十八26】──他瑪所用的方法，固然邪惡，但她的動機，卻是切望不让死人的名，在以色列中被塗抹，這一點是猶大身上所缺少的。這件事使猶大認識了他的罪惡，因而說了「她比我更有義」的話。――
摩根《話中之光》 |
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核心啟示 |
第三十七章：從本章開始，創世記的焦點轉到雅各兒子們的事情，而約瑟是此記錄的中心人物。約瑟的生平是聖經中最引人入勝和富於教訓的記載。雅各的兒子們以牧羊為工作。約瑟獲得父親的偏愛，又因他報告哥哥們的惡行，，然後對家人說出做夢的內容，導致哥哥恨惡他。約瑟奉父命去看哥哥放羊的狀況，哥哥們同謀害他，將他賣給以實瑪利人，而以實瑪利人他被帶到埃及轉賣給法老的內臣波提乏。約瑟的一生其實正是主耶穌在世上的豫表：
(1) 他是父親所鍾愛的(3節；太三17；約三35；五20)
(2) 他是牧羊人(2節；約十11)
； (3)
他揭發兄弟的惡行(2節；約七7)
； ；(4)他被弟兄所憎惡(4節；約十五24~25)
；(5)他順從父親的差遣(13~14節；腓二8)
；(6)他被同胞設計謀害(18節；太廿七1；約一11)
；(7)他的衣服被剝(23節；太廿七28)
；(8)他被出賣(28節；太廿七4)(9)他被交在外邦人的手裏(36節；太廿七2)
。本章末了記載雅各經歷了淒涼、悲哀的事。雅各曾經用羊皮騙過以撒，現在他的兒子們以帶血的彩衣同樣欺騙他，使他以為約瑟已經死了。雅各說「約瑟被撕碎了」(創卅七33)，其實是他的心被撕碎了。因為神在他身上的管教一直沒有放鬆過，藉著約瑟的事件，神要在雅各身上一步一步的減除，一步一步的剝奪，把他磨成合用的器皿。雅各雖然蒙神祝福，也經過了神的許多對付，生命漸漸的進步，性格也漸漸的改變。直到他的晚年，差不多有四十年之久，仍然要遭遇不少的傷心事，經過許多的磨煉，神要使他變成一個生命成熟，滿有愛心的人了。
第三十八章：本章記錄猶大的失敗。創世記加入了有關猶大不義的品行，這跟約瑟的敬虔成了強烈的對比。猶大娶迦南女子為妻，生了珥、俄南和示拉。猶大的長子和次子兩死於作惡受罰，猶大怕示拉也死，將兒媳她瑪送回父家住。猶大的妻子死了以後，她瑪為著要替丈夫留後，不惜用計裝作妓女與猶大同寢。他瑪從猶大懷孕生了雙胞胎，取名為法勒斯和謝拉。本章所記載的行為是非常不道德的，但是這裏說出猶大尚有可取之處：(1)不隱藏罪；(2)勇於認罪；(3)與罪斷絕，不再去犯。他瑪的行為雖然污穢，但是她的存心卻是義的(創卅八26)
。多年後，她的名字被記載在路得記(得四12
)和馬太福音耶穌基督的家譜中（太一3）。 |
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默想 |
第三十七章，聖經說約瑟的夢乃是神的話試驗他，直等到祂所說的應驗了(詩一百零五19)
。雖然約瑟因他做的夢，遭父親責備，哥哥們的輕視、忌恨和謀害，然而他不灰心，不氣餒，不怨天，也不尤人，始終如一地服在神主宰的手中，直等到十三年後，他的夢應驗了。我是否也是一個有夢(有異象、有啟示)的人呢？那我的夢又是什麼？
第三十八章，雖然他瑪的公公和小叔忽略了她的權利，但她仍積極盡一切所能的，去爭取自己的福份。在耶穌基督家譜的亮光中，他瑪為她的兒子取得了長子的名分是非常有意義的事（太一3）。我是否也不惜犧牲一切，竭力的追求得著神的祝福呢？ |
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禱告 |
神啊，感谢袮從千萬人中揀選並救贖了我。求袮將異象向我開啟並抓住我。我願一生完全受袮的啟示，袮的異象所支配。求袮保守我在各種各樣的環境中，無論是艱苦或順利，無論是貧乏或是富足，低微或富貴，都能站住，不至失腳。 |
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詩歌 |
【你是我異象】
(《聖徒詩歌》409首第4節)
諸天之君尊，你為我奏凱，使我充滿天樂，充滿我心；
你是我心愛，無論何遭遇，有你在掌權，仍是我異象。
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