禱告金言

摘自──大光網站

聖經人物知多少

 ――摘自華思德

《默想聖經人物)

【以掃】

【以掃 ESAU】雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人；他就把孩子們分開交給利亞，拉結，和兩個使女；……他自己……就近他哥哥。以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。以掃舉目看見婦人孩子，……雅各說，這些孩子是神施恩給你僕人的。……以掃說，……這些群畜是什麼意思呢；雅各說，是要在我主面前蒙恩的。以掃說，兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你吧。雅各銳，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。求你收下我帶來給你的禮物，因為神恩待我，使我充足；雅各再三的求他，他才收下了。(創三十三1一11)

這位強壯、活力充沛的運動家以掃，沒有時間，也沒有興趣關心屬靈的事。像很多醉心物質的人一樣，他事業發達，產業豐厚。雖然他輕看長子名分，失去了屬靈的福氣，但他所承受的不只雙分家產，而是他父親的一切，因為雅各從以撒那裡什麼也沒有得到。因此，以掃可以灑脫地推辭雅各所呈獻的豐厚禮物，雖然雅各一勉強，他就欣然接受了，事情會不會這樣：當神以為這人不會對永恆的事物有興趣時，就任由這人得著世上暫時的財富?然而我們卻要注意，這樣的成就並不是顯明他得神的喜悅。

心靈加油站

【第二小提琴手】

新生命

【第29章　叫別人得福】

「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福」(創十二1,2)。

  在前面這段神對亞伯拉罕所說的話裡面，我們概括地看出了神要對他和我們這些作神兒女的人所說的一切。  我們由此看出了神召我們所要達到的目標，使我們達到這個目標的能力，以及在哪裡能夠找到這種能力。

叫別人得福」－神就是為了這個目標，將亞伯拉罕以及凡是信他的兒女都分別出來。

  神要亞伯拉罕和我們明白的道理，就是當他賜福給我們的時候，不僅要叫我們從此得享福樂，而且還要叫我們把他的祝福傳達給別人。  神就是愛，所以他賜福給我們。  愛使人並不求自己得益處。  當神把他的愛賜給我們的時候，這愛就要藉著我們，來尋求使別人也得著神的祝福。  從一開始的時候，年輕的基督徒就應該明白，他得著的恩典有一個明確的目的，就是要叫別人也得福。  所以你們千萬不要把主所賜給你們的一切只留給自己，卻不把它傳達給別的人。  你們要明確地完全徹底地把自己奉獻給他，為他所用，從而叫別人也得著祝福。  這是叫你們自己更多地蒙神賜福的辦法。

  主必定會把作這個工作的能力賜下來給我們。  主說：「我必賜福給你，你也要叫別人得福」。  你們要親自得著主的祝福，並且成為聖潔。  你們也要被聖靈、平安和主的大能所充滿，從此你們就具備了叫別人得福的能力。  借著基督，神把一切屬靈的福份都賜給我們(弗一3)。  只要叫基督使你們被這些福份充滿了，你們就必定會使別人也得享神的祝福。  你們無需懷疑或者是恐懼。  神所賜的福份本身就具有生命力，能夠增添、傳揚，並且傳達給別的人。  請看聖經裡面這些福份是如何不斷加增的。  神所賜的福份本身就包含了叫別人得福的能力。  全能的神說過，「我必賜福給你」。  你只要叫神的話深入到你的內心之中。  你們對此要懷著堅定不移的信心。  神必定會誠實地為你們成就，遠遠超出你們所求所想的。

但是因為這個緣故，你們還必須使自己置身於適合領受這個福份的地方，也就是所謂的應許之地，以及靠這些應許而從信心得來的純全的生命。  主說：「你要離開本地、本族、父家」。  神要叫我們遠離天性和肉體的生命，並且要把我們分別出來，因為對於這個生命來講，我們是從亞當生的。  把在人看來最可寶貴的一切都交託出來，人便能得著神的祝福。  主說：「往我所要指示你的地去，出離舊的生命，從此得著新生命。在那地只有我能引領你」。  這話的意思就是說，借著新生命，神便能夠親自完全得著我，我也要照著神的應許而行，得著滿有信心的生命。

基督徒啊，神應許說：「我必賜福給你」，他便要憑著奇妙的方法向你們成就他的應許。  你們要遠離自己的本家、父家，你們的生命，你們與世俗的糾葛，以及肉體的私慾，從此不斷地與神相交，他也要引導你們。  你們要得著他所賜的福份，你們也要從心裡完全相信他所說的「我必賜福給你」的話。  他能夠向你們成就他所說的，並且使你們被他的祝福和能力充滿了，從而叫別人也得福。  你們要與神同活，從世俗當中分別出來。  從此你們就會聽見神借著大能說話的聲音：「我必賜福給你」，「你也要叫別人得福」。

父啊，求你把達到你應許之地的道路指示我，因你要在這應許之地完全得著你的百姓。  我要捨棄一切來跟從你，只與你相交，叫你能夠用你所賜的福份充滿我。  主啊，求你使你所說的「我必賜福給你」這句話深入到我的內心之中，叫我看出這是神所說的話。  從此我就要完全把自己捨了，為別人而活，並且叫別人也得著福樂。  阿們。

  思想

 1、神真是偉大，他是一切福份的唯一源泉。  只要神住在我裡面，我便能夠給別人也帶來福氣，我也能更多地為那些絲毫也沒有蒙神賜福的人作工。  要想實際地叫別人得福，我就必須從「我必賜福給你」這句話入手，然後「叫別人得福」這話我們才容易作到。

 2、為了叫別人得福，就必須從一點一滴作起。  你們要把自己完全為別人捨了，活著就要使別人得著喜樂。  你們要相信神的愛借著聖靈住在你們裡面，並且要完全把自己獻上，叫你周圍的人得著祝福和喜樂。  要藉著禱告求神借著聖靈把他的愛更多地澆灌在你們裡面。  要異常堅定地相信，如果你們為了達到這個目標而把自己交託給他，他就能使你們給別人帶來更大的福份，遠遠超過你們所想的。

 3、但是人在交託的時候，必須要有充裕的時間單獨來作禱告，只有這樣神才能完全得著你們的心。  這就是你要遠離父家的緣由。  你們要使自己與別人分別出來，這樣神才能與你交談。

 4、你怎樣看待這個問題呢？  亞伯拉罕難道因完全叫神來引導自己而覺得後悔了嗎？  你們要學亞伯拉罕的樣式。

 5、現在，你們是不是看出來，有兩句話是神對一心相信亞伯拉罕的兒女一切應許和命令的源泉呢？  神的應許是：「我必賜福給你」，他的命令則是「你也要叫別人得福」。  你們要把這兩句話牢牢記在心裡。

 6、你們此刻看出來，這兩句話是什麼時候向亞伯拉罕應驗的嗎？  是在他離開父家的時候，還是在他與神相交的時候？

拾穗

 

「我們也不知道怎樣行，我們的眼睛單仰望你。」(代下二十12)

 

　　以色列中有人擅自用雙手扶神的約櫃而喪了命。他用手扶約櫃完全出於好意，為的使牛拉車子沿崎嶇的道路走去時，約櫃不至顛波震動；可是僭越了神的工作，立刻癱瘓喪命。信心的生活就是我們不該有自己的活動，讓神去負責。如果我們把一件事交託給神，就必須放手；神會替我們守衛，不需要我們去幫助。「你當默默倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」(詩三十七7)

 

　　事情可能看起來完全不對頭，但是祂知道，我們也知道，祂會在適當的時刻出現，只要我們真正完全信靠祂，讓祂在祂自己的時候，用祂自己的方法來工作，在有些事上，再沒有比不動更高明了，也沒有比不停地工作更有害了。因為神已擔負起實現其最高旨意的擔子。