禱告金言

摘自──大光網站

聖經人物知多少

 ――摘自華思德

《默想聖經人物)

【以利沙】

【以利沙(一)ELIHA(1)】有一個人從巴力沙利沙來，帶著初熟大麥作的餅二十個，並新穗子’裝在口袋裡，送給神人；神人說，把這些給眾人吃。僕人說，這一點豈可擺給一百人吃呢。以利沙說，你只管給眾人吃吧；因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。(王下四42～44)

以利沙擁有以利亞的外衣和雙倍的靈，然而他與老師截然不同。以利亞性情剛烈，一生到處漂蕩，生活艱苦，行止難測。以利沙為人安靜，外表平凡，生活有規律，處事冷靜審慎，不愛到處漂流，常常坐在家中或臥在床上。以利沙不見得比以利亞的能力小，只是聖靈活在兩個人身上，有兩種不同的表現。這件事非常重要，以利沙用不著抄襲以利亞的模樣，不然，就太人工化了。神不會用同一個模型造所有的工人，喜歡的僕人使女有他們獨有的性格。以利沙的事奉被聖靈充滿，秘訣就是照他自己的特質而行。

心靈加油站

【為主捨一生】

顧約拿單(J. Goforth 1859-1935)與妻子到中國河南傳道。

妻子實在無法忍受居無定所，回加拿大前問丈夫說：「若我在家鄉得不治之症, 你會回來看我嗎﹖」

顧反問道：「若我們國家與別國交戰，我是前線指揮官，可否離開崗位，回家看妳嗎﹖」

他一直留在中國。73歲眼瞎了，仍到各地講道。74歲後回加拿大, 仍代領五百場聚會。

他生命中最後一個禮拜天，仍講道四次。最後他在睡夢中， 安然去世。

新生命

【第26章　從信心得著的生命】

「唯義人必因信得生」(哈二4)。

「但我們……現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣」(羅七6)。

「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子，他是愛我，為我捨己」(加二20)。

哈巴谷說的這句話在新約聖經裡面引用過三次，被看成是恰如其份地表達了只有藉著信心才能得著的救恩。但是這句話常常被人誤解，彷彿是人在歸正的時候就要因信稱義了。這話不僅僅意味著這一層意思，而且還要揭示出更多的內涵。既然說義人必因信得生，也就是說義人的生命每時每刻都要依靠信心。

正像聖經裡面所表明的那樣，我們都知道，在藉著信心得來的恩典，以及要求我們竭力遵行的律法之間，有著極大的矛盾。人們一般是在談論稱義的時候才注意到這種差別。但是這種差別對於整個成聖的生命來講是十分顯著的。義人只有藉著信心才能得生，這就是說，他們得著了照神旨意生活的能力。罪人在歸正的時候，看出自己必須要認識到在自己裡面絲毫也沒有良善，於是他就必須作為一個既軟弱無能、又不敬虔的人來領受恩典。他信主以後同樣必須清楚地認識到，在自己裡面絲毫也沒有良善，從此他便每時每刻都會從天上領受行善的能力。因此，他每天所要作的，就是要仰望、相信，從他在天上的主那裡得著這個能力。我不願去作我本來能作的事，也不盼望主加添我的力量。當然不應當這樣。我倒要像已死的人一樣，他自己本來就不能作成什麼，他的生命也完全在天上的主裡面，於是我藉著信心來依靠他，從此他就要大有能力地在我裡面運行。

基督徒如果能認識到，自己所遭遇的最大的危險，莫過於受律法的轄制，渴望憑借自己的力量，藉著肉體來服事神，他便有福了。他若是認識到自己並不在律法以下，因為律法要求人的肉體能夠順服，但人卻是毫無能力；他反倒是在恩典之下，自己所要作的就是領受從上頭所賜下來的一切，他便有福了。他若是完全信服聖靈的應許，相信聖靈必定會把在基督裡所預備的一切都傳達給他，他便有福了。當然，若是他認識到因信得生的真正含義，就在於按著心靈的新樣來服事主，不按著儀文的舊樣時，他便有福了。

但願我們也能像保羅一樣說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我」(加二20)。這句話把真正從信心得來的生命向我們完全展現出來了。我要治死的，不僅僅是我的罪，也包括我的肉體，以及我裡面的一切，我自己的生命、我自己的意願、我自己的能力和作為。我不再靠自己活著，也不再作任何事。從此是基督在我裡面活著，他必定會親自藉著聖靈成為我的能力，並且要教導我，加添我的力量，叫我過合宜的生活。我如今的生命雖然是在肉體裡面，但我卻是藉著信心活在他裡面。我應該作的，就是相信他必定會使我們懷著這般的渴望，並且要成就一切。

年輕的基督徒啊，但願你們相信這個從信心得來的生命。

主耶穌啊，你就是我的生命。是的，你就是我的生命。你住在我裡面，願意親手接納我全部的生命。但願我整個一生都能相信並且體驗到你每天在我裡面所成就的一切。

寶貴的救主啊，我要交託自己，一心追求這種從信心得來的生命。我要把自己交託給你，求你教導我，並且把你自己完全顯明在我的裡面。阿們。

思想

1 你們認識到「如果主幫助我」這句話的錯誤之處了嗎？主必定會幫助我。從常理來講，我們都說過這樣的話，因為我們在一定程度上還有些許能力，而且主也要大大加添我們的能力。但是新約聖經從來也沒有用「幫助」這個詞來指神賜給靈魂的恩典。我們完全沒有能力，神也不會幫助我們，因為我們太軟弱了。相反，他因我們完全軟弱無能，反倒要將他的生命和能力賜給我們。人若是對此有正確的認識，就要學會單單藉著信心來生活。

2 「人非有信，就不能得神的喜悅；凡不是出於信心的都是罪」(來十一6;羅十四23)。聖經所說的這段話教導我們，我們生命當中的每一個舉動，每一個安排都應當充滿了信心。

3 因此，我們每天首先要作的，就是相信耶穌作了我們的生命，相信他是住在我們裡面，並且要在我們裡面為我們成就一切。我們的心裡天天都要懷著這樣的信心。人若非與耶穌相交，天天就近他，就無法懷著這樣的信心。

4 這種信心在耶穌和信他的人相互交託的時候便發揮出效力來。首先耶穌完全為我們捨了自己。接下來信他的人也完完全全把自己交託給他，以便歸他所有，並且受他的教導。從此靈魂就不可能再懷疑他是不是要為自己成就一切了。

拾穗

 

「他在無可指望的時候，因信仍有指望，……他將近百歲的時候，……他的信心還是不軟弱。」(羅四18-19)

 

　　我們永遠不會忘記慕勒回答一位先生，請教他得堅強信心的最好方法時所說的一句話。這位信心的大主教回答那位先生說：「學習堅強信心的惟一方法，就是忍受重大的試煉。我自己就是藉著在嚴峻考驗中屹立不動來學習信心的。」這是千真萬確的。信靠的時候，就是其他的一切都失敗的時候。

 

　　親愛的！你大概對你目前機會的價值不認識；如果你正在經受重大的苦難，你的靈裏就會有最堅強的信心。只要你不放過這個機會，神會在這時候教你極有力地抓住祂的施恩寶座。

 

　　「不要怕，只要信！」(可五36)如果你害怕，只要抬起頭來說：「甚麼時候我害怕，甚麼時候我就信靠?。」你還要為這所苦難學校感謝神，因為這所學校就是信心的學校。