詩歌介紹

一八世紀中的英國詩人約翰福塞特（John Fawcett，1740–1817），因親自經歷了在教會中弟兄相愛的無上福氣，即據此寫成了「福哉以愛聯繫」《聖徒詩歌 694首「福哉，愛的捆綁」另譯》 這首充滿甜美感覺的詩歌。

福塞特出生在英國約克郡的一個小鎮，童年家貧失學，作學徒，每天工作十四小時，晚上睡在一小閣樓上，秉燭夜讀「天路歷程」。十六歲時那年，他因聽懷特非弟兄（George Whitefield）的信息而得救後，即獻身事主。他廿六歲被浸信會按立為牧師。

1766年，福塞特被派在一個貧窮的鄉下小村，服事當地一班純樸的村民，那兒以窮苦的農夫和牧人居多，因他愛心的服事，故蒙神的祝福和村民的愛戴。然而他的生活清苦，薪俸不敷一家六口之需。1772年，他接到倫敦一個地方的邀請前往作工，他考慮再三，為了一家人生活所需，終於接受聘約。此事為當地的聖徒獲悉，一再挽留未果，他們只得豫備愛筵為其餞別，並懇其釋放最後一篇信息。

次日車馬豫備妥當，行囊均已裝運就緒，正擬策馬而去時，教會的弟兄姊妹紛紛前來送別。但見弟兄姊妹個個依依不捨，臉上流露出一片憂戚之情，甚至眾人圍車而泣。當時福師母情不自禁地號淘大哭，回顧丈夫說：「約翰，我心裡實在受不了，我不知道怎麼能離開這些可愛的弟兄姊妹？」福塞特弟兄含淚答道：「我內心也是同樣難過，覺得不該離開這裡。」終於他大聲宣佈：「我們決定留下。」一時歡聲雷動，大家爭著把他們的行李卸下。福塞特留在這窮鄉僻壤的鄉村，忠心事奉竟達五十一年之久，直至離世之日。但他從無半點悔意，可以說他已將全部生命澆奠在該村的聖徒身上了。

到底是甚麼力量促他能這樣作呢？唯一的答案就是愛–基督在眾聖徒裡面的愛，已使他與他們的心緊緊聯繫在一起了。所以，『福哉以愛聯繫』這一首詩歌，就是在這樣寶貴的經歷中產生的。聖徒中間每逢彼此分離，總是難免依依的時候，這首詩歌最能唱出當時大家深處的感覺，難怪它為人們所寶愛。

為了紀念這件難忘的事，他用路加福音十二15：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命，不在乎家道豐富。」寫下了這首詩。原名是「兄弟友愛」（Brotherly Love）。十年後這首詩才刊印在他的詩歌集中。這首詩歌表達教會兄弟姊妹的情深友愛、主內團契的一首好詩，因此多數的詩歌集都刊有此詩。

此詩作成後，直至1782年纔在刊物上發表。有好些音樂家如法蘭康尼亞（Franconia）、丹禮士（Denis）、波爾斯敦（Boylston）等，都曾為它譜曲，但最廣得人心的還是瑞士的芮格爾（Hans. G. Nageli 1768-1836）所作的曲子。芮氏係瑞士音樂協會的主持人，與貝多芬深交。這首曲子於1837年為人發現，配以福氏此作，被認為最切合辭意。

福塞特因感覺自己學識淺薄，發奮自修，除了編寫詩歌集，還寫了幾本「聖經靈修注釋」的著作。他的一生是活在弟兄相愛的實際中，除此以外，他別無所求，也無所慕，地上一切名利，他均不為所動。有一著名學院聘其擔任校長，他亦予婉拒。1811年美國布郎大學（Brown  University）贈予榮譽博士學位，他視之如敝帚。後來他的一本著作使英王喬治三世（King George III）深受感動，乃應許欶賜任何他所企求的事物，但福塞特婉謝了，他說：「我與教會的弟兄姊妹同住，享受他們的愛，神又賜我工作，此外我別無所求。」

詩歌見證

我們所熟知的慕迪（D. L. Moody），他的蒙召事主，和這首詩歌 有深切的關係。當他廿三歲那年（一八五九年），正為著放下年薪五千美金的職業而掙扎。一日，他所負責的兒童聚會裡一位女童教師到他工作的鞋店裡，說是肺部重新出血，醫生勸他易地休養，因此決定回紐約州去。但他感覺最虧欠的，乃是未曾帶領六年級班上的任何一位歸向基督。慕迪聽了甚感驚異，便提議坐車陪他將此感覺告訴她們。於是相偕挨戶到每一位女小朋友家裡去，誠懇地談起靈魂得救的問題，並一同跪下禱告。十天後，他班裡最後一位也降服了基督。

當啟程前夕，他們召集那一班新近清楚重生的女童，一同禱告賦別，而那位老師坐在中間，誦讀約翰福音十四章，然後同唱「福哉以愛聯繫」，又跪下禱告，他班中每一位兒童都接二連三地為他們的老師禱告。慕迪會後禱告道：『哦神！我寧可死，也不願失落今晚所得的福分！』

第二晚，慕迪親往車站送行，未幾全班女童不約而同地接踵而至。他們再唱那首詩歌，但都已泣不成聲，正如詩中所云：『一人心傷，眾人淚淌，充滿同情心腸。』那位兒童老師站在末節車廂上，向天舉起手指，囑咐眾人要在天上相會。慕迪後來見證說：「我無法再繼續經營，買賣對我已經失去吸引力，我已嘗到另一世界的滋味，無心再去賺錢！」

親愛的弟兄姊妹，我們的心是何等渴望能天天聚集在一起，飽享彼此相愛，心心相契的甜美生活。但這光景雖好，還不過是新耶路撒冷的小影；而今日我們在地上，身體難免分離，驪歌仍需重彈，惟願我們能一致攜手同唱：