「每日讀經」

七月廿四日

讀經

伯8~10；羅3

重點

比勒達第一次的發言伯8)；約伯第二次的答辯 (1) 伯9)；約伯第二次的答辯(2)(伯10)；世人的罪和神的稱義(羅3)

鑰節

「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；」【羅三25上】

默想

Ø 比勒達以約伯遭受大苦難，這種結果論來斷定約伯歸於惡人之列，因此才招致患難。他連番地以因果關係來論斷約伯的苦難，有如一把利劍深深刺傷約伯那顆被愁苦浸透的心，苦難的雲霧尚未消散之前，約伯如何為自己辯白呢？這種無人了解、屢遭誤會、百口莫辯的痛苦，就像一把大鎚一次次重擊在傷痕累累之處。約伯的苦楚豈是比勒達所能體會的呢？比勒達被自以為是的偏見和傳統的束縛，以致他不能察覺約伯所尋求的，遠遠超過他所能理解的──更高深、更豐富、更智慧，那屬天、屬神的經歷。親愛的，讓我們一步步深入約伯的內心世界，細心體會他所遭遇的一切吧。――大光苦難讀經日程

在我們日常生活中，我們最會忘記的，乃是神是活的神；我們該完全信靠祂，在我們最黑暗的時候，仍不失去這個事實──祂仍是永活的神！──Geo. Mueller

Ø 研讀約伯記令人訝異，約伯對神看似激動無禮、埋怨不服的發言。若能以同理心深切體會約伯的遭難苦情，再細讀約伯的言語，較能體諒他之所以這般強烈的反應，乃出於他內心痛苦、真情的流露，是發自他那無偽的信心。其動機與目的並非攻擊、離棄神，反而顯出他心中有神，只為切切尋求明白祂的旨意。苦難中的約伯，令他最難以忍受的，乃因神持續緘默不語，約伯只能從各個角度反覆苦思遭難的原由。他不斷的自省、摸索，使他較為確定的，直指他一切的遭遇都來自於神。深盼讀者藉著聖靈的啟示、幫助，能體悟約伯內心的衝突、矛盾、疑惑與不解。――大光苦難讀經日程

在極大艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中，神從來沒有誤過我的事，因為我靠著祂的恩典能信祂，我樂意述說祂的名。──Geo. Mueller

Ø 約伯記之所以寶貴，在於真實地記錄約伯在苦難中的各種心境和過程，毫無掩飾、直接了當，令後人讀來心有戚戚焉。約伯內心掙扎、痛苦矛盾、對友情的失望、對神深不可測旨意的探索，也延伸對於人存在的疑慮、對生命的厭煩，在在無所保留的記述。它赤裸裸的呈現，使人了解到苦難對世人影響之深刻，進而思想苦難的問題與奧秘。約伯情感的波動，是隨著他的思緒而牽動。

約伯談話的內容，他不求神醫治他遍體的毒瘡，也未求神還給他原有的產業和兒女。他聚焦於「為什麼神使他受苦」，他深感被神遺棄。外在的苦難並非約伯最在意的，他切望知道苦難背後的因由，這正是他重回神懷抱的關鍵。哦！親愛的，人生的苦難在所難免，但為何受苦？為誰受苦？或是白白受苦？是值得探究、深思的。――大光苦難讀經日程

我的心哪，你必須安息，不要為了爭鬧、紛亂、掛慮……而跳得緊張了。當你的心靜下來，進入了安息，神的答應就來了。──Geo. Matheson

Ø 藉著耶穌基督所完成的救贖和人的信成就了神的義。面對神所預備的救恩，我們態度和反應當如何呢？

禱告

親愛的主，為你所預備的奇妙救恩，我們感謝讚美你，幫助我們不斷憑著信來親近你，支取你的恩典。

詩歌

【何等奇妙的救主】 (《聖徒詩歌》75首1節)

基督已經完成贖罪，何等奇妙的救主！重價已付，我被贖回！何等奇妙的救主！

(副) 何等奇妙的救主，是耶穌，我耶穌！何等奇妙的救主，是耶穌，我主！

視聽――何等奇妙的救主- churchinmarlboro.org

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七月廿四日
讀經	伯8~10；羅3
重點	比勒達第一次的發言伯8)；約伯第二次的答辯 (1) 伯9)；約伯第二次的答辯(2)(伯10)；世人的罪和神的稱義(羅3)
鑰節	「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；」【羅三25上】
默想	Ø 比勒達以約伯遭受大苦難，這種結果論來斷定約伯歸於惡人之列，因此才招致患難。他連番地以因果關係來論斷約伯的苦難，有如一把利劍深深刺傷約伯那顆被愁苦浸透的心，苦難的雲霧尚未消散之前，約伯如何為自己辯白呢？這種無人了解、屢遭誤會、百口莫辯的痛苦，就像一把大鎚一次次重擊在傷痕累累之處。約伯的苦楚豈是比勒達所能體會的呢？比勒達被自以為是的偏見和傳統的束縛，以致他不能察覺約伯所尋求的，遠遠超過他所能理解的──更高深、更豐富、更智慧，那屬天、屬神的經歷。親愛的，讓我們一步步深入約伯的內心世界，細心體會他所遭遇的一切吧。――大光苦難讀經日程在我們日常生活中，我們最會忘記的，乃是神是活的神；我們該完全信靠祂，在我們最黑暗的時候，仍不失去這個事實──祂仍是永活的神！──Geo. Mueller Ø 研讀約伯記令人訝異，約伯對神看似激動無禮、埋怨不服的發言。若能以同理心深切體會約伯的遭難苦情，再細讀約伯的言語，較能體諒他之所以這般強烈的反應，乃出於他內心痛苦、真情的流露，是發自他那無偽的信心。其動機與目的並非攻擊、離棄神，反而顯出他心中有神，只為切切尋求明白祂的旨意。苦難中的約伯，令他最難以忍受的，乃因神持續緘默不語，約伯只能從各個角度反覆苦思遭難的原由。他不斷的自省、摸索，使他較為確定的，直指他一切的遭遇都來自於神。深盼讀者藉著聖靈的啟示、幫助，能體悟約伯內心的衝突、矛盾、疑惑與不解。――大光苦難讀經日程在極大艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中，神從來沒有誤過我的事，因為我靠著祂的恩典能信祂，我樂意述說祂的名。──Geo. Mueller Ø 約伯記之所以寶貴，在於真實地記錄約伯在苦難中的各種心境和過程，毫無掩飾、直接了當，令後人讀來心有戚戚焉。約伯內心掙扎、痛苦矛盾、對友情的失望、對神深不可測旨意的探索，也延伸對於人存在的疑慮、對生命的厭煩，在在無所保留的記述。它赤裸裸的呈現，使人了解到苦難對世人影響之深刻，進而思想苦難的問題與奧秘。約伯情感的波動，是隨著他的思緒而牽動。約伯談話的內容，他不求神醫治他遍體的毒瘡，也未求神還給他原有的產業和兒女。他聚焦於「為什麼神使他受苦」，他深感被神遺棄。外在的苦難並非約伯最在意的，他切望知道苦難背後的因由，這正是他重回神懷抱的關鍵。哦！親愛的，人生的苦難在所難免，但為何受苦？為誰受苦？或是白白受苦？是值得探究、深思的。――大光苦難讀經日程我的心哪，你必須安息，不要為了爭鬧、紛亂、掛慮……而跳得緊張了。當你的心靜下來，進入了安息，神的答應就來了。──Geo. Matheson Ø 藉著耶穌基督所完成的救贖和人的信成就了神的義。面對神所預備的救恩，我們態度和反應當如何呢？
禱告	親愛的主，為你所預備的奇妙救恩，我們感謝讚美你，幫助我們不斷憑著信來親近你，支取你的恩典。
詩歌	【何等奇妙的救主】 (《聖徒詩歌》75首1節) 基督已經完成贖罪，何等奇妙的救主！重價已付，我被贖回！何等奇妙的救主！ (副) 何等奇妙的救主，是耶穌，我耶穌！何等奇妙的救主，是耶穌，我主！視聽――何等奇妙的救主- churchinmarlboro.org