詩歌欣賞
【我們雖然時常搖動】
一． 我們雖然時常搖動，但祂依然歷久不變； 祂的應許無一落空，天地沒有那樣貞堅。
二． 我們雖然二三其心，但祂不肯撇棄我們； 雖受冷落，仍要親近，地上朋友無祂這真！
三． 祂永不肯辜負我們，所有信託祂都盡力； 因為祂既愛了我們，就愛我們一直到底。
四． 到底！我們對祂無良，忘祂，傷祂，暗中心變； 祂外，我們另事偶像，心裡也不抱歉半點。
五． 到這偶像傾倒絕迹，不禁悲傷，又來尋求， 我們從前所辜負的，這位始終如一的友。
六． 祂又收留安慰我們，並引我們親近自己， 一若毫無其事發生，並愛我們一直到底。
七． 哦主，我們對著這愛，不能不發高聲讚美； 比死堅強，比水忍耐，我們心融，只有感佩。
詩人介紹
這首詩歌《聖徒詩歌》第175首）是安妮斐琳（Anne Johnson Flint）的代表作，文字非常美，感覺非常細膩。安妮斐琳是一八六六年十二月二十四日生于美國新澤西。她六歲的時候成了孤兒，她与她妹妹都被Flint這一家人領養。在二十歲那年，她得了嚴重的關節炎。不到五年，她的情形更惡化了，她的腿也不能動了，成了癱瘓的病人，所以她被送進一所療養院去。此後的四十年，她一直躺在床上。在療養院孤單痛苦的日子當中，主愛的火在她里面不僅沒有稍減，而且越來越興旺。因著她而蒙恩的人常常說：“當你看見安妮的臉的時候，絕對不會想到她是一個那樣受痛苦的人。”任何時候她的臉都照耀著基督溫暖的陽光。許多弟兄姊妹受感動去看望安妮，盼望能給她孤單中一點幫助和安慰，但等到他們回來的時候，每個人都深深被安妮所感動。他們作見證說：“我們不是去幫助一個在極大痛苦中的人，而是從她得著了幫助而回來的。”
安妮在八歲時信主，她九歲就學會押韻，開始寫詩。少女時曾作曲、演奏鋼琴 。可是後來她的指頭根本不能夠動，但安妮做了一個簡單的工具套在頭上，用頭來學習寫字。她是在主裏頂深的人，尤其對於主的愛，認識的非常清楚。環境的艱難並身體的軟弱，但愈過愈經歷祂是那位歷久不變的主。神 用她作曲寫詩，藉以幫助人，安慰人，因著她的詩而蒙恩的人難以數計。
詩歌感想
這首詩「我們雖然時常搖動」很有靈感。這首詩歌引大家從「無所謂」裏，產生「有所謂」，唱過之後再加上禱告：「主啊，我們來到你面前，真是無所謂；但你的愛在我們身上，始終沒有改變，我們感謝你。」如此詩歌一唱，再加上一個禱告，立即將弟兄姊妹的心帶到有所謂的地步；有了中心，有了題目。這個題目就是主對我們的有所謂，主的愛是到底的愛。
這首詩最好的一句話是第五節：「到這偶像腐化無蹟。」我們所拜的偶像一點沒有了。「不禁悲傷，又來尋求我們從前所辜負的，那位始終如一的友。」她就轉彎到這裏來，那一個高點是在第六節，轉彎是在第五節。「祂就收留安慰我們，並引我們親近自己，一若毫無其事發生，並愛我們一直到底。」你在這裏就摸 着最高的境界。主把我們帶到祂面前的時候，祂根本不提以往的事，「一若毫無其事發生。」我告訴你們，在這裏有一個人摸 着神，認識主。這是詩，「一若毫無其事發生，」這是詩，這也是感覺，這也是真理。
兩個「到底」也是非常的詩。三節末了和四節頭上：「就愛我們一直到底，到底我們對祂無良。」叫你沒有法子不說，這是一首詩在神面前。「祂永不肯辜負我們，」「我們雖然二三其心，」但是祂「不肯辜負我們，」祂「愛我們一直到底。」到第四節又用「到底」兩個字。怎樣到底呢？「到底我們對祂無良。」她說，主愛我們到底。現在又轉到我們的難處來，怎樣呢？「到底我們對祂無良。」我告訴你們，斐琳這一個人實在是詩，她的感覺是詩，她的話語也是詩。――倪柝聲弟兄
學習禱告
【讓我們學習這樣的禱告】
主啊，我祈求你在凡事上賜給________(妻子的名字)智慧。她作決定時，我祈求聖靈親自來引導她；在她的工作、旅行、關係網和金錢處理上，賜下智慧。祝福她，使她能分辨真理與謊言。願她身心皆得滿足，在世長壽、生活安樂、活力奔放、富足盈溢、滿得喜樂，正如你經上所記，這些是你為那些尋得智慧之人所預備的(參箴3：16 ～18)。願她也在你那裡找著保護、恩惠、安息、遠離懼怕的自由和信心(參箴3：21～26)。當我妻子學習倚靠你的智慧、而不仰賴自己的聰明時，求你使她恩上加恩、力上加力。
對於我們必須共同作的決定，求你賜我們智慧，使我們在這些決定上能夠合一。我特別為(你們必須共同決定的事項)禱告，幫助我們明白你在這事上的旨意；我祈求我們能作出合乎你旨意的選擇；我們所作的決定能討你喜悅。我祈求________(妻子的名字)得以栽於你的殿中，發旺在你的院裡。
願她的生命年年得見果子，甚至在年老的時候，仍要滿了汁漿而常發青(參詩92：13～14)。祝福她生命長久，在你揀選的時刻來臨之前，她的生命不得嘎然而止；在生死交關的時刻，也願她充滿平安與喜樂，讓痛苦消失無踪。願人都說：她在周遭的人群中，是你光輝的映照。我今天要向________(妻子的名字)宣告說："你在他裡面得了豐盛。"(西2：10)我有信心說："那在你心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子叫(腓1：6)"興起發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。 "(賽60：1)
摘自───如何為你的妻子禱告
真理教育課程
基督作生命
第一課基督作生命
第二課生命的感覺和聖靈的引導
第三課明白神的旨意
【第三課 明白神的旨意 】
引言
正常基督徒皆願意遵行神的旨意，要遵行神的旨意，首先要明白神的旨意。不少聖徒以為神的旨意很隱藏，又很奧祕，但聖經明明說到神要我們明白、知道和察驗他的旨意。再者神喜歡人遵行他的旨意，必定樂意向我們啟示。故此最主要的問題是我們如何明白神的旨意。
課文內容
一.
神的旨意
1. 神永遠的旨意
神在宇宙中有一個偉大的計劃，要在基督裡顯出他榮耀的豐富，因而要得著一班人(一個團體人)來作基督的身體和新婦，這是神永恆的事業(弗一9-10，三9-11，五32)。
2. 神在我們生活中的旨意
或可說是神在我們人生中(尤其重大的事情上)帶領我們，叫我們活著是為著神那永遠的旨意(參：弗五17；西一9；羅十二2；彼前四2)。本課主要論及如何明白神這一方面的旨意。
二.
神如何啟示他的旨意
1.
藉聖經
聖經是神明顯的吩咐，尤其是新約明文的原則和教訓，是直接指導我們的日常生活，我們就該好好照著遵行。 (例：帖前四1-5，五16-18)
2.
藉聖靈(參考上一課)
這可稱為隨時的引導。我們生活中常常隨從聖靈，學習領受神話語的原則，並在神面前好好禱告，求神照他心意向我們顯明(詩七十三24；耶卅三3)。
3.
藉環境
四周與我們有關的人事物，以及所有的遭遇，都是神所安排調度的，使我們明白他在我們身上的旨意。(例：拉班的氣色顯明神要雅各回迦南地，參：創卅一1-3。)
三.
明白神旨意的途徑
1.
相信、敬畏神，怕不得神喜悅。 (來十一6；詩廿五12-14)
2.
奉獻作祭，願意不照自己的意思。
(羅十二1-2；可十四36)
3.
心清潔，向神敞開。
(太五8)
4.
心思更新，並習練通達。 (羅十二2；來五14)
5. 讀聖經，順從聖靈，在環境中找出神的意思。 (羅八4-6、28)
四. 明白神的旨意是為著遵行
要明白神的旨意，最重要的是決心遵行神的旨意，否則明白與否是沒有分別的。「我急忙遵行你的命令，並不遲延。」(詩一一九60)這是一個十分寶貴和必需的態度。一個決心遵行神旨意的人，也是不該注意後果的，因那是神負責的(參：徒五29)。我們所該注意的，就是竭力遵行神的旨意。
總結
我們這些蒙拯救的人，明白神的旨意是我們分內的責任。神亦喜歡向我們啟示他的旨意，因此我們這個人若對，並從聖經、聖靈和萬事中多留意、多思想，必能明白神的旨意。更重要的，願我們有一顆順服的心，「求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神；你的靈本為善…」(詩一四三10)
問題討論
1. 你認為明白神的旨意困難嗎？為甚麼？
2. 如何才能明白神的旨意？試分享你的經歷。
3. 明白與遵行神的旨意，兩者有何密切關係？
摘自──真理教育課程 編輯：香港教會總執事室
拾穗
【豐盛的生命 (Life More Abundantly) 】
──宣信(A.B.Simpson)
【
豐盛的生命】
神的話
『耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。』(書二十一45)
聖經上的話都能實行出來麼？凡我所知所信的，都能在生活上實現出來麼？
至少有一個人，實行了聖經上的話、應驗聖經上的話，這是基督生活的目的，一直到預言都應驗在祂的身上。祂不能死，我們常在聖經上讀到一句話，論到主耶穌說：『為要應驗經上的話。』所以耶穌的生活，就是活的聖經。為甚麼我們的生活不作活的聖經呢？
神的聖經是人在各種環境之中，被感動而寫成的；所以它『於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。』我們如果以聖經上的話是為我們而寫的、為我們一生的指南，立定志願要實行一切，這可以使我們除去私慾、除去肉體。
如果我們要知道萬物的由來，我們不必找猴子和昆蟲來研究牠的一生。我們因著信，就知道諸世界是藉著神的話造成的；所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
我們知道我們個人的是得救麼？我們可以讀約翰壹書第五章九至十三節：『我們既領受人的見證，神的見證更該領受了；因神的見證，是為祂兒子作的。信神兒子的，就有這見證在他心裏，不信神的，就是將神當作說謊的；因為不信神為祂兒子作的見證。這見證，就是神賜給我們的永生，這永生也是在祂兒子裏面。人有神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。』在這裏我們得著信心的根基，就是信靠神的話，接受祂藉祂兒子給我們的永生。
我們要勝過罪，要得聖潔、平安、能力麼？是的，在我們聖經中，有應許的聖靈和耶穌基督作我們的聖潔、生命。神應許潔淨我們，使我們身體、靈與魂，毫無瑕疵，直到主再臨的日子。
我們是在抵抗試探麼？我們的主用聖靈的寶劍，就是神的話勝過試探。祂引用聖經勝過魔鬼；所以聖經是我們的武器。
我們是滿心苦悶、徬徨歧路麼？我們看經上的話說：『你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。』
我們害病，要求醫治麼？聖經是我們的良藥。雅各說：『你們中間有病了的呢？他就請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告；出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免。』(雅五14-15)信服主、交託主，是何等奇妙的安慰。
我們與別人不和麼？別人虧負我們麼？不要到處宣傳，聖經上有個辦法，即先與他個人談話，如他不聽，再請兩個弟兄去勸他，若再不聽，就將這事告訴教會，如果這樣作就能免去多少煩惱！所以聖經的用處是很實際的，凡事都合用夠用的。我們在日常生活中，是照聖經行事為人麼？我們真的相信全部聖經麼？
救主耶穌！曾說：『神阿！我來了為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了』。在十字架上，最後一句話說：『成了』。神要行的都作成了。救主耶穌！我願這樣活在我裏面，使我信神的話，並且完全遵行，成為一本活聖經，讓不看聖經的人不能不看。阿們！
摘自──豐盛的生命
聖經人物知多少
第一課馬利亞
第二課西面
第三課彼得
第四課加略人猶大
第五課司提反
第六課腓利
第七課多加
第八課亞波羅
第九課拿孫
【十位新約人物】
第九課 拿孫：一位老門徒（經文：徒廿一15~16）
拿孫明顯是居比路人，他住在耶路撒冷附近。他是一個希臘猶太人，意思是他在血統上是猶太人，但卻在外邦土地出生，說希臘語。他被形容為「一位老門徒」，顯示他是我們的主早期所收的門徒，這也表示他年紀已經不輕了。正如馬太．亨利(Matthew
Henry)所說，這位「老人家」明顯是喜歡接待人的，因為保羅、路加和他們一伙的其他成員在往耶路撒冷途中住在他家裏。從這段有關拿孫的簡短敘述中，我們可以看到三件事情。
1.
作我們主耶穌基督的門徒是多麼美好啊。
當聖經說拿孫是「一個門徒」時，只表示他是一個基督徒，我們的主的一個信徒。路加喜歡用這個詞來形容重生得救的人一一但我們可以加以區分，因為一個人可以是基督徒而不是（在這個詞的嚴格意義上）門徒。正如我們從約六37得知，基督徒是來到主那裏的人，而從徒十六31，我們得知基督徒是相信主的人。但甚麼是門徒呢？根據這個詞的意義，門徒是坐在耶穌腳旁，向祂學習，然後認識祂，接受祂的管教的人。這樣，我們便不單要問：「我是不是基督徒？」更要問：「我是不是主耶穌基督的門徒？我有沒有接受祂的管教、祂的主權、祂對我生命的主權？我是否每天都向祂學習？」
2.
作一個老門徒，一個不單認識主，而且是認識了祂很多年的門徒，是一件多麼好的事情啊。
有人說邁向老年是很難受的經驗。我們年青時總對年老感到有點害怕。隨著日子一年一年的過去，頻密的生日紀念使我們擔心，因為日子不是漏走，而是飛逝！不過，我們感覺自己是甚麼年紀，便是甚麼年紀。而且我們可以肯定，如果基督徒或門徒害怕年老，他們持守的哲學便是錯誤的。無可否認，隨著年紀增長，的確會有很多危險、缺乏和困難，但考慮到可以與主永遠一起，可以「住在耶和華的殿中，直到永遠」（詩廿三6）時，八十年或九十年又算甚麼呢？想一想，作為「老門徒」可以得到多大的祝福和補償。
老門徒有很好的機會認識主，並在恩典中成長。這是很大的益處一一讀和比較但十一32；約十四9；腓三10和彼後三18。如果隨著日子過去，我們對神的信心越來越大，對祂的認識也越來越親密，那是多麼美好啊！我們需要問自己，我們是否以祂的話為糧食，與祂有團契，在祂的恩典中成長──讀但十一32。
老門徒有機會以多年時間在經驗的學校見證主。年青的信徒在這方面的機會要少得多，但那些侍奉了主多年的信徒卻可以站起來見證在憂傷和困難時主怎樣幫助他們。他們的見證是多麼有力，他們帶給別人的安慰是多麼大啊！──讀林後一3~4。比較年長的基督徒可以說──詩三七25，他們可以這樣說不單因為神應許照顧他們的兒女，而是因為他們從自己的經驗中已經證實了他們所信的。
老門徒特別能夠幫助和鼓勵別人。很多讀這段經文的人都會懷著感恩的心記起那些在主的事上培育他們的人。我們需要向今天所有年青人說：「尊重你教會的長者，尊敬他們，愛他們，不怕麻煩地幫助他們，嘗試認識他們，盡你所能拆除年青人和長者之間的障礙」。畢竟，神的兒女都是一家人──讀弗三15。因此，對長者要仁慈及多加體諒。他們有很多事情可以給你指導，而如果主許可的話，有一天你也會成為「一位年老的門徒」！
老門徒比年青門徒更接近榮耀之地。事情不一定是這樣，但根據平均律，老門徒很可能比年青門徒更早到主那裏，除非是主先回來──那時，我們便會一起與祂同在（林前十五51~53及帖前四16~18）。不過，我們日復日地生活，處於積極等候主來接我們或召我們的狀態下，便可以把希望寄托在祂的應許上──讀賽四十六因此，我們看到老門徒是有特別榮耀的。從這段有關拿孫這個人的敘述，還有最後一點要提及。
3.
作一個好像拿孫這樣的老門徒是一件多麼榮耀的事啊。
在幾方面，拿孫都是老門徒的典範。例如：他做自己能夠做的事。身為一個認識主已經有一段日子，而年紀又比較大的門徒，有些事情的確是他現在不能做的。或許以前他曾經是一位佈道者或組織者，但可能現在他年老體弱，限制了他的活動。不過，有一件事是他仍然能夠做的。他有一個家，可以用來接待神的僕人。想一想這對保羅、路加和他們一伙人中的其他成員有甚麼意義。有時我們聽到一些老門徒說：「我現在能夠做的只是祈禱。」如果他們這樣說時，我們應該溫柔地回答：「就是這樣嗎？」──因為在背後祈禱或在病床上祈禱便是進行最偉大的侍奉；而奉獻支持宣教事工及傳福音工作也是很偉大的侍奉。
他對新意念和新方法抱開放的態度。拿孫歡迎使徒保羅。毫無疑問，當時有人認為保羅是一個自負的人，與他一起便要準備會惹麻煩。保羅總是「向四方八面發出攻擊」，拿孫對他的事工可能會說：「我年青時我們根本不需要這種事工。我討厭這些轉變！」但他的心卻是有彈性的。他看出神大大地使用保羅，因此他在背後為保羅祈禱，愛他和招待他。今天有沒有類似的事呢？當然有。傳福音的方法在很多方面都改變了，因此，老門徒需要作出頗多調整。如果老門徒能夠為了神所做的事感謝神，熱心支持神能夠使用來建立教會及廣傳福音的「各種方法」──只要那些方法沒有將福音淡化，而聖靈也祝福那些方法──讀林前九19~23。
我們可以頗肯定地說，當那時刻到來，拿孫準備好與他的主一起時，主會對他說：「做得好！」(太廿五21)。
摘自──十位新約人物(法蘭斯、迪信)
珠璣語錄
* 禱告，乃是天堂與塵世互相親吻的時刻。──猶太諺語
* 當軟弱的信徒屈膝，撒但見了都要驚懼。──William Cowper
* 禱告是寄往天堂的書信，尋求主的，絕不落空。──Robert Burns
*
願以禱告作為早晨的開門之鑰，夜晚的關門之閂。──Matthew Henry
摘自──大光通訊