【詩篇(卷五)(一百零七至一百五十)默想】主要的話──讚美

 

題示：請讀詩篇一百零七至一百五十篇兩遍；若可能的話，再特別研究詩篇一一九篇。這一卷詩篇主要由大衛執筆，中心思想是「神的話」  ，正像申命記是重新申述神的話。特別是一百十九篇，其中所有的教訓都是圍繞著遵守神的律法。這卷詩篇也是讚美和稱謝神和祂的話語的讚歌，大多數的詩篇原本是配合音樂，在敬拜中使用的。本卷與申命記相對照符合，同樣論及了神的話與生命(一○七～一一八篇)，神的律法(一一九～一四五篇)，以及讚美的詩歌(一四六～一五○篇)。

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9月6日

 

讀經	第149章	第150章
中心思想	向耶和華唱新歌	用你所有的一切來讚美耶和華
主要的話	因為耶和華喜愛他的百姓	凡有氣息的，都要讚美耶和華

 

鑰節：【詩一百四十九4】「因為耶和華喜愛他的百姓，他要用救恩當作謙卑人的妝飾。」

 

默想： 耶和華看顧我們，比我們所想像的更周密。每次轉身的時候，祂的眼目都在我們身上。當我們表現一些順服或熱心，在祂心中就喜愛。當然我們的地位永遠在祂的恩惠之中。我們愛，因為祂先愛我們。我們若有什麼可愛之處，都是我們的主給我們。我們最好仰望主寶血的澆灌。聖經中常有的教訓，就是要討神的喜愛。以諾在沒有被接去之前，已得到神喜悅的明證。使徒勸導我們要在形事上對得起主，凡事逃祂的喜歡，我們不要只為今生的事勞碌，只求選我們當兵的主喜悅。

這成為我們每日生活的目標，每篇講章的目的，以及每項行為的動機，會多好呢！只受水浸很容易，但能看天上開著的情景，且有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的！」那就不那麼簡單了。讓我們努力追求，眼睛註定在祂可愛的面容，不作不宜的事，所有的工作都得主的讚賞，使我們可常感謝神。這節經文的下半說：祂要用救恩當做謙卑人的妝飾，神看重順服者每一步的行動，祂必使我們美化，也讓我們得勝。勝利與容美連在一起，得勝的不一定謙卑，而謙卑者也未必得勝（中譯為「救恩」）。但是神喜愛的人就不同了。──邁爾《珍貴的片刻》

 

親愛的，願讚美神的聲音，不離你口，好使你一生榮耀祂。

 

背景：上篇說到「與祂相近的百姓」 (詩一百四十八14)都當讚美神，本篇詩人提出聖民要在會中讚美祂，因為神是他們的創造主，也是他們的王，祂是施恩的主，同時祂也是榮耀之君（1～5）。接著，詩人要呼籲聖民歡呼快樂，因為神「要報復列邦」，設立公義，實行審判（6～9）。

 

鑰節：【詩一百五十6】「凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華！」

 

默想：詩篇的卷首語是「有福」，而以哈利路亞作結。行為上順服神，就進入蒙福的境地，最後必被提到榮耀裡。在世上遵行神的旨意未必快樂，卻必能蒙福，當忍耐作成它的功夫，必進入屬天的境界。所有一切被造的歡唱，完成大功。

你的生命會像詩篇一般，有光亮與陰暗，有哭泣與微笑。但一切必以哈利路亞結束。你只要忠心行祂的旨意，至聖的工作必得成就。

你看世界，難免消極。但是你若安靜下來，讓神自己作完全的功夫。你會聽見萬物都加入哈利路亞的大合唱，這世界的國度都要歸於主了。

神預備整個宇宙成為一個大交響樂園頌贊聖子。據說某一次演奏會，在數百種樂器演出時，卻缺少了橫笛，指揮就等這一項齊全時才奏。神喜歡的，是一切被造的都從歎息轉變歡樂，一切咒詛都已消除。但祂一定要聽見你的聲音，你要在教會中與自然裡讚美祂，你若不為祂作為而讚美，就應在事奉上彰顯祂的偉大。如果不能吹號，也可吹笛。如果你不能在感覺上體會，應有信心的確據，但你一定要讚美祂！──邁爾《珍貴的片刻》

 

親愛的，入的生命像詩篇一般，其中有苦有樂，有哭泣與微笑。但無論在甚麼境遇中，你是否時時、事事都讚美神呢？

 

背景：詩篇第一五○篇是讚美詩組最後的一首，也是全卷詩篇末後的一篇。全卷詩篇以人有福為起頭，以讚美神為結束。本篇在短短的六節聖經內，我們讀到「讚美」一字竟然有十三次之多！

 

對我們要「在何處讚美神？」的問題，本篇的答案為：「在神的聖所中讚美祂！」

對「什麼是讚美的焦點？」的問題，本篇的答案為「神的大能和神的大德！」

對「如何讚美？」的問題，本篇的答案為：「用你所有的一切來讚美祂！」

對「誰應該來讚美神呢？」的問題，本篇的答案為：「凡有氣息的都要讚美祂！」。