【詩篇(卷五)(一百零七至一百五十)默想】主要的話──讚美
題示：請讀詩篇一百零七至一百五十篇兩遍；若可能的話，，再特別研究詩篇一一九篇。這一卷詩篇主要由大衛執筆，中心思想是「神的話」
，正像申命記是重新申述神的話。特別是一百十九篇，其中所有的教訓都是圍繞著遵守神的律法。這卷詩篇也是讚美和稱謝神和祂的話語的讚歌，大多數的詩篇原本是配合音樂，在敬拜中使用的。本卷與申命記相對照符合，同樣論及了神的話與生命(一○七～一一八篇)，神的律法(一一九～一四五篇)，以及讚美的詩歌(一四六～一五○篇)。
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讀經 |
第141章 |
第142章 |
第143章 |
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中心思想 |
被人誣告時的禱告 |
在洞穴裡的禱告 |
拯救脫離仇敵的禱告 |
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主要的話 |
我仍要祈禱 |
我在祂面前 |
凡活著的人沒有一個是義的 |
鑰節：【詩一百四十一5】「任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油，我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。」
默想：
大衛承認他對責備他的人要有尊重的心，因為他們對他有益。我們應該彼此關懷，顧念別人在恩典中長進。每一個真心愛神的人，他的責任要糾正別人有辱神家的尊榮。我們必須要彼此洗腳，在信仰的恩膏方面膏抹，使人們得益處。
沒有什麼更需要神的恩典。我們容易吹毛求疵，要管理受我們責備的人，我們為自己強處而驕傲，只會輕視別人，失去神為我們預備最好的。有人洗聖徒的腳，用的水太燙，大衛說：任憑義人擊打我。你不會將別人舉得比你自己高。你必須先除掉自己眼中的梁木，然後才除去你兄弟的刺。
要接受責備，需要許多恩典。頭比較頑強，不易接受別人的糾正。我們憎惡受干涉，我們不想被人發現。但是靠著神的恩典我們能夠接受擊打，他們就成為馨香的膏油，早晨你得著新的膏油，未必是藉著心靈裡的感動，而是別的肢體的對付。無論人們怎樣說你，找你錯處，責備你，最好你就好好謙卑溫柔地接受，想想這會不會是父神帶給你的信息。──邁爾《珍貴的片刻》
親愛的，願你也能像大衛在困苦中，曉得如何求告主、仰望主、投靠主。
背景：本篇詩是大衛在患難中所發出的禱告。神是大衛在苦境中訴苦的對象。大衛在禱告中提及他的禱告「如香」陳列在神面前，「如獻晚祭」，充分表示出他深知神必垂聽他的懇求。大衛被惡人迫害，所以他求神保守他，免得他誤入歧途與惡人同流合污；並且幫助他安全逃脫他們的網羅和陷阱。
鑰節：【詩一百四十二3】「我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。」
默想：
當然神知道我們的道路。我們被造，為神預備我們行各樣的善事，我們要靠祂行事，在你的道途上每一步都為天父所立定。在你人生的平原，與那路徑，你也該穿越沙漠地帶，爬登難行的斜坡，到達孤獨的高峰。你的心會暈厥，你以為無法再走，這經驗未免太難，忍受不住。你的身心交瘁。但是你仰望父神的臉面，就有無限的慰藉，你對祂說：「我未出生之前，在這路上海沒有舉步，你已經知道許多艱難，你都知道，對你來說，也不是太難，因為你的恩典與力量在每天都是夠用的。在緊急的時候，你必表露能力。」
我們都會有時感到悲哀痛苦與孤寂，我們不能充分享受愛，機會也不能再來。於是心中傷痛。但是幽暗的時刻中耶穌知道，有些困難你都不能向最親愛的人解釋。有些困惑也無法向知己者分擔。祂能容讓你猶豫，甚至退縮。祂使你的決意經過考驗，你的信心終於堅定，不致失去。別人有最好的機會加以論斷，你仍可不介意，你只管轉向神對祂說：我不能說什麼，你是知道的。──邁爾《珍貴的片刻》
親愛的，在每天的生活中，你有否忽略向天父傾心吐意的時刻呢？
背景：本篇的詩題「大衛在洞裡做的訓誨詩，乃是祈禱」。此篇是大衛十三首訓誨詩中的最後一首。大衛在本篇中述說他在亞杜蘭洞或是在基底洞（撒上二十二章，二十四章）中的經歷。在洞穴裡，大衛向神陳說他的苦情
(1~4)。在末了，他向神禱告是因為：（一）只有神才是他的避難所，（二）他落到極卑之地；（三）逼迫他的人比他強盛；（四）要神領他出離被囚之地，好稱讚神的名（5~7）。因著大衛向神傾心吐意，他有一個非常奇妙的轉變。我們看到大衛心裏極其憂愁，但在向神吐露心聲的過程中，他由先前的寂寞和絕望中，到開口讚美稱謝主名。
鑰節：【詩一百四十三2】「求你不要審問僕人，因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。」
默想：我們必須承認，每個人應該好自為之。人在本性方面願意表明自己的義。法利賽人犯罪的本質，就是在人面前稱自己為義。但是神知道我們的心，在人面前高舉，在神面前卻有罪。我們若深切感到神的聖潔，就該知道在祂聖潔的律法有什麼要求，我們需要特別的教導與宣講。有人不想認識神，因為不想知道自己有罪，人若認識神，就必承認自己無能稱義。我們的責任就是將神的知識傳給不願接受的良心。
我們作傳道或教導的人最需要的，就是承認神而且看見神的性格，我們要明白聖潔以及純正與公義是什麼，這些都是在神的性格之中。我們不知道罪的可惡性，因為我們沒有來到百色的大寶座面前。
我們因信稱義，直接與主相交。我們站在神的律法面前，披戴祂的公義，不只成為蒙赦免的罪人，更要成為義人。我們知道神不使我們進入審判，因為有替代者為我們受審，我們仍會有工作的審判，卻不被定罪。主說那稅吏曾誠心呼求可憐他這個罪人，他回家去，已蒙稱義了。──邁爾《珍貴的片刻》
親愛的，在禱告中，你有否學習「得聽神慈愛之言」、「知道當行的路」、「遵行神的旨意」（8~10）呢？
背景：本篇乃是七首懺悔詩中最後的一首。本篇為何稱為懺悔詩，卻不得而知，因為本詩中大衛只是求神拯救按祂的信實、公義、慈愛和應許，救他脫離患難（1~6節），並剷除欺壓他的人（7~12節）。頭二節，大衛帶著憂傷痛悔的靈，來到神面前懇求。因為仇敵要置大衛於死地，令他感到愁苦（3~4節）。但當大衛思想神的作為，默念祂手的工作（5節），他就向神舉手禱告（6~7節）。在大衛的禱告中，他有三重的祈求：（一）使他「得聽」神慈愛之言；（二）使他「知道」當行的路；（三）指教他「遵行」神的旨意（8~10節）。