【傳道書默想】主要的話──虛空

題示：先把本書讀二遍，留意在第二、五，和八章之小結，和十二章之總結。本書指出人若離開神，以屬世的事物為目標，最終必是虛空，徒勞無益，不能滿足；同時亦指出神是美善的根源，只有祂能使人生有價值，故要敬畏神。本書可作為傳福音之用，幫助人明白人生虛空的真相，因而尋求神；也可幫助基督徒建立以神為中心的人生觀，將虛浮、悲觀的人生，化為積極、喜樂、榮耀神的人生。在傳道書中曾用了28次「日光之下」，39次「虛空」，40次「神」，45次「智慧」等鑰字，「約伯記告訴我們如何受苦；詩篇說到如何禱告；箴言說到如何行事；傳道書告訴我們如何享受；雅歌說到如何愛。」——奧斯華·張伯斯（Oswald chambers）

9月22日

鑰節：【傳十10】「鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力，但得智慧指教，便有益處。」

默想： 如果這句話不錯，我們何不認為是向神的籲求呢？許多時候我們為神作工，用得多就鈍起來。頭腦鈍，不能思想。心緒鈍，不能感受。聲音鈍，不能響亮。佈道家在一連串的聚會之後感到很鈍！有些個人的憂苦說不出來，也使刃失去鋒利，在這種性情之下，讓我們轉向神說：求你賜我更多力量，使你的能力在我的軟弱上照常顯大。求你賜我更多恩惠，使你的工作不致受損。我想這就是保羅所說的意思，因為他誇自己的軟弱，使基督的力量在他身上。刃雖不快，卻有神的能力，勝於利刃而無能力。

那不是說我們可以鈍下去。刃已蝕光了，要再磨快。收割時再磨鐮刀，並不浪費時間。一日到鄉村，一周去海邊，是磨刃的好機會，所羅門說友情好似磨亮利刃一般，我們與神相交，豈不更磨亮利刃嗎？究竟在個人靈修，研讀神的話，是磨快利刃的快方法，我們可應用先知的話，將打糧的器具磨成鋒利的齒輪，將山嶺壓得粉碎，除去一切阻礙，不必使神在擔憂了。──邁爾《珍貴的片刻

親愛的，求神賜給你作事的智慧，不僅在態度上，也在方法上。所以你如何磨鍊不鋒利的刀呢？要不斷地接受訓練，並勤加操練你的技能，好裝備自己，使你事半功倍。

鑰節：【傳十一6】「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」

默想：我們很容易太注意風與雲，我們研究別人的臉色、性格與環境，認為這不是合適的時機向他們傳福音。看起來情形還不利，但是我們怎麼知道？如果我們常等候有利的機會，就像農人等完美的氣候，恐怕整個秋季都過去了，仍沒有播下一些麥種。有人只研究風雲，要找些炎熱的氣候，結果就坐失良機，一無收成。

事實上我們不能說，神在人心中作的工究竟怎樣。祂正實施深切而智慧的設計，是人心無法想像或臆斷的。祂或許使人心導致一個地步，而有急切的盼望，求神的恩手指引至有光的地方，可以看清。太監在車上，從遠處來，對傳道者看來，時機仍未成熟。但是車到近處，發現那人是一個誠懇的慕道者。大樹人掃羅恐怕是巴勒斯坦全境內最小可能會成為基督徒，但是神已經在他心中動工。所以讓我們有膽量信賴神，不看風雲或陽光，卻到處遍灑福音的佳種。

不可說我們的辛勞徒然，仇敵決不灰心，我們怎可放棄？水流徐緩，並無寸進。但是遠處溪流，漸匯巨流，湧流不息！──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，盡你所能撒福音的種子，神會負責一切後果。所以不要等待，不要猶疑，不要懈怠，要趕緊「趁著白日，我們必須作那差我來者的工，黑夜將到，就沒有人能作工了」(約九4)。

鑰節：【傳十二1】「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」

默想：今天的鑰節可說是傳道書的總結，其實也是所羅門一生親身的經歷，因他感觸到人生在世如浮生若夢，所發的肺腑感言。本書不是寫給老年人的，是老年人寫給少年人的。每個老年人都不必聽虛空的道，他們都知道虛空了。惟有少年人才作黃金夢。所以年老的所羅門說，你要趁少年時就「記念」主，免得等到老年後悔。「記念」這詞包括敬畏、認識、愛慕、不忘、感恩、默想、思念、回轉、回想、尋求等意思。

愛德華滋（Jonathan Edwards）是十八世紀美國大復興的領導者。在他廿歲時寫下志願，每週誦讀一次在神面前：「我決不浪費寸陰…決不作那若在最後一刻所不敢作的事…趁我一息尚存決盡量去努力生活…每週必比前一週在靈性上進步，也在領受神的恩典上進步…每日、每週、每月和每年之終，審問自己，在任何方面，是否能作得更好一點…」。

親愛的，不要浪費你的青春，而忘記造你的主。所以趁早將你的生命獻給神，建立以神為中心的人生觀。

關於人生衰老之後，精力減退的光景（傳道書十二章2~7節），本書含有極美好的寓訓，並且頗有意義，例如：

(1)  「日月星斗看不明亮，雨後雲彩返回」（十二2）—－悲觀衰退，死亡即將來臨。

(2)  「看守房屋的發顫」（十二3；伯四14，19；賽卅八12；林後五1～2；彼後一12～13）——手腳無力，越老越發顫。

(3)  「有力的屈身」（十二3；創四七31；四八2）——兩腿軟弱無力，身子也彎了。

(4)  「推磨的稀少就止息」（十二3～4）。——牙齒脫落，所以推磨的稀少。

(5)  「從窗戶往外看的都昏暗」（十二3；創廿七1；撒上四15）——眼睛昏花，模糊不清。

(6)  「街門關閉」（十二4）——眼瞎耳聾，聽覺不靈。

(7)  「推磨的響聲微小」(十二4）——聲量也小了。

(8)  「雀鳥一叫人就起來」(十二4）——睡眠較少，越老越睡不長。

(9)  「唱歌的女子也都衰微」(十二4）——失音衰弱，巳無心唱歌。

(10)  「人怕高處，路上有驚慌」（十二5）——變得緊張，怕上高處，害怕出門。

(11)  「杏樹開花」（十二5；創四二38；撒上十二2）——頭髮白了，頭髮如霜。

(12)  「蚱蜢成為重擔」（十二5；太三4）——消化不良(蚱蜢乃當時中東人的食物)。

(13)  「人所願的也都廢掉」（十二5）——失去了欲望，什麼都沒興趣。

(14)  「銀煉折斷」（十二6；撒上四18）——脊椎骨鬆弛，彎腰屈背而無生氣。

(15)  「金罐破裂」（十二6）——腦力退化。

(16)  「瓶子在泉旁損壞」（十二6）——肺功能失效。

(17)  「水輪在井口破爛」」（十二6）——心臟衰弱，血管硬化，不能流通。（因為‘水輪’在井旁從一個唧筒把水吸入，又從另一根管子把水壓出，這就是心搏与血液循環。）

(18)  「塵土仍歸於地」」（十二7）——死了歸於塵地。