【箴言】主要的話──智慧

題示：請把本書讀一遍，但因為此書之性質與別不同，都是格言，十分容易讀後即忘；故一次不要讀太多。箴言在希伯來文中，這個字是瑪夏(mashal)，含有「類似」、「對比」、「借喻」的意思。箴言的精髓即是用最簡練之言語來表達最深邃的意思， 好叫人易於記憶， 又能深思並體驗， 往往一句簡短、 中肯的話， 作了人終身的座右銘， 影響了他一生的生活。有弟兄說：「背誦一句箴言不消一刻，但應用之則要一生之久。」願我們多多背誦並經歷。

9月10日

鑰節：【箴八22】「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。」

默想： 智慧不是抽象的本質，那是有位格的。我們不知道箴言的作者當時是否充分明白他所描繪的智慧，更深的內涵。但這是在創造世界以前，與父神在一起，一同歡樂，而且歡喜看到地上眾人，與他們一同居住。這是指誰呢？我們拉開簾子，看見基督，祂是神的能力與智慧。祂的名不是成為神的道嗎？

這位神人，在祂溫柔的愛中，在祂深切重大的話中，在祂賜生命的大能中，我們看見神的智慧最高的化身。那是在創立世界以先，卻蹲向每個謙卑順服的人。我們不提耶穌基督，又怎能尋求知識呢？我們應及早殷勤地尋求祂，必如十七節所說，必能得著祂，並能得著今生與來世所需要的真理與知識的寶藏。祂是真理，也是生命，沒有祂真理就不能感動與灌養人心。

你若願意知道神的智慧，就要在內心安靜，專等候神，在祂面前安靜，體會主相近時，祂願將生命分給我們。你必須從聖經的話語到道本身，祂喜悅人們，我們若聽從祂，天天在祂門口守候。在門邊等候，祂必十分喜悅。

親愛的，新約聖經將主基督與創造連在一起（約一1～3；來一1～4；西一15～17）。思想祂不僅是創造一切的主，同時也是今天與你同住的主。

鑰節：【箴九10】「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」

默想：愚拙或智慧，這問題的關鍵，在乎迅速順服或遲延不順服。我們中間有些人已經做了父母，我們知道有時兒女們在性情上的差別，是何等的大呢！有的孩子會立刻順服，另外有的以為借著拖延，就可以避免順服。如果你的孩子是屬於後者，而你又過於懦弱，常常讓他有路可遁，那麼這位懂得拖延的孩子，實在是一個聰明者，因他的不順服是很成功的。但如果你堅持你的話，不許兒女有違，那麼，你那位面對現實，立即順服的孩子，就更加聰明了。讓我們清楚明白神的旨意，假如神的話可以打折扣，那麼你設法轉彎抹角來避重就輕，也可算為聰明，但如果神是不改變的神，祂的旨意也是永不改變的旨意，那你就該作智慧人了。請你立刻順服，贖回光陰。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

親愛的，箴言書的第一部份是從第一章至九章，箴言的主旨是『敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是聰明』(九10)。從本書中，你是否得著了『智慧』，而影響你的生活呢？