【詩篇(卷三)(七十三至八十九)默想】主要的話──復興

題示：請讀七十三至八十九篇。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇主要由亞薩所寫，與利未記相似，論及會幕和神的聖潔，其中許多詩篇提到聖殿和神的王位，因為神是全能的，我們可以求祂拯救我們；因為祂是聖潔的，所以要讚美祂；祂的完全聖潔，配得我們的敬拜和尊崇。這卷的許多詩篇與利未記相對照符合，因同樣論及了人與聖所之關係(七三～八三篇)，以及神與聖所之關係(八四～八九篇)。

8月8日

鑰節：【詩七十五7】「惟有神斷定，他使這人降卑，使那人升高。」

默想：這首詩篇使人心靈高升。惡人興盛（四節），然而興盛的是神所提拔的，不是從東從西，而是從上面。惟有神斷定人的命運，惡人的角終究剪除，義人才可以升高，神斷定他們，祂有安排。

你今天憂翳嗎？仰望神，求祂使你升高，與復活榮耀的主相交，主的升天成為我們生命的寫照。你還在低處嗎？要有鴿子的翅膀，使你飛到方舟，接你進去。你是否在死蔭的幽谷？求神使基督復活的大能在你身上。那大能不僅使主復活，而且升入高天之上，遠超一切執政掌權的，坐在神的右邊。

在現世的情況也是這樣。我們在職務上升遷，也都是神的工作，祂的恩賜。我們被祂高升，在教會中作管家，經管巨額的財富，有重要的事奉，極大的影響，這些都不是人力所及導致的，完全是父神的賜予。你對祂的忠信，不必怕失去。祂將你放在一個地位上，為要事先祂的計畫。若不是從上面賜下的，就得不著什麼。但是如果你領受了，就要榮耀祂。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，不要懷疑神的時間表和神的智慧，祂斷定的事，必定在祂預定的時刻成就。

背景：本篇的詩題「亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞。」有些解經家認為詩篇七十四與七十五兩篇詩是相連的。因為詩篇七十四篇是哀訴，七十五篇是稱頌。七十四篇詩人痛苦地看著聖地、家園被毀，惡人高舉其角自誇；七十五篇詩人宣告神在所定的日子必然興起、施行審判（詩七十五2，8）。

鑰節：【詩七十六10】「人的忿怒要成全你的榮美，人的餘怒，你要禁止。」

默想： 這是詩人觀察以色列仇敵的結局而下的定論。他看見成群的軍兵在西拿基立的指揮下來圍困神的城。但他們都昏昏入睡，全無力量，好似大能者從他們取走打仗的武器。人的忿怒只能達到一個限度，以後神的能力卻顯露出來，於是祂安靜地要更顯出祂的大能來。

法老對以色列人的忿怒，反而更顯露神大能的膀臂。希律捉了彼得要殺頭，結果彼得蒙拯救，希律暴卒而亡。大祭司逼害早期的教會，教會更加興旺。魔鬼要害基督，基督比他有能力，反而使主榮耀的華美更加彰顯。人的陷害更使神的恩典與慈愛表現。最後當永恆的時限臨到，魔鬼的權勢完全損壞，有鐵鍊捆鎖，被仍在無底的坑中。

疲乏的心靈啊，在你生命中被許可遭遇的事，最後必有神的稱讚與榮耀。你只要住在祂裡面，靠著主的恩典，英勇地受苦。何況苦難是有限度的，神是信實的，必不會叫我們受試探，過於我們所能受的，當我們學會功課，完成了神的旨意，必得著生命的冠冕。仇敵無法再倡狂，他們的掠物是我們的，我們有十足的榮耀。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，在人看來不好的事情，有時反而成為我們的祝福，因為「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28）

背景：本篇的詩題「亞薩的詩歌，交與伶長用絲弦的樂器。」這是一篇讚美神為選民大敗敵軍的勝利之後的凱歌。本篇可能是紀念希西家王時，亞述王攻打猶大的事。那時神因為希西家王的禱告，使仇敵退去（以賽亞書卅六至卅七篇）。亞薩的禱告幫助我們渴慕神的同在 (2)和認識神的全能和可畏 (7，11-12)。