【詩篇(卷三)(七十三至八十九)默想】主要的話──復興

題示：請讀七十三至八十九篇。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇主要由亞薩所寫，與利未記相似，論及會幕和神的聖潔，其中許多詩篇提到聖殿和神的王位，因為神是全能的，我們可以求祂拯救我們；因為祂是聖潔的，所以要讚美祂；祂的完全聖潔，配得我們的敬拜和尊崇。這卷的許多詩篇與利未記相對照符合，因同樣論及了人與聖所之關係(七三～八三篇)，以及神與聖所之關係(八四～八九篇)。

8月7日

鑰節：【詩七十三1】「神實在恩待以色列那些清心的人。」

默想：神真是良善，祂使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。縱使益處不是如你所想像的，仍能憑信心認定神的作為全然純粹是賜福的，祂的道上充滿光亮。有人在失望的邊緣，卻因信心抓住神，仰賴祂的良善，這樣就能榮耀神。

我們的信心有時也會如詩人所說的經受打擊，因為看到世人的情形；惡人興盛，而屬神的人反受欺壓；文士與法利賽人吞去寡婦的房屋，欺淩無助者，但是誠實人忠勤工作，反不受重視。這是一個奇怪的世界，充滿矛盾、困惑以及無可解決的問題。但是在這一切的事上，神的兒女必須勇於承認神的恩慈。你不感到嗎？然而理智、經文、經驗都使你接受。問題是我們從錯誤的角度來看這些事。詩人看這些事心中感到痛楚，於是他走進聖所，立時就明白了。不要將世界當做宇宙的中心，中心是在日頭。我們不可從環境看神，卻要從神看環境。常與神同在，於是奧秘就顯明了，苦難的問題就解決了。最要緊的，要有清潔的心，目的純一，那時即使有苦難，也必知道對心靈有益。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，天路歷程充滿挑戰，基督徒難免「幾乎失閃，險些滑跌」(2)，但你若在神面前保持清心，必蒙神恩待，接受神的光照與啟示，就不致滑跌。

背景：本篇詩是亞薩的詩，為卷三之始。利未記為摩西五經中第三卷。。卷三共有十七篇，首十一篇都是亞薩的詩。亞薩是大衛王設立在耶和華殿中謳歌者其中的一位領袖（代上六39），與耶杜頓負責帶領詩班（代上上十六4-6）。他不單會作樂，又會作詩．也是一位先見（歷代志下二十九篇三十節）。「 神實在恩待以色列那些清心的人」可以說是是全詩的結論。在這首詩中，亞薩說當他看那些人的亨通、發達，義人受苦，他險些滑跌。面對面把他的困惑，他來到神的面前向神傾訴，透過與神交通，他的眼光被開啟，對問題有新的理解。他知道惡人得勢不過是暫時的，他們最終的結局乃是沉淪。當他大徹大悟後，他深感自己的無知和愚蠢，並轉念以愛慕神和領受神那直到永遠的福分，於是他見證說：「除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。」(25)

鑰節：【詩七十四20】「求你顧念所立的約，因為地上黑暗之處，都滿了強暴的居所。」

默想： 這是多麼奇妙的升高。這裡有一個破碎的心，將哀傷傾注在神耳中，特別有關聖所與聖城的事。仇敵們闖入聖所的高處，以利斧破碎美麗的雕刻。他們好似砍木伐林一般。我們不見我們的標幟，不再有先知。我們內中也沒有人知道這災禍要到幾時呢？

擔當在這一切之中，祈求者向神發出逼切的呼求，求神紀念所立的約，就是幾百年前與亞伯拉罕與他後裔所立的。這是直接向神的心所祈求的。神不能背乎祂自己。

這是一種祈禱的態度，在與神親近的時候緊抓著祂。當任何理由都不足以說明，任何辯論也不能解釋，甚至答案也遲遲不至，情況十分無望。那是該轉向神說：「你不會背約，你已經起了誓，必會信守。求你照所應許的成就。」

聖約的事在希伯來書八篇有解釋。加拉太書三篇十四節也說明神與亞伯拉罕立約有三個層面。在每一次試煉之中，卻祈求什麼福分之時，或聽到仇敵的風聲時，我們總要轉向神。對神說：求你顧念所立的約，這約是以耶穌為中保，以祂的血來立定。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你禱告是否是站在神的信實中，求神按祂的應許而成就呢？

背景：本篇是亞薩的誨訓詩。訓悔詩（maskil）是意譯，即含有教訓指導的詩。這篇禱告讀來令人鼻酸，從詩的內容看，本篇與詩篇七十九篇相仿，都提到耶路撒冷被仇敵毀壞，其中所提到應許之地遭蹂躪，聖殿淪為廢墟，百姓被擄至巴比倫，神的名字大受侮辱（詩七十四10，18，22），詩人因此發出這篇哀痛的禱告。讓我們特別留意，詩人是如何向神禱告的：1. 求祢記念祢的會眾（2）， 2. 求祢舉步去看（3），3. 求祢顧念所立的約（20），和4. 求祢起來為自己（22），因為他看到：1. 神的王權(12-17)，2. 神的拯救(12)，3. 神的慈愛(19)，和4. 神的信實(20) 。