【詩篇(卷五)(一百零七至一百五十)默想】主要的話──讚美

題示：請讀詩篇一百零七至一百五十篇兩遍；若可能的話，，再特別研究詩篇一一九篇。這一卷詩篇主要由大衛執筆，中心思想是「神的話」  ，正像申命記是重新申述神的話。特別是一百十九篇，其中所有的教訓都是圍繞著遵守神的律法。這卷詩篇也是讚美和稱謝神和祂的話語的讚歌，大多數的詩篇原本是配合音樂，在敬拜中使用的。本卷與申命記相對照符合，同樣論及了神的話與生命(一○七～一一八篇)，神的律法(一一九～一四五篇)，以及讚美的詩歌(一四六～一五○篇)。

8月27日

鑰節：【詩一二十5】「我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！」

默想：凡是生活在那沒有同情的地方，真有很痛苦的經驗，那裡只有批評論斷，毫無愛心。一個清新的人最大的苦楚，就是有人不住在他耳中灌輸不清潔的思想以及不正當的言詞。有些人長期與那些不願平安的人居住，爭吵是隨時都有的。

荊棘中的百合花啊，這不是你的經驗！你的主在你以前早已經過這些路，看那些彎曲的路，就知道祂已經踏過。你的孤寂怎麼可以與祂的痛苦相比，因為你有祂同在，其實你仇敵嚴厲的對付，只是激發你更加警醒禱告，立即投向神的懷抱。最近有人對我說：聖潔的生活在城內的倉庫比神學院更為容易。在嫉妒反對與批評之間，我們能有更多的領受主恩。

「當生命的陰影逐漸西斜，地上的希望也已消失。溫和的心靈沒想到，那日常的掙扎，竟是天使信息的主題。」

有一位屬靈的偉人（Samuel Rutherford）說過：「基督的十字架是最好的負擔，好似鳥的翅翼，船的張帆，一直待我到佳美之處。」──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，一個人若不被逼回到神面前，總不會感覺自己究竟是在甚麼地方？

背景：詩篇第一二○至一三四篇是一組詩集，共十五篇均稱之為「上行之詩」。就地形學而言，耶路撒冷要比四周的土地都要高。這些詩是以色列人在三大節期間（出二十三17；申十六16），走上（go up）神的聖殿聖城時候所合唱的，他們一面行路，一面唱詩向上走。每一篇詩歌就是旅程中的“每一步”。這首詩很可能是當大衛逃避掃羅的時候，在挪伯的城裏被以東人多益看見，他去報告掃羅，結果叫挪伯城裏所有的人都被殺了，所以大衛想起這段苦難而寫的。詩篇第一百二十篇說神興起環境，藉難處來喚醒我們，叫我們看見我們並不是在神所命定的地方。這短短的禱告可分為三部份: 詩人在急難中求告，祂應允了；接著，他提到撒謊的嘴唇與詭詐的舌頭和惡人該受的報應（2～4）；最後，他回想未獲救前，世界所給他的難處與痛苦（5～7）。米設是雅弗的子孫(創十2)，住在裏海一帶，是迦南地的北面。基達是以實瑪利的子孫，住在亞拉伯曠野，是在迦南地的南邊。

鑰節：【詩一百廿一1】「我要向山舉目，我的幫助從何而來？」

默想：向山舉目不算很高。山深植地面，向上高升，好似天的柱子。四面迥峰，葡萄園遍在山坡，山頂上有積雪，好似榮冠一般，皓潔崇高。古代的人想像神明選山峰為住處，所以朝聖者在上山的路徑走著，望著高山仰止，願望著神降臨的幫助。

但是詩人不是只向高山尋求幫助，他的眼光要穿越上天，求那創造天地的主，幫助從主而來。

我們的危險是仰仗受造者，而不信靠創造者，我們依賴財勢，在天下的凡人，卻不求在高天之上的神，祂有無限的華貴，帶有天地一切的權柄。

神是保護我們的，祂看顧我們，必不睡覺。在炎熱中祂是陰影。在酷寒中，祂是暖房。祂保佑我們不受損害，祂將兇惡化為良善。我們除去祂與我們同姓，回來祂帶我們歸家。神必給我們一切的需要。當我們遭受一切的損失仍可安心，因為都可在祂裡面補足，所以我們要承受苦難，直到人生的災難過去。

神必帶領我們痛楚迷失的腳步。惟有祂是我們道路生命與安全，在祂裡面必安心平息，內心必有祂恩典充實。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，人生不是沒有難處，沒有失望，沒有傷心，你是否「向山舉目」？仰望那一位為我們信心創始成終的耶穌呢？有祂在看顧我你，還有甚麼可怕的呢？

背景：本篇詩提到我們的幫助是從神而來，而這位神是怎樣的一位神呢？第一，祂是造天地的神 (2節)；第二，祂是永不打盹、睡覺的神(3~4節)；第三，祂常在我們的右邊 (5節)；第四，祂保護我們的出入 (6節)；第五，我們的生命是在祂的手裡 (7節)；第六，祂的保護是隨時及永遠的 (8節)。在本篇中，六次用「保護」二字。

鑰節：【詩一百廿二8】「因我弟兄和同伴的緣故，我要說：“願平安在你中間。”」

默想： 地上的耶路撒冷對猶太人有什麼意義，聖教會、羔羊的新婦與天上的耶路撒冷降臨，對我們聖徒也是很重要。讓我們為這城的平安與興盛禱告，看重它勝過一切的利益。我們的腳若可站在城門之內，多麼高興呢！

當眾支派為紀念祂的聖潔而獻上感謝，我們要與他們同去。在外地我們也許孤獨，在海上也感到茫然，但是我們縱然離開敬拜之地，或關在病室之內，仍不忘記我們是屬於聖潔與奧秘的教會。我們要走上禱告與感謝的樓梯，在那勇往神與羔羊寶座的人潮中，讓我們也置身其中。我們來到神的城，有無數的天使，被成全的義人，以及比亞伯的血說話更響亮的見證。無論什麼地方有我們的弟兄，在地上的教會中都屬一體，是基督的身體，都要為他們平安與興盛。他們雖不認識我們，但在天上只要片刻就能除去地上的生疏。

教會內部一有平安，必定興盛不已。在猶太全地、加利利與撒瑪利亞各處的教會都得平安、被建立。平安使教會人數加贈，因為這是符合真實與公義的原則。首先有公義，再有平安與興盛。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，若把基督徒的一生比作朝聖的旅程，那麽，誰是你信仰路上的同伴呢？誰是你建造教會的弟兄呢？

背景：詩篇第一二二篇是朝聖者進入耶路撒冷城門後，所唱的詩歌。本篇可分為三部份: （一）詩人表白去耶路撒聖殿時的喜樂心情（1～2節）；（二）詩人體驗到耶路撒冷被建造的整齊和感受到掌權的寶座（3~5節）；（三）詩人一心為耶路撒冷求平安、求祝福（6~9節）。德國有一位殉道者，有人告訴他快要將他燒死，他就開口唱這篇詩歌。在他的心目中，天上有永久不朽的新耶路撒冷。