【詩篇(卷四)(九十至一百零六)默想】主要的話──安息

題示：請讀九十至一百零六篇，並注意一○六篇末之結語，那是第四卷和第五卷之分界線。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇多為無名氏所寫，與民數記相似。在民數記中，神要他的選民到達應許之地得享安息，照樣在這一卷裏面，神要祂的選民得享永遠的安息。在這一卷當中，這包括千禧年的至甘美安息的境況，至末了的幾篇便記載以色列人的失敗，並述說神向以色列人所施豐厚的恩惠。本卷序言九十篇，論及漂流與安息，以卞可分三段： l、渴慕安息（九一～九四篇）；2、預言安息（九五～一○○篇）；3、得享安息（一○一～一○六篇）。

8月18日

鑰節：【詩九十九6】「在他的祭司中有摩西和亞倫，在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。」

默想：求告主名的人自成一特別階層，在教會裡有先知、牧師與教師；這些都是與神摔跤的，在神的殿堂裡是熟悉的聲音，他們都異口同聲的求告神的名。你如果找不到自己的地位，可以到這裡來。可能你有禱告與代求的恩賜，你以前沒有好好用這恩賜，所以這是你自己的大損失，也是別人的損失。不要等神的天使把你勉強關在孤獨的斗室中，使你不得不運用你的恩賜。

撒母耳的禱告常被提及。有時他整夜呼求神。他認為不為百姓代求，這就是罪。他的禱告使非利士人敗退，他的代求使民族得以安全。我們很難估計一位義人禱告的價值，好似撒母耳那樣，在永恆中是與摩西並肩而立的。

穆勒先生在世時曾提及神怎樣常聽禱告。他聽說一位老人經他五十年的代求終於接受主。這不是值得永久紀念的事嗎？凡求告主名的人必永被紀念！在這首詩篇中，曾提起三次（二、五、九節）說，神是聖潔的。我們若被潔淨，除去弱體一切的污穢，必在代求的事上得勝。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，神興起摩西、亞倫和撒母耳用禱告，來服事他們那一代的人（出卅二30～32；民十四13～19；十六46～50；撒上七8，9；十二16～19；耶十五1）。今日的教會何等需要這樣的代求者，你是否也願意用禱告來服事神和祂的兒女嗎？

背景：本篇是詩人依據祂的聖潔，來高舉及敬拜耶和華為王。本篇分為三段，以『耶和華作王』為開始，並且每段都以『祂本為聖』(3，5，9節)作結語。在這篇禱告中，我們可以看見詩人告訴我們怎樣靠祂成聖：1.要敬畏和稱讚祂(3節)；2.要尊崇神 (5，9節) ； 3. 要遵守祂的法度和律例(7節)。

鑰節：【詩一百3】「你們當曉得耶和華是神；我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。」

默想： 對神所有權柄的體會，是我們奉獻的基礎。我們在沒有獻上以前，必要認識祂在我們身上的主權。而這主權是基於多方面的理由，其中最主要的是，因為祂造了我們。

祂造我們，好似窯匠造他的陶器，有一定的目的，也有權照著祂設計的用途來使用。

祂造我們，好似建築者居住而造屋。他當然有權利占每間房，隨心所欲在屋裡走動。

祂造我們，好似編織著織布為穿著之用。當然祂可自由地穿著或脫掉，完全照他的心意，不必顧慮。

我們是屬基督的，因為祂造我們，買贖我們，付上勞苦，流出眼淚，而父神已將我們賜給祂。好牧人有我們這些羊，我們是屬祂的，因為祂付上勞苦與傷痛的代價，我們應承認祂的主權，報答祂的宏恩，我們應仰望祂的面，向祂說：「我們在各方面都是屬你的，而且永遠屬你。原照你的心意領導我，你所選定的我必隨從。我是你的民，也從你的草場上得餵養。將來在天上永遠的榮耀裡，我也可列在聖徒中間。所以我們俯首敞開心門，將自己獻上，我們不能多作什麼，我們也不敢少作。」──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你與神的關係是否反應了你對神的認識嗎？

背景：本篇的詩題「稱謝詩」，是耶和華作王詩篇組的最後一篇。本篇雖然非常的短，但詩人用了七次『當』，來指引我們到神面前來的態度：1當向耶和華歡呼；2當樂意事奉耶和華；3當向祂歌唱；4當曉得耶和華；5當稱謝祂；6當讚美祂；7當感謝祂、稱頌祂的名。詩人對神的認識是非常的深刻，因此他的禱告還說出他為何要稱謝神的原因：1我們是他造的；2我們是祂的民；3我們是祂草場上的羊；4耶和華本為善；5祂的慈愛存到永遠；6祂的信實直到萬代。司布真曾說：『當人數眾多的會眾同唱這首詩篇的時候，天下沒有比此種歌聲，更叫人感到雄壯與偉大了』。

鑰節：【詩一百零一2】「我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。」

默想：家是最難行完全的地方。在陌生人中間行事要比家中容易。你要知道人對他自己人總會好些。所以外面人怎樣想、怎樣說、那還不是最要緊，在家中尋常的生活的狀況才看出真相來。

每餐吃飯都在一起，你仍完全有禮；當內心感到煩惱仍有自製；你要經常束緊腰帶，洗臉梳頭；要實現神愛的理想，這真是需要神格外的恩典。一次死，並不難，長久以忠心生活，就不容易。

在家中神要教育與訓練你獲得最大的勝利。要學成聖最深的功課，你不需要去培靈大會或特別的聚會，你只要在家中存完全的心，你會看到自己究竟到怎樣的地步，你只是聖徒中最小的。在家中存完全的心行事，父神必來，住在你的家中。伯大尼的經驗必重複在你家中。

只有完全奉獻為神而活的人，才能體會「專一的心」；未認識神大愛的人，必無法測度其約束的大能。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，敬虔的生活必先從家庭開始。請問，你是否有与全家聚集禱告的時間呢？你是否讓基督在你家凡事作主嗎？

背景：本篇是大衛的詩。這篇詩大概是大衛登基作王的時候寫的。從本篇的信息中，我們可以看見他二方面的期待，一是家庭，一是國家。短短的八節經節之中，共有七次「我要」及五次「必」等。詩人在本篇中列出了敬虔的家庭有那些美德：(1)歡喜歌唱神的慈愛和公平(1) ；(2)以智慧行完全的道(2) ；(3)存完全的心行事(2下) ；(4)沒有邪僻的事(3) ；(5)沒有悖逆彎曲的事(4) ；(6)不說讒謗的言語(5) ；(7)眼不高傲心不驕縱(5下) ；(8)樂意接待國中的誠實人(6) 。