【詩篇(卷四)(九十至一百零六)默想】主要的話──安息

題示：請讀九十至一百零六篇，並注意一○六篇末之結語，那是第四卷和第五卷之分界線。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇多為無名氏所寫，與民數記相似。在民數記中，神要他的選民到達應許之地得享安息，照樣在這一卷裏面，神要祂的選民得享永遠的安息。在這一卷當中，這包括千禧年的至甘美安息的境況，至末了的幾篇便記載以色列人的失敗，並述說神向以色列人所施豐厚的恩惠。本卷序言九十篇，論及漂流與安息，以卞可分三段： l、渴慕安息（九一～九四篇）；2、預言安息（九五～一○○篇）；3、得享安息（一○一～一○六篇）。

8月15日

鑰節：【詩九十14】「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」

默想： 這是摩西在曠野流浪將要結束時的默想。在曠野很多的表像，都用來解說。晚間圍坐營火守夜；山洪衝激下來，發出巨響；雨後草地滋長不久枯乾了，又帶來旅行者的歎息（9節）。這位老人追溯過往，認為必須趁著年青早早飽得慈愛，終日應常喜樂歡欣。

早晨是最好的時光與神交通。我們若等候祂來求滿足，這段時間一定比其他更豐富。一個少年為主作見證說，他從蒙恩起就在早晨的時光中仰望神。他臉上十分光鮮，確為有力的見證。

在摩西的心思中，可能指生命的早晨。這樣老者的祝禱是為他後世的子孫。青年人啊，你想又喜樂的人生嗎？你是否要依賴那口永不乾涸與冰凍的水井？要尋求在基督裡的恩惠——你永不會為這抉擇懊悔，每天都充滿著喜樂。有一聖徒在生命終結之前所表現的，別人作這樣的描述：「天使的儀態，言語十分溫和，工作尤其聖潔，祂受眾人愛戴，因為他臉上滿有喜樂，一直發出光芒。聖靈實在充滿他內心。」──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你想飽嘗神的慈愛嗎？讓你人生的每一個階段，都經歷住在祂裏面的喜樂和滿足吧!

背景：詩篇第九十篇是神人摩西的禱告。他一生中經歷了三個四十年：第一個四十年是在埃及皇宮里長大和受教育，學盡了埃及一切的學問；第二個四十年是他逃离埃及，在米甸的曠野放羊的日子；第三個四十年是摩西被神呼召，帶領以色列人出埃及，在曠野所度過的歲月。本篇与申希記卅三章有相似之處，所以有聖經學者認為，這詩歌可能是摩西因目睹六十万的以色列百姓虛度光陰，在曠野中繞了三十八年，最後因著不信一個一個倒斃在曠野中，而有感作了此詩。這首詩反映出摩西一生的經歷，也反應了他的人生觀和價值觀。整首詩主要分三部分：1.神是我們的居所（1~2節）；2.    人生的短暫，及其罪惡與痛苦（3~11節）；3. 人生積極的出路乃是認識生活中的智慧及飽嘗神的慈愛（12~17節）。

鑰節：【詩九十一9】「耶和華是我的避難所。你已將至高者當你的居所，」

默想：這首詩篇的結構特殊，先是詩班的宣告，在神的能力保障之下，要住在與神相交的隱秘處。詩人曾兩次說：耶和華是我的避難所，我的保障，神是我所信靠的。每次說明神的福分的時候，詩班就大聲歌頌。

在最後幾節裡，神自己保證祂的兒女有關神的性格與作為。你曾否說過：「耶和華啊，你是我的避難所」？從別處逃離，你有沒有隱藏在祂裡面，避去風雨，脫去災禍與危險？你必須知道，不僅思想，更要見證，要一直說，因為這是真實的，不只是你感到真實。不僅在關心的朋友中間見證，也在孤寂受人反對的時候。

在一個農場中，我看見一個人工孵雞的機器，以人工的溫度孵出小雞來。但是它們缺少母雞翅膀的覆庇，以及慈聲的叫喊，它們的生命中就缺少一些什麼似的。這就使我想起，那些沒有神翅翼護衛的人，他們生命究竟有什麼保障呢？

耶和華是我的避難所，我們才有安全。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，神是你的蔭蔽處和避難所，祂必帶領你渡過生活中所有的危險和恐懼。

背景：詩篇第九一篇沒有題目，在傳統上，猶太人認為是摩西寫的。九十和九十一篇雖然都有同樣的說出，神是「我們的住處」，但語氣上有重大的差異，第九一篇充滿了喜悅和安慰（比較九十篇10與九十一篇16）。本篇指出雖然人生在世可能遭遇各種的危難，但信靠和敬愛耶和華的人，有祂作為避難所，必安然無恙。魔鬼在荒野曾引用本詩12節，試探主耶穌從殿頂跳下來，主耶穌卻智慧地回答了魔鬼（太四6~7）。第一次世界大戰時，有人稱這篇為「戰壕中的祈禱」，因為許多人在這篇禱告中找到相同的經歷，那些在鐵絲網、毒氣、轟炸、炮擊中的人們，當他們躲在壕溝裏，處於熱病中時，這篇禱告成為他們的幫助和安慰。

鑰節：【詩九十二10】「你卻高舉了我的角，如野牛的角。我是被新油膏了的。」

默想：在神永久的新鮮——在自然的工作中，在祂的愛中，在心靈的更新裡。我們的眼睛會對變幻浮雲厭倦嗎？我們可能從幼年至來年都看同一景色，對我們來說，仍有新鮮的感受。愛也有恆常的新鮮——夫婦的愛以及母子的愛。每一個返回的白晝，披著春日新衣的大地，無數童稚的歡笑，以及他們晶亮的目光，都是新鮮的，大地永遠保持著青春，不會老邁而衰弱。神能以祂手的工作這樣做，對祂的兒女怎麼會吝於賜予呢？

願你們這些祭司，每早都在至高者面前俯首，被新油膏抹，接受新的職分。先前的恩典與力量未必足夠，已往的經文也不足以應付了，曾有的誓約必須續期。所以聖靈的充滿十分必要，好似先前原有的一樣。你跪著禱告不要起身，必須對神說：我已被新油膏了的。你要承認這從祂來的必長久地在你身上，你要常在祂裡面，那麼你甚至在年老仍結果不已，在人生的隆冬仍充滿汁漿與活力。

要勤於祈禱，特別求聖靈充滿，每天在內室中求。這樣蒙福的，必有臉上的光輝。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你是否深刻的明白神在你身上的作為嗎？你是否知道祂所作的工作又是何等奇妙嗎？

背景：詩篇九十二篇是一篇極美麗的安息日讚美詩。神設立安息日的目的──一方面是記念神創造的工作 (創二2；出廿8-11)，另一面是為記念神的救贖、釋放的工作(申五15)。本篇詩肯定神公義和信實的作為，詩中滿有讚美和感謝的話。其中有七次提到耶和華的聖名，以色列人認這名是極聖潔的。有罪的人犯罪的口不敢說出這聖名，所以誦讀的時候，以‘主’代替。