【詩篇(卷二)(四十二至七十二)默想】主要的話──贖罪

題示：讀四十二至七十二篇，注意七十二篇之結尾。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇主要由可拉後裔和大衛寫成，與出埃及記相似。出埃及記描述以色列國的雛型，這卷的許多詩篇也是描寫國家的毀滅和復興。神拯救以色列，祂也拯救我們，我們不用自己去尋找解決辦法，可以把難題帶到神那裡，尋求祂的幫助。這卷的許多詩篇與出埃及記相對照符合，因同樣論及了神的子民因失敗為奴(四二～四九篇)，因悔罪得蒙救贖(五十～六十篇) ，以及因得救脫離罪擔(六一～七二篇) 。

7月28日

鑰節：【詩四十五1】「我心裡湧出美辭.我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。」

默想： 最卑微的事也成為尊貴了，使徒以這個動機勸他的信徒在日常的責任上盡忠。他們雖然在富有的不信者家中作奴僕，但是他們作工是照神的旨意，是為主作，不是為人作的，他們只求神的稱讚，而有足夠的報償。

也許你在地上拾到一塊雕刻品，原是安放在大教堂屋頂上的，現卻埋在草葉中，似乎被遺忘了。那作品的藝術家恐怕不會想到會受別人那麼精細的鑒別，而是識別藝術作品是為王作的。他們那麼謹慎地鑒別，是有屬靈的心願，使他們很卑微的工作，達到聖潔完美的水準。我們每日也要這樣為主作工，努力作每件事。你吃飯，無非使身體可供祂使用，你的經歷恢復，神經系統重新得力，那是你休息與娛樂的目的，你無論製作什麼，或買賣商品，或教導與講道，這些都只有一個目的，就是讓祂的旨意得以作成，祂的國度必可降臨，有公義和平與恩慈。

我們的心先要充滿屬靈的事，才有這樣的生命，心靈必須常常有主熱切的愛，祂的愛感動我們，我們才有愛滿溢出來，祂為神聖的力量，所以我們不是只講，應有實際的行為，我們細心思考，火必焚燒。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，本篇詩是否能激勵你以聖潔裝飾整齊，預備等候我們的新郎──主耶穌基督的來臨呢？

背景：本篇詩的詩題是「可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長，調用百合花。」「愛慕歌」是意譯，正與本詩的內容相符。「百合花」是音樂的調子，而這音樂的調子今日難以確定，但相信它必是優美與抒情的。四十四篇是歎息哀痛的悲歌。四十五篇是信徒找著了所崇愛的王所以心中湧出美詞。這首詩被稱為“彌賽亞詩篇”，因為它預言式地描述了基督與教會的永遠結合。這首美麗的詩句是基督作新郎為王和教會為新娘的一幅圖畫。希伯來書的作者引用第6、7 節，來描寫 神子主耶穌基督與祂的職分。

鑰節：【詩四十六9】「他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」

默想： 「我的心似在猛獅中間，住在火熱的人群中。那些人的話如刀槍，舌鋒利如箭。」這是神的兒女常有的話，雖被敵人圍困，也受仇敵所迫。終於一到時候，神起來拯救。祂一發生，地就融化。夜間仇敵必偷偷拆除帳棚逃逸了，戰爭已經止息，全地再恢復正常。

神使生活的爭戰止息——人至中年，似乎還在掙扎不已，改革家、發明家、慈善家，在友伴中花費了多少時日，要得著別人承認與愛戴。

神使家庭的爭戰止息——一切衝突都已過去，只有無限的忍耐與愛。

神使心靈的爭戰止息——撒旦無可攪擾，風暴平息，這河使神的城歡喜，使心靈寧靜，西拿基立與強大的軍隊都躺下，好像深秋的落葉。

如果神還沒有使你的爭戰止息，因為祂知道你還有力量打下去。在爭戰的日子不可喪膽，記得克羅威爾（Cromwel）的名言：「不要以為你的負擔沉重或悲慘，如果是父神加給你的，或是許可的，祂不是叫你無法肩荷。」你經過爭戰，就獲取經驗力量，並得著首領的贊許，而蒙祂賜給冠冕。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，在任何情況下，神永是你的避難所！當遭遇患難，你對神的信靠，到了怎樣的地步？

背景：此篇乃是可拉後裔的詩歌，交與伶長，調用女音。調用女音是指較高的音域，一般情況，女聲是比男聲高，在唱詠同一調子時，女音是比男音高八度(Octave)。本篇詩分為三個段落，第一、二段有細拉作停頓分段。並有「萬軍之耶和華與我們同在，雅各的 神是我們的避難所」的重複語為段落的結束，而第一段則以「 神是我們的避難所」作為全詩、全段的開始。這篇禱告三次宣告「神是我們的避難所」（1，7，11）。在這一首信心的凱歌中，第一段是稱謝 神是隨時避難所 (1-3) ；第二段是頌讚 神保護祂的聖所 (4-7) ；第三段是靜候 神作王統管全地(8-11)。這篇詩大概是以亞述王西拿基立圍攻耶路撒冷，希西家王到聖殿求神拯救而獲得大捷那段歷史為背景。馬丁路德每逢遇見困難時，就歡喜唱這篇詩，他的妻子也常用這篇詩的信息來安慰他。據傳說，當馬丁路得心中失去勇氣的時候，就招呼他的朋友墨蘭頓來，對他說：“來吧！讓我們唱詩篇第四十六篇！”路得所寫最著名的一首詩：“堅固保障歌，”就是照這篇詩的意思寫的。路得的詩和四十六篇作了眾信徒在痛苦中的口號和莫大的安慰。

鑰節：【詩四十七4】「他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。細拉」

默想：我們求父神為我們選擇。如果現在祂給我們選擇，我們都有很深的渴求，不是言語所能表達。結果還是將自己交在祂的手裡說：你知道我們的心意，比我們所能表達的更清楚，我們不致隨意索取。你賜給我們必定在最適當的時間，更美好的方法。我們這樣的態度是最聰明的，因為是根據父神的智慧，但是祂的愛甚至遠勝祂的智慧。

我們是否站在神的山腳下，求祂指引我們當走的路？祂知道你的力量，然乃的能力；祂也知道你要尋求最好的，所以凡事順從祂，任何困難仍不能使你失去信心，你仍敢相信祂為你所選的道路，你無法被阻擋的。不可回頭看，也不必疑惑父神。烏雲可能遮住祂使你不見，但是祂決不遠離你。

你與神的相交有那麼多的經驗，還不讓祂為你選擇嗎？你不必懊悔，因為祂的選擇怎麼會錯？你的信心始終不可改變。人生無論怎樣變遷，總是仍神為你選擇。有一位屬靈人說：我若在受苦時知道神與我一起經受，痛苦仍是樂園的應驗。如果沒有神的同在，最大的歡樂也不過是地獄！──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，神所給你的最大產業就是主耶穌自己。這是何等寶貴的福氣！

背景：本篇是可拉後裔的詩，交與伶長。時代背景難以確定，而內容信息是稱謝耶和華作王。以色列人在新年開始，並在吹角節中會唱詠這篇詩（民二十九章一至六節）。詩篇第四七篇是前一篇詩篇的續篇，而且它也有預言的性質。它是一首稱謝耶和華治理全地 (1-4) 和耶和華登上寶座 (5-9) 的歡呼歌頌。