【詩篇(卷一)(一至四十一篇)默想】主要的話──有福的人

題示：請讀詩篇一至四十一篇，若可能的話，同時參看英文修訂本（Revised  Version），每篇起碼看兩遍，特別留意希伯來詩平行法的運用，並試欣賞希伯來詩體的特色，也注意詩題是標著「大衛的詩」。

7月17日

鑰節：【詩十八1~2】「耶和華我的力量阿，我愛你！耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。」

默想：詩篇第十八篇是大衛紀念他蒙耶和華拯救脫離掃羅和一切仇敵之手時所做的。這篇大衛特別表達了對神的感恩，而向神情不自禁地發出內心的讚美。他用了好幾個比喻的字眼如我的力量、岩石、山寨、救主、磐石、盾牌、號角、高臺，來形容耶和華是他的大能者與拯救者。這些生動的稱呼，都是大衛多年來在生命中的體驗，是他對於神的認識，也是他的見證，所以從他的內心發出「我愛你」三個字。這三個強而有力，不尋常的字，說明了大衛與神之間密切的關係。

親愛的，對你而言， 神是我的甚麼呢？你是否會對主說：「我愛你」呢？

背景：這篇的詩幾乎與撒母耳記下廿二章內容大致相同。所有不同之處，可能是大衛以後修改的。由本篇的標題或序言可知道是大衛經過許多的驚懼，因靠神得勝一切仇敵，心中滿有感謝，向神讚美。詩篇中心「耶和華的僕人」這個特殊的名號來稱呼大衛。

鑰節：【詩十九14】「耶和華我的磐石，我的救贖主阿，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。」

默想：大衛的禱告是先說到口中的言語，然後說到心裡的意念，他不光是求他外面的話語能蒙神悅納，他也是求他裡面的意念能蒙神悅納。口裡的言語乃是心裡意念的發表，心纔是根本的問題。外面的話語對與不對，還不是根本的問題，外面說話的態度對與不對，也還不是根本的問題，根本的問題乃是心裡的意念到底是怎樣。心裡的意念是根本的問題，心裡的意念是不可忽略的問題。所以大衛的禱告不光是說：神啊，願我口中的言語在你面前蒙悅納，他還得說：願我心裡的意念也能在你面前蒙悅納。大衛的禱告是願意心裏的意念在神面前蒙悅納的人(徒十三22~23)。怎樣的人是合乎神心意的人呢？就是肯讓神摸著他的心的人。神所要摸的，所要問的，乃是你的心到底如何。就是為著這個緣故，神就讓許多事情好像興風作浪的發生在祂的兒女中，神就藉著這些事情來摸著他們的心，來顯明他們的心到底是如何。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

親愛的，你是否會願像大衛向神禱告：「願我口中的言語，心裏的意念，在你面前蒙悅納」呢？

背景：本篇詩是大衛的詩，交與伶長；有聖經學者認為本篇與第八篇可能是同時作的。本篇從宇宙浩瀚開始，見證神偉大、榮耀的創造(1~6節)；再轉入神以律例為說話，來顯示神話語的真實與豐富的應許(7~11節)；然後藉著大衛自己的經歷，來說明 神的慈愛與恩惠，( 12~14節)。十八世紀著名的德國哲學家康德（Immanuel Kant 1724~1804），他因本詩而驚嘆道：「頭上滿天星斗，心中一片天良，常令人肅然起敬，不能自己。」他留下千古的名言：「有兩件事物，越思考就越覺得震憾與敬畏，那便是我頭上的星空，和我心中的道德準則。