【約伯記默想】主要的話──苦難

 

6月27日

 

讀經	第8章	第9章	第10章
中心思想	比勒達第一次的發言	約伯第二次的答辯 (1)	約伯第二次的答辯 (2)
主要的話	神必不丟棄完全人	我雖有義…我雖完全	不要定我有罪

 

鑰節：【伯八20】「神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。」

 

默想：比勒達以約伯遭受大苦難，這種結果論來斷定約伯歸於惡人之列，因此才招致患難。他連番地以因果關係來論斷約伯的苦難，有如一把利劍深深刺傷約伯那顆被愁苦浸透的心，苦難的雲霧尚未消散之前，約伯如何為自己辯白呢？這種無人了解、屢遭誤會、百口莫辯的痛苦，就像一把大鎚一次次重擊在傷痕累累之處。約伯的苦楚豈是比勒達所能體會的呢？比勒達被自以為是的偏見和傳統的束縛，以致他不能察覺約伯所尋求的，遠遠超過他所能理解的──更高深、更豐富、更智慧，那屬天、屬神的經歷。親愛的，讓我們一步步深入約伯的內心世界，細心體會他所遭遇的一切吧。――大光苦難讀經日程

 

在我們日常生活中，我們最會忘記的，乃是神是活的神；我們該完全信靠祂，在我們最黑暗的時候，仍不失去這個事實──祂仍是永活的神！──Geo. Mueller

 

鑰節：【伯九20】「我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。」

 

默想：研讀約伯記令人訝異，約伯對神看似激動無禮、埋怨不服的發言。若能以同理心深切體會約伯的遭難苦情，再細讀約伯的言語，較能體諒他之所以這般強烈的反應，乃出於他內心痛苦、真情的流露，是發自他那無偽的信心。其動機與目的並非攻擊、離棄神，反而顯出他心中有神，只為切切尋求明白祂的旨意。苦難中的約伯，令他最難以忍受的，乃因神持續緘默不語，約伯只能從各個角度反覆苦思遭難的原由。他不斷的自省、摸索，使他較為確定的，直指他一切的遭遇都來自於神。深盼讀者藉著聖靈的啟示、幫助，能體悟約伯內心的衝突、矛盾、疑惑與不解。――大光苦難讀經日程

 

在極大艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中，神從來沒有誤過我的事，因為我靠著祂的恩典能信祂 ，我樂意述說祂的名。──Geo. Mueller

 

鑰節：【伯十1~2】「我厭煩我的性命，必由著自己述說我的哀情；因心裡苦惱，我要說話。對　神說：不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯。」

 

默想：約伯記之所以寶貴，在於真實地記錄約伯在苦難中的各種心境和過程，毫無掩飾、直接了當，令後人讀來心有戚戚焉。約伯內心掙扎、痛苦矛盾、對友情的失望、對神深不可測旨意的探索，也延伸對於人存在的疑慮、對生命的厭煩，在在無所保留的記述。它赤裸裸的呈現，使人了解到苦難對世人影響之深刻，進而思想苦難的問題與奧秘。約伯情感的波動，是隨著他的思緒而牽動。

 

約伯談話的內容，他不求神醫治他遍體的毒瘡，也未求神還給他原有的產業和兒女。他聚焦於「為什麼神使他受苦」，他深感被神遺棄。外在的苦難並非約伯最在意的，他切望知道苦難背後的因由，這正是他重回神懷抱的關鍵。哦！親愛的，人生的苦難在所難免，但為何受苦？為誰受苦？或是白白受苦？是值得探究、深思的。――大光苦難讀經日程

 

我的心哪，你必須安息，不要為了爭鬧、紛亂、掛慮……而跳得緊張了。當你的心靜下來，進入了安息，神的答應就來了。──Geo. Matheson