【歷代志(下)默想】主要的話──聖殿的歷史

6月2日

鑰節：【代下十七5~6】「所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財。他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。」

默想：亞撒晚年離棄神，導致國家低落不安。本章詳盡地指出到了其兒子約沙法作王後，他是如何尋求神、遵行神的誡命，除去國中所有的偶像。因此，神堅定他的國，使他大有尊榮與貲財。約沙法特別看重神的話語，所以積極帶領百姓學習神的律法，並差遣祭司們走遍全國，教訓神的律法和公義的道，使神的話更深入的影響子民的心思意念。因而導致全國的屬靈興奮，為猶大國奠定了穩固的基礎。

今日我們若要得著屬靈的復興和祝福，唯有在神的話語中紮根。

鑰節：【代下十八18】「米該雅說：“你們要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和華說：‘誰去引誘以色列王亞哈上基列的拉末去陣亡呢？’這個就這樣說，那個就那樣說。隨後，有一個神靈出來，站在耶和華面前說：‘我去引誘他。’耶和華問他說：‘你用何法呢？’他說：‘我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。’耶和華說：‘這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！’現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。”」

默想：代下十八章18~22節和王上二十二章19~23節都記載先知米該雅所看見的异象，往往使一般初讀聖經者詫异，甚至怀疑：聖洁的神面前何以有邪靈？信實的神何以有分于謊言？原來：

(1)   這謊言的靈并不是屬神的，顯然是撒但自己或是他的使者，因為‘他本來是說謊的，也是說謊之人的父。’（約八44。）自從‘明亮之星，早晨之子，’這位天使長墮落為撒但之后，（賽十四12～15，）他仍是常常來到‘聚會的山上，’在神面前控告聖徒。（參讀伯一6～12，二1～6，亞三1～3，啟十二10。）不只他自己，他還帶他的使者來到神面前，直等到有一天‘在天上就有了爭戰：米迦勒同他的使者与龍爭戰；龍也同它的使者去爭戰；并沒有得胜，天上再沒有他們的地方。’（啟十二7～8。）所以這謊言的靈不是屬神的，乃是撒但或是屬撒但的邪靈。撒上十六章十四節：‘耶和華的靈离開掃羅，有惡魔從耶和華那里來擾亂他。’這里的惡魔也是屬撒但的，因為得了耶和華的許可而來擾亂那背道的王。(2)   神勸導人有一個原則，就是盡每一個可能把真理告訴人；可是人如果不信真理，倒喜愛不義，‘神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。’（帖后二10～12，參結十四1～5。）撒但是巴不得亞哈和約沙法帶著軍隊上陣，好使人類自相殘殺，結果有更多的靈魂斷送到地獄中，所以他就使用假先知說謊言的方法來欺哄亞哈。神許可這件事，因為亞哈王曾多次見到神的作為，（王上十八，）曾多次蒙神拯救脫离仇敵的手，（二十，）但他仍棄絕神，喜愛不義。神任憑他信從虛謊，可是祂還打發先知米該雅，把謊言的靈如何進入假先知的口，和爭戰的結局亞哈必定陣亡的事說出，向亞哈作一最后的忠告。所以神不只無分于假先知的說謊言，相反的，祂是盡最后的可能來阻止亞哈信從謊言。