【尼希米記默想】主要的話──改革 

 

6月17日

 

讀經	第7章	第8章	第9章
中心思想	看守城牆和被擄歸回的名單	使百姓明白神的律法	百姓禁食、悔改
主要的話	管理耶路撒冷	將律法書帶到	承認自己的罪惡

 

鑰節：【尼七1~2】「城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏　神過於眾人。」

 

默想：詳讀尼希米記第七章，就知道尼希米對這個法則何等留心。他很仔細的對開城門和關城門均詳為規定，並定下了看守城門者應遵守的條例。他決心盡力防備任何可能來到的攻擊。

信心和自大是完全相反的。這話是真實的。在屬靈的事上不小心和輕視撒但的力量，這決不是敬虔或最勇敢的表示，而乃是極愚昧的事。每一個儆醒的基督精兵，總是隨時有準備應付從撒但來的可能反攻；在他的生活中，總是保持著儆醒和常常禱告的原則。

尼希米所揀選並派他看守城門的，乃是一個「忠信的」，又是「敬畏神過於眾人」──意即信實且忠心的人。無疑的，哈拿尼雅是尼希米心中認為十分靠得住的人。我們基督徒事工就需要像這樣的人。我們當中有多少人口口聲聲忠心為神，而實際上對於祂所交託的事工一點也沒有忠心！在任何環境當中敬畏神，就是保持向神忠誠的秘訣。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

鑰節：【尼八1~2】「到了七月，以色列人住在自己的城裏。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。」

 

默想：在此大工告成之際，最需要的一件事，莫過於使神的百姓明白神的律法，並且使他們對於將來得勝的屬靈秘訣有一種認識。文士以斯拉比尼希米早十三年先回到耶路撒冷，此時是他領頭教導神的百姓。

第八章記載一次極其動人的民眾大聚會。全體百姓聚集如同一人，恭聽神的訓誨。會中不但宣讀了神的律法書，同時也清清楚楚的向會眾講明其中的意思。結果，他們便看見自己的失敗與虧欠，使這偉大勝利的日子，竟變為他們為罪自責，深深傷痛、悲哀的日子。每一次我們在生活中，更多嘗到各各他十字架的恩典滋味，更深體驗到主復活的能力的時候，我們就更多看見自己的敗壞。神從來不叫我們見祂之後，存著我們已變得更好、更聖潔的意念而走開。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

鑰節：【尼九1~2】「這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。以色列人（“人”原文作“種類”）就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。」

 

默想：本章與第八章之間，只過了幾天之後，吃喝宴樂竟變成禁食，喜樂變成羞辱。事實上，在我們基督徒生活中，豈不是吃喝 ─ 即如團契、守聖餐，在主裏的喜樂，常常和禁食 ─ 即如刻苦己身、自卑，混在一起，彼此交互並行嗎？認罪和悔改並不是基督徒生活中過時的事，不只是基督徒生活初期的經歷 ─ 絕對不然，憂傷痛悔的心神不輕看；驕傲的人神與他遠離。如果你現今作基督徒的生活，沒有天天謙卑在神面前，不久之後，你會變成硬心、冷淡，而且對屬靈的事不再關心。

神從來不把祂生命的種子撒在一顆剛硬不肯破碎的心靈中，祂只肯撒種於那些被祂聖靈所破碎的心靈，那些有悔改之淚與喜樂之淚所澆灌過的心田。在主裏大喜樂的日子，常是伴隨著自己大降卑的日子。多少次在主耶穌裏發現有新的可愛之處，同時也就發現在我們心中有新的敗壞。

基督徒往往把認罪悔改的經驗停止於初信主的時候。由於生活工作和教會事工種種的壓制，我們何等容易使認罪悔改成為過去的一種記憶。但是，我們若要復興，我們必須向神完全降服，向神的旨意破碎。神只能把祂生命的種子撒在因悔改而破碎的心田。復興的一個原則就是心靈要破碎。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》