【以斯拉記默想】主要的話──復興

6月11日

鑰節：【拉一1】「波斯王居魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：」【拉一5】「於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。」

默想：本書記載神興起外邦王，恩待以色列人，分別在所羅巴伯和以斯拉等人的率領下，得以兩次歸回故土，重建聖殿和家園。從本書中，我們看見神是信實的，祂既眷顧自己的子民和自己的話語，因而祂掌管、調動一切，包括世局、人心，為要將祂的百姓領回故土。本章有兩次提到耶和華激動人心（1, 5節）：

Ø 是神感動波斯王古列的心，如同開導隴溝的水（箴二十一1），使他下詔釋放以色列民回歸故里。

Ø 是神感動以色列人的心，使他們願意離開安逸的生活，開始漫長艱辛的旅程，歸回耶路撒冷，重建聖殿。

神復興的工作，都是先從改變人的心開始。我們是否願意順服神，讓神在我們心裏運行(腓二13)呢？

鑰節：【拉二1~2】「巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。」【拉二70】「於是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裡。」

默想：以斯拉記第二章詳述回國之人數、各族、各家之登記，其中意義深長。除了大衛子孫所羅巴伯、大祭司耶書亞和以色列人的領袖之外（2節），還有分別來來自於(1)不再甘心被擄、被辱的各族和各家（3-35節），(2)事奉神的人包括祭司、利未人、歌唱的、守門的，以及尼提寧人(36-58節），和(3) 雖具有祭司身份卻未能證實譜系的人（59-63節）。這一班人蒙神呼召，結束了以色列人七十年在巴比倫的寄居生涯，所以被稱為由「從前擄到巴比倫」到「從被擄到之地回耶路撒冷和猶大」。

所羅巴伯名字的意思是「巴比倫的後裔」。他雖然生在異邦，但他的心卻不留戀巴比倫（世界）的富裕和誘惑，而奉獻他的一生，帶領神的百姓離開巴比倫，歸回耶路撒冷（神的家），重修祭壇和重建聖殿。願神在今天的教會中，興起更多的所羅巴伯，復興祂的國度。