【歷代志(下)默想】主要的話──聖殿的歷史

6月1日

鑰節：【代下十五1~2】「神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。他出來迎接亞撒，對他說：“亞撒和猶大、便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。」

【代下十五8】「亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇；」

默想：亞撒藉著先知亞撒利雅的鼓勵，明白猶大國的問題出在那裡。於是，他進行了各方面改革，包括徹底除掉偶像、修建聖殿、帶領子民守約、廢了他祖母瑪迦的后位及奉獻金銀器皿等。因此，帶來全民的復興，使全國得享太平。

亞撒利雅除本章之外都沒有記載，其姓名意指「神曾幫助」，在這裏卻富積極意義。今日教會若要復興，我們需要有當代的「亞撒利雅」來感動及激發眾人的心。

鑰節：【代下十六9】「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。」

默想：罪人蒙恩的基本條件不是相信或悔改，而是單單有這顆向神誠實的心。神對他沒有別的要求，只要他存著這種態度到神面前來。在充滿詭詐的心中間有這麼一點的正直，好種就能落在其中結出果實。兩個與主同釘十字架的強盜是全然詭詐的，但其中一個裏面有一點誠實的心願。在殿裏禱告的稅吏是個彎曲的人，但在他裏面也有那一點誠實，承認他的罪，並呼求神憐憫他。大數的掃羅如何呢？他當然缺少要藉著耶穌基督得救的願望，但在大馬色的路上，主看見他裏面有一顆向神誠實的心；這就是他與主關係的起點。當他說，『主阿，我當作甚麼』時，他誠實的摸到了主，就是這種『摸著，』彀叫他立刻得救。因為叫罪人得救的是福音的事實，叫罪人可以與耶穌基督有初步的接觸；叫他得救的並不是他對福音的了解。

就如前面敘述的幾件事例所指明的，我們該鼓勵每一個罪人用誠實的心跪下禱告，坦然的告訴主他的情形。聖經吩咐我們基督徒必須在主耶穌的名裏禱告，（約十四14，十五16，十六23～24，）我們當然領會，這不是僅僅一種話語的形式，乃是一種相信祂的行動。但對罪人來說，這是不一樣的，有些不是在耶穌之名裏所發出的禱告，神也會聽。在行傳十章四節，天使對哥尼流說，『你的禱告，和你的賙濟，達到神面前已蒙記念了。』人從心中誠實的呼求，神就垂聽。罪人的心能摸著神。——倪柝聲《這人將來如何》