【歷代志(上)默想】主要的話──預備造聖殿
5月23日
讀經 |
第19章 |
第20章 |
第21章 |
中心思想 |
亞捫人爭戰 |
戰敗亞捫和非利士人 |
大衛數點民數 |
主要的話 |
與大衛和好,歸服他 |
將凡民立為邱壇的祭司 |
我願落在耶和華的手裡 |
鑰節:【代上十九19】「屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗,就與大衛和好,歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。」
默想:大衛以行動表達仁慈的心,差遣使者慰問亞捫王哈嫩。但哈嫩猜忌大衛的動機,於是恩將仇報,淩辱大衛派來弔唁的使者。接著,哈嫩不僅沒有認錯,又恐怕大衛的報復,就花大筆金錢,雇用亞蘭人結成聯軍備戰,結果為大衛的元帥約押殺敗。亞蘭人本受雇前來助戰,戰敗後卻心不甘,而向外增援,再揮軍重來圖與大衛一戰。不料這次亞蘭人依然戰敗,且一敗塗地,只得臣服於大衛的腳下。
由於哈嫩魯莽的行動,而引起一場不避要的戰爭,結果他自取其羞。這在人際關係上給予我們什麽教訓呢?
鑰節:【代上二十1】「過了一年,到列王出戰的時候,約押率領軍兵毀壞亞捫人的地,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴,將城傾覆。」
默想:從十八到二十章記載大衛的顯赫戰蹟,我們至少可以發現十二次每戰必勝的戰役。然而單看本書,我們斷斷想不到在軍隊圍攻拉巴之時,他竟留在後方。就在此之時,大衛在耶路撒冷犯了姦淫與殺人大罪。撒母耳記特別詳細論到大衛犯可怕的罪(撒下十一~十二),但在這里卻略去不提。這是和神的性情相稱:撒母耳記敘述神是公義的,祂絲毫不肯掩蓋罪;但歷代志啟示神是慈愛的,祂赦免了罪就‘不再記念’
(來十17)了。
詩篇五十一篇是大衛犯罪之後,向神認罪的禱告。從中我們看到大衛如何從罪中轉向神,神也赦免了他!親愛的,一顆憂傷的靈、痛悔的心,神必不輕看;而因祂的赦免和憐憫,祂也不再記念我們的罪愆和過犯!
鑰節:【代上二十一17~18】「大衛禱告 神說:“吩咐數點百姓的不是我嗎?我犯了罪、行了惡,但這群羊作了什麼呢?願耶和華我 神的手攻擊我和我的父家,不要攻擊你的民,降瘟疫與他們。”耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛,叫他上去,在耶布斯人阿珥楠的禾場上,為耶和華築一座壇。」
默想:在這裏有一個阿珥楠禾場,它是建造聖殿的所在地,預表了撒但使人得榮耀的工作受到摧毀,也代表著人在神的面前降卑下來。你還記得撒但曾激動大衛去數點以色列人——這件事就連屬肉體的約押都能看出來是得罪神的,他說:“願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊,他們不都是你的僕人嗎?我主為何吩咐行這事,為何使以色列人陷在罪裏呢?”(代上21:3)
“耶和華已經成就了這麼多事,祂還要成就更多的事,但是你不要去數點百姓的人數,不要在意你的人力物力有多少,不要以你的國力強盛為榮”。約押是個屬肉體的人,有的時候一些屬肉體的人似乎比基督徒還更認識某些原則性的問題。但是大衛就是不理睬屬天的智慧和人家好的勸言,堅持要去數點以色列百姓,結果你也知道是如何。這一切都是源於撒但激動大衛去做一些事來榮耀人,誇口自己的資源和成就。因此,耶和華出來大大地擊打他們,把撒但要榮耀人的工作徹底摧毀,使人在祂的面前深深地降卑下來。當大衛來到阿珥楠禾場時,那真是一副可憐的情形,哦,他這個人現在已經降卑至塵土了。若不是這樣,神的殿就不可能有任何建造。撒但高抬人的工作一定要被摧毀,人想為自己尋得任何榮耀的企圖都要被廢除。因為這殿的建造是為耶和華的名,而不是為其他任何的名,不管是在天的、在地的、或是在地獄裏的任何名都不配。耶和華說:“我必不將我的榮耀歸給假神”(賽42:8)。神始終是這樣。哦,人的肉體多麼可怕!它竟想在屬人的領域裏炫耀自己,在屬神的國度中張揚自己的名聲,在教會中為自己爭得一席之地。肉體總是躍躍欲試,要為自己尋得喜好和榮耀。對此,耶和華總是予以痛擊,祂用沉重的擊打來確保祂的殿建立在正確的根基上,而不是其他任何出於人自己的東西。這一點正擊中我們的要害。――
史百克《關於聖殿(神的家)的幾個原則》
阿珥楠的禾場是存心悔改的人與施恩的神相會的地方,因它包含了悔改、認罪、贖罪、公義得到滿足的故事。請默想本章中(10,
15, 18, 20,
26節),有那些證據表明神對人其實滿有憐憫,樂意施恩呢?