【歷代志(上)默想】主要的話──預備造聖殿

5月18日

鑰節：【代上四9~10】】「雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的　神說：“甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。”　神就應允他所求的。」

默想：第四章特別記載雅比斯這位值得注意的人。短短的兩節介紹雅比斯的生平事蹟並不是他的豐功偉業，而是他禱告蒙神應允的事。雖然雅比斯的名字意為：「他給人痛苦」，但他藉著禱告建立與神親密的關係，並藉著禱告改變了他名字的意義，不但未對他人造成痛苦，反而成了他人的祝福。他的禱告包含了四方面：（1）賜福與他，（2）擴張他的境界 ，（3）在一切所行的事上與他同在，（4）保守他不遭患難、不受艱苦。

雅比斯誠心的呼求、懇切地禱告，他禱告的內容對我們有什麽屬靈意義呢？在我們一生的禱告中，有什麽是蒙神應允的呢？

鑰節：【代上五1~2】「以色列的長子原是流便，因他汙穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟；只是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出，長子的名分卻歸約瑟。」

默想：歷代志不僅是記載歷史的事實，而更是重在神對歷史的解釋。本章1~2節主要解釋流便原是雅各的長子，因與其父的妾通姦（創35：22；49：3~4），而失了他去的長子位分和權利。而猶大得到的是最高的祝福──君王出自此支派，而約瑟得的是長子的名分，就是雙分的家業。

從流便污穢了父親的床榻這事來看，人若不能不約束自己的情慾，就會毀了自己的一生，也必失去享受『兒子的名分』(加四5；弗一5；羅八13~15) 的權柄。

鑰節：【代上六1】「利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。」

默想：舊約聖經中共提到利未人共200餘次，而在第六章對利未支派的族譜有特別詳細的記錄。利未人主要分為三個家族，分別是哥轄、革順和米拉利的後裔。他們是被神「分別為聖」的一群人，他們先是被指定照顧會幕（民3；4），以後則料理聖殿（代上23-26）中各項事工，他們的職責是幫助以色列建立與神交通的關係和敬拜的生活。

我們是否羡慕作今天的「利未人」──在教會中專職事奉神呢？