【歷代志(上)默想】主要的話──預備造聖殿

5月17日

鑰節：【代上一1】「亞當生塞特；塞特生以挪士；」

默想：歷代志上一至八章記載了由亞當到大衛王族被擄前的族譜，而九章二至三十四節則記載後期「剩下」歸國的族譜。這些族譜是在南國猶大人被擄到巴比倫以後編成的。這些脈絡可尋的族譜乃是幫助被擄後的猶大人追溯自己的先祖與神的關係，其用意是要使他們重新認識耶和華神，再回到祂面前，愛祂、順服祂、事奉祂。

為何這些族譜成為了神啟示的一部分呢？安格斯(Angus)在他的「聖經手冊」一書中說：「這些族譜把三千五百年來神怎樣成就他的應許的脈膊顯明出來，是人類歷史中僅見的一頁。」對以色列族的家譜，歷代志記得非常詳細，好使歸國的百姓追憶他們是神在萬民中所揀選的。同時也隱隱指出救贖的線從亞當一直到大衛，再從大衛起一直到他家最后的王，也是永遠的王。所以這些家譜記載了以色列人的家族、支派和猶太國的整個歷史，為著是表明神與人的創造關係，另一方面也指出神與人的立約關係。更重要的是，這些家譜印證了在人犯罪失敗之後，神的目的和計劃永不改變；祂對人的應許 (創12:1-3和撒下7:12-13）永遠是信實的。所以從這一長串的人名單中，我們看見神是如何的顯出祂的忍耐與愛心，祂施恩眷顧，施行管教，赦罪保守，為著是完成祂偉大的救贖計劃，並建立祂在祂子民國中的應有地位。

對今日的我們，這些族譜有何深遠的屬靈意義呢﹖許多人讀歷代志時，因為其中充滿許多名字和族譜，覺得索然無味，往往忽略或跳過去。這些家譜雖然記錄的都是名字，但仔細查考、研讀、比較、默想他們一生與神的關係和生活事蹟，就能幫助我們瞭解神在他們身上的獨特計劃与主宰的安排。請謹記神對我們也有祂的計劃与安排！

鑰節：【代上二3~4】「猶大的兒子是珥、俄南、示拉；這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥，在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。猶大的兒婦他瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。」

默想：在舊約裏，家譜說出人如何在神的面前蒙紀念。因此人要得著永遠的紀念，就必須要有後代。因為只有藉著他的後代，他的名字才可以在神面前有永遠的記錄。猶大的兒婦他瑪氏為了要使她丈夫的名字不至于被涂抹，就不惜付出任何的代價，為她的丈夫生子立後。最後經由猶大生了一對雙胞胎，法勒斯和謝拉。他瑪氏在聖經共出現14次，她的名字直到在馬太福音基督的家譜中(太一3)，神還記念到她。

聖經並不是一部英雄榜，雖然聖經人物犯了罪，他們仍然可以在神的計劃中有份，這是神極大的恩典。他瑪氏適時的出現，證明了神的目的和計劃絕不因人的犯罪失敗而改變。這對我們有什麽啟發呢？

鑰節：【代上三1，5】「大衛在希伯侖所生的兒子記在下面……大衛在耶路撒冷所生的兒子是……。」

默想：歷代志上第三章繼續記錄猶大支派的家譜，而重點是在大衛和所羅門的後裔身上。大衛的十九個眾子，由不同妻子的所生，雖都被記上，但只有所羅門繼承王位。歷代誌和列王紀有一個很大的不同；歷代誌只記載南國的王， 而不提北國的歷史， 這和神與大衛的約與關， 神中心的目的乃是大衛的寶座，所有南國的王都是坐在大衛的寶座上， 最終引進了基督的寶座， 完成了神永遠的旨意。

  所羅門由大衛的妻子拔示巴所生，顯示了神對大衛真心悔改的赦免和恩典。在我們生命中跌倒軟弱之時，請記得神永遠有憐憫肯赦免人罪的恩典。