撒母耳記上　主要的話──王政之實施

4月12日

鑰節：【撒上十九23~24】「他就往拉瑪的拿約去。　神的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：“掃羅也列在先知中嗎？”」

默想：掃羅風聞大衛逃到拉瑪的拿約，便開始追殺大衛，但是由於聖靈的干預，掃羅如同在他前面的使者一樣，被聖靈所控制，無法完成他邪惡的計畫，於是大衛再次逃脫。這是掃羅第二次跟先知一同受感說話。他第一次受感說話，是緊接著他受膏為王（撒上十10），那是一種蒙福的屬靈經歷。毫無疑問的，掃羅第二次受感說話，卻是一次羞辱的經歷。

不管我們有甚麼特殊的屬靈經歷，要緊的是讓聖靈改變我們的內心和生活(帖後二13) 。

鑰節：【撒上二十17】「約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。」

默想：約拿單對大衛乃是一見如故，成為了大衛的知己摯友。他具有高尚的品格，為人正直、真誠，行事光明磊落。他不僅提醒掃羅不要加害於大衛（撒上十九4~5；廿32），並且幫助大衛免於掃羅的殺害（撒上廿41~42；廿三13~18）。從本章我們再次看到約拿單與大衛之間美好的友情。特別的是約拿單本可協助他父親殺死大衛，但他甘願放棄自己繼承王位的特權，因為他愛神，也愛大衛（廿三16~18）。

約拿單對大衛的愛是超乎一切的，我們對主的愛(約廿一15~17)是否也像他那樣﹖

鑰節：【撒上二十一12~13】「大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。」

默想：在這章聖經裡，給我們看見大衛一生中一段失意的日子。大衛為了自救，採取了一項不配合其身分的手段。首先（廿一1~9），他在亞比米勒祭司面前說了一些似是而非的謊話，先是騙取了壇上的陳設餅，然後又取得歌利亞的那把刀離去。因此埋下禍患，造成八十五名無辜的祭司命喪刀下（廿二6~19）。接著（廿一10~15），大衛逃到非利士的城去。當迦特的非利士人認出他來，他又用計裝瘋賣傻，在城門上胡亂塗寫，又任由唾沫流在鬍子上。大衛的策略成功了，亞吉王受他蒙騙，於是將他趕出去。這位曾經是信心十足、剛強勇敢殺死巨人戰利亞的大衛，似乎信心開始動搖，忘記了神曾如何扶持和幫助他，因而此時表現的竟然是如此膽怯、無用。

詩篇第卅四篇是大衛在裝瘋被趕出後寫的。他在逃命時，感覺自已是困苦人（6）、傷心人（18）、痛悔人（18）。讓我們細心研讀、仔細體會神是如何聽見他的呼求，救他脫離患難。

我們如何在順境時不忘記感謝祂(弗五20)，在逆境時依靠祂(羅九33)呢﹖

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