約書亞記(Joshua)　主要的話──產業

3月25日

鑰節：【書十九49~50】「以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業，是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。」

默想：「亭拿西拉」直譯是「剩下的部分」的意思。這塊地是在全體支派得著地業之後，最后各支派的長老才將沒有人要的一塊不毛山地分給約書亞。「亭拿西拉」原是約書亞以法蓮宗族的山地，但他的族人卻抱怨那裏樹林太多，又在敵人手中（書十七14～18）。然而約書亞卻以身作則，選擇了這塊地，並且趕出了那地的人，成為族人的榜樣。約書亞真是一位大公無私的好領袖。他沒有利用自己的權力謀取私利，反而以執行神的吩咐及讓所有百姓先得著地業擺在第一位。

在教會的事奉中，我們是否是將關心教會及照顧肢體 (林後十一28~29)為第一要務呢？

鑰節：【書二十1~2】「耶和華曉諭約書亞說：“你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城。」

默想：耶和華早已吩咐摩西設立六座逃城（民三十五6～28；申十九1～13），三座在約旦河東，三座在約旦河西。在廿章中，約書亞執行上神一項任務，設立逃城，作為誤殺他人者的避難所。在約書亞記裏提到有六個逃城，是表明主主耶穌作我們屬天的的避難所(來六18)。

六逃城之名意如下：基低斯──聖潔，示劍──肩膀，希伯崙──朋友，比悉──堡壘，拉末──高原，哥蘭──喜樂。這正是我們逃入基督，所經歷與神和好和以神為樂的寶貴救恩(羅五1~11)。

鑰節：【書二十一43~45】「 這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地，賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中。耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安，他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」

默想：至今這句話仍然真實的。天父已在基督裏賜給我們種種屬靈的福氣。他不留下一樣好處不給我們。在耶穌裏滿是豐足，是我們生活及虔敬所需的。我們在他裏面就完全了。如果有失敗，是我們的失敗，而不在祂。若士師記成為接續約書亞記的一卷書，這是由於神的後嗣向不信及罪屈服的緣故。

在永恆裏——其實它就近在眼前——當我們一同站立回顧生命的歷程——看其間的爭戰、行進與經驗；看其間的得與失；榮耀的頂峰與失敗的深谷——我們都該毫無懷疑歡喜地重複宣告這些尊貴的話語：主所應許賜福給我們的話，一句也沒有落空，都應驗了！── 邁爾《聖經人物傳──約書亞》