【但以理書默想】主要的話──要來的日子

題示：請先把本書讀一遍。特別注意本書之二大分段：歷史的部分（一至六章）和異象的部分 (七至十二章）。本書主要的信息是至高的神是掌權者，也是審判者，正与尼布甲尼撒的見證（四17，25）并但以理名字的含義相符。在但以理書中，「異象」一詞出現三十多次。本書的預言多半是與外邦有關，故此本書被喻為解釋末世預言的鑰匙，而但以理則被稱為「外邦人日期的先知」。查讀此書時，要留意書上的預言，認識末世的情形，好叫我們不受迷惑，儆醒等候主的再來，此外，也要靠著聖靈多方禱告，並過一個與但以理那樣聖潔、敬虔的生活，預備好迎見主。

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

12月9日

鑰節：【但十一32】「作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民，必剛強行事。」

默想：但以理可能是指安提古手下的大逼迫，當時猶大瑪可比的跟隨者信靠他們的神，在多人背道之時，始終保持忠貞不阿，決不向敘利亞的偶像屈膝。他們在神的能力中剛強，願意為真理受苦。許多認識神有許多途徑——藉著聖經與默想，最主要的在耶穌身上體驗，我們也從日常的生活經驗中認識祂。凡與你同住的人往往容易認得十分真切，是別人比不了的。你要與神同住，整年都在一起，要住在祂裡面。

在以弗所書中有三項禱告，是保留為他的肢體所求的。第一，他們可以真認識祂。第二，他們真能剛強起來，第三，他們會警醒禱告，我們對神的認識，必須應用在實際的生活中。我們只求知識，就不會有益處，認識之後切實去行。

所以我們有勇氣去行，知道行事的根據，也知道祂必在背後支持我們，使我們可以心安理得，勇往直前，有力量來作，我們剛強行事，不會分心，我們真認識神，信靠祂，祂必信實，我們就比別人更有勇氣敢作一切的事。

親愛的，你要認清神的仇敵——魔鬼要將人的心思擄去，使人生發錯謬的心，一味的抵擋真道(提後二26) ；而你對基督要有直接的、個人的、真實的認識，從在日常的生活中，主觀的經歷祂復活的大能力(弗一17~20)。故此，在屬靈的爭戰中，你就能勇敢地拿起神的全副軍裝，在祂的能力中剛強行事(弗六13) 。

【十一章重點】第十一章天使詳述南和北二王的交戰的異象，並對早前所說的歷史進程加以解釋。2~4節是重述關於瑪代波斯和希腊兩個大帝國。5~21節是說到亞歷山大後，南北兩王朝之四次戰爭的預言。亞歷山大后，希腊國所分成四國中的兩國，即敘利亞（北方王）和埃及（南方王），其他兩國不再題及了。南方王和北方王一直交戰，開始似乎南方王勢盛，后來北方王用奸計胜利。21至35節是說到關於敘利亞國的安提阿哥四世(Antiochus Epiphanes)的預言。他作王後，逼迫聖民，褻瀆聖地。36~39節是指安提阿哥的狂傲和褻瀆的作為。他自高自大，自認超過神並要攻擊神。40～45預言安提的末日已到，無人能幫助他。但以理第十一章21起至45節是說到安提阿哥四世表徵敵基督的行事和結局。

鑰節：【但十二13】「你且去等候結局，因為你必安歇，到了末期，你必起來，享受你的福份。」

默想： 人對神安排的迴圈不大明白，他想遵循，但他的眼光達不到，心與頭腦也覺得疲憊，神說，這已經夠了，走預定的路。每日你有當盡的本分，到晚上你就可以安息。把龐大的計畫交給神，神可為你調整，你只管站在本位上，等到結局。

你的道——神為每個人所預備的道路，都有主要的輪廓，特別的步伐規定要採取。有三種情形常會呈現的：艱苦、辛勞與試探，咒詛在我們地上徘徊，在我們的杯中感有渣滓。我們必須向前走，神定我們的腳步。神的恩典是夠我們用的。

我的分——迦南地分為若干部分。有我的分，在天上也是如此。我們將站在那裡呢？在得勝者中，或殉道者的行列，也許是跟隨基督的童女，必可得勝那獸的，還是我們將銀子埋藏，忘記備油，只照自己的心意而叛逆呢？求你使我們列在聖徒中間在榮耀之中。

得安息——天堂才是人人所嚮往的，在地上是得不到的。在孤寂者有愛，在饑渴義者有聖潔，在常有爭戰之中有平安，在疲乏者安息。這些都是神在基督裡的異象。

親愛的，在但以理書的結尾，神封閉未來所要發生的預言，並且沒有向但以理說明，而他也沒有求神解開。因為預言的重點不是像算命一樣，要人預先明白一切的細節，而是要人得著激勵與安慰，用信心和順服等候神所預備的福分。也許你對聖經中很多的預言仍是不明白，但你是否確信你所信的是誰呢？ 

【十二章重點】第十二章是全書最後一的個預言，啟示了聖民末時的結局。1~4節是天使說到聖民在大災難中，并有天使長米迦勒起來保守他們，而名字在生命冊上的要得到拯救與復活。接著，天使吩咐但以理把預言封住，直到它應驗的時候。5~13節是說到末時期滿聖民的福分。但以理看到另外兩位天使出現，這兩位天使的顯現為了確證那個穿細麻衣天使所說，聖民被迫害要到「一載、二載、半載」才結束。可是但以理仍然不太明白這些事的結局，所以再次請求天使說明。天使卻沒有回答他的問題，因為這個異象的啟示已經封閉起來了。最後，天使給但以理祝福和應許，吩咐他等候末期的復活、被提、得賞賜。