【但以理書默想】主要的話──要來的日子

題示：請先把本書讀一遍。特別注意本書之二大分段：歷史的部分（一至六章）和異象的部分 (七至十二章）。本書主要的信息是至高的神是掌權者，也是審判者，正与尼布甲尼撒的見證（四17，25）并但以理名字的含義相符。在但以理書中，「異象」一詞出現三十多次。本書的預言多半是與外邦有關，故此本書被喻為解釋末世預言的鑰匙，而但以理則被稱為「外邦人日期的先知」。查讀此書時，要留意書上的預言，認識末世的情形，好叫我們不受迷惑，儆醒等候主的再來，此外，也要靠著聖靈多方禱告，並過一個與但以理那樣聖潔、敬虔的生活，預備好迎見主。

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

12月6日 

鑰節：【但三25】「王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌，好像神子。」

默想： 他們三個人都一定是被綁住的，他們的衣服等都穿在身上，被抬在火爐裡，仍在裡面，火不能焚燒他們，卻至少使他們得以自由，所以他們在白熱的火中自在地行動，好似走在樂園的芳草地上，其上有露珠晶瑩閃光。

試煉對我們多時也是這樣。我們有些習慣綁住我們，以為沒有多麼影響，但是逐漸我們會感到重量，應該放下，於是試煉來到，我們就真的擺脫了。聖靈的恩典使我們得以自由。不要怕火。它不能損傷你頭上一根頭髮，也不會在你身上留下什麼火熔的氣味，卻燒去你的捆綁與鐵鐐，我們的心靈必使被火鍛煉，一直成為堅固發亮的金鏈。潔淨的火與痛苦的爐都是可讚揚的福分。

但是主耶穌不會讓祂所愛的在火中單獨行走，如果火燒熱比尋常更加七倍，祂必更加真實的顯示，祂是我們永生榮耀的朋友，在聖徒的試煉旁邊，必有主的同在。親愛的，伸出你的手來，祂在那裡，煉銀的不僅在坩堝旁，祂必與你一起經受，與我們一同受苦。

親愛的，當但以理那三位朋友被關在火窯裏時，三個人竟變成了四個人，這說出他們經歷了神的同在（神子出現在火中）；神的能力（沒有燒死）；和神的幫助（危機變為轉機）。在每一個為主受苦的日子中，在每一個事奉神的難處中，不要懼怕，祂必與你同在、同行、同苦、同榮。

 【三章重點】第三章記載但以理三友不向金像跪拜，為神所看顧，勝過黑暗的權勢和烈火的傷害。尼布甲尼撒王為樹立權威而豎立金像，要人俯伏敬拜金像，違者將被扔進火窖。迦勒底人抓住機會向王指控沙得拉、米煞，和亞伯尼哥，不尊重王，也不理會王的命令；不事奉王的神，也不敬拜金像。因此當王查明這三人拒絕向金像下拜時，仍然給予他們另一機會，並以烈火的窯威脅他們拜金像，而且藐視他們所敬拜的神沒有能力拯救他們。對於王的詢問、威嚇和譏視，他們勇敢地的答覆是： 首先，他們表明不必用言語為自己辯護；接著，他們宣告深信神必救他們，並且無論神拯救與否，他們也絕不事奉王的神。當尼布甲尼撒聽見他們的回答後，勃然大怒，立刻吩咐人把窯燒熱七倍，又命軍中壯士將他們三人捆起來，扔在烈火的窯中。火窯甚熱，抬他們的人都被火燄燒死。然而，他們三人竟在火中遊行，毫髮無傷；在窯中且另有一人與他們同行。王在驚奇中，趕快呼叫他們從火窯中出來。他們出來後，眾人看到他們膚髮未傷，衣冠完整，毫無焦燎的氣味。這事以後，王不但心存敬畏，且稱頌這位權能的神，更下令全國不可輕蔑以色列的神。

鑰節：【但四37】「現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王，因為他所作的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。」

默想：這是外邦君王所承認的話，多麼真實，也要我們同樣承認，從屬血氣的看法中退出來，看世事的背面，知道一切的事都是神誠實的工作，祂所行的也都公平，在偌大的高天，也在我們生活的小範圍。

我們要注意這主要的功課教導我們，尼布甲尼撒說這些話，實在表明不再驕傲，謙卑下來。我們像他一樣容易驕傲，好似他站在宮中的平臺上說：「這大巴比倫不是我們用大能大力建為京都。要顯我威嚴的榮耀嗎？」但是這樣只有惹動至高者的忿怒。神在人的國中奪權，要將國賜與誰，就賜給誰。

如果你達到財富與成功，不可驕傲，這些不是你自己造成的。神賜你有才幹得著財富，也使你有重要的地位，只是作祂的代理人，你的名望是祂所賜的，你要將榮耀歸給祂，看自己不過是管家，受託管理祂的產業，終於職守。

有時病患或停止工作，好似神要巴比倫經歷的病狀，無無非要你認清天上的王管理的主權。要記得一切聖者在地上並不留下足跡，算他們的功勞，因為都是神自己的作為。 

親愛的，尼布甲尼撒王的病狀，是因他驕傲自大，因此使他失去了人性、聰明、尊嚴和一切；但神仍給他悔改的機會，使他親身體驗神的權能作為，而謙卑地敬畏神，因此神也恢復他所失去的一切。你是否承認神的主權和世人的卑微，而謙卑地接受祂作你生命的主宰呢？ 

【四章重點】第四章的鑰節是「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰」（17、25、32節）。本章說到驕傲的尼布甲尼撒王，受到神的受懲罰之後，謙卑地敬拜這位主宰一切的神。尼布甲尼撒王看到神拯救了三個希伯來人的奇蹟後(記於第三章)，下詔書頌讚神的權能，且又行神蹟奇事的神；神的國度、權柄永無窮盡。接著，王做了一個夢，夢見大樹的枝幹被砍掉，然後夢境轉變，那樹根竟變成跟野獸一起吃草的人；那人的「人心」要變成「獸心」，直至一段的時間（「七期」）。王請求但以理解夢。但以理解釋王的夢，表明神要管教他：（1）必被趕出人群；（2）與野地的野獸一起生活；（3）像牛一樣吃草；（4）讓天露滴濕；（5）共經過七期。神的管教乃是讓他知道神的絕對主權。一年後王的夢應驗了，他的一舉一動和外表都變得與禽獸無異。當神最後使王的心志恢復時，他以敬畏的態度讚美敬拜天上的神。這是因他了認識到三件重要的事：（1）神的作為都是真實的；（2）神所行皆是公正的；（4）神要使驕傲的人降為卑。