【耶利米書默想】主要的話──被擄

題示：請讀耶利米書一遍。本書為綜合歷史，傳記與預言而編成，並非按照年代的次序。關于當時的歷史背景，讀本書時須參讀王下二十二至二十七章，代下三十四至三十六章，以及歷代志下卅四至卅六章的歷史記實。本書題及耶利米生平的資料，其余部分記述他豐富的話語職事: (1) 被擄前的20篇信息 (一~卅八章)，(2) 被擄中的信息 (卅九~四十二章)，(3) 先知在埃及的信息(四十三~五十二章)。本書主要的信息是：耶和華神對罪的審判是肯定的；而祂的慈愛和守約的信實也是肯定的，并且是永遠的。所以，背道者，停止你們的背道，回到祂的懷抱中！（注意：在本書中「背道」和「背道的」共用過十四次，「回來」共有四十七次。）

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

11月4日

鑰節：【耶三十二8~9】「我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話，來到護衛兵的院內，對我說：“我在便雅憫境內亞拿突的那塊地，求你買來，因你買來是合乎承受之理，是你當贖的，你為自己買來吧！”我耶利米就知道這是耶和華的話。我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地，平了十七舍客勒銀子給他。」

默想：這真是英雄式的信心的表現。迦勒底人已經踐踏這地土，耶利米知道神的話比實現在這城。但是現在神竟然命令他買一塊地，那是已經為敵人所侵佔。他卻要立即去承受這地業。

他服從神的命令，然後在禱告中傾吐他的心意。他想到神創造的大能，對神實在沒有難成的事。如果神能創造天地，彰顯祂的大能，祂伸出來的膀臂必可使迦勒底人敗退，以色列的土地光復之後，那時地土的買賣當然不會受擔。信心使未見的看見，使遙遠的臨近，使先知可以預計來決定他的動向。信心的人到底與別人不同。人們的計算與行動是根據他們的感受，但是信者是別人無法計算的事，是他們憑著神的靈啟示而得著的知識。

地土買了之後，雖仍在仇敵中，卻在神的所有權之內，我們不可不信，信徒是神所買贖的身體，雖然會死去似會朽壞，但是基督據有世界，所以有信心的人應許這些事當作事實。

親愛的，耶利米的信心不單表現在他的禱告中，他也以順服的行動，表明對神的信靠。信心若沒有行為是死的，人的信心必須以實際的行動見證出來。當神的話臨到你時，你是否以信心的舉動來回應呢？

【三十二章背景】本章記錄了神吩咐耶利米購買他本城亞拿突的一塊地，這事本身有著深遠的意義，也很具啟發性。這事發生時，耶利米已被囚禁在護衛兵院內，而巴比倫王的軍隊正圍困耶路撒冷。當時他堂兄的地已被巴比倫人攻佔和搶奪，可是由於耶利米的信心，順從了神的吩咐。購地象征他日，神要帶回百姓，歸回重歸故土。卅二章主要有三項分段：(1)耶利米在家鄉亞拿突購地（1-15節）；(2)耶利米向耶和華祈求憐憫（16-25節）；(3)耶和華對耶利米的應允與應許施恩：應允（26-35節），應許（36-44節）。請注意耶利米的禱告和神的答覆。

鑰節：【耶三十三3】「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」

默想：我們必須學習禱告的藝術。神要我們求告祂，在禱告中呼喊祂，我們相信祂必為我們成就最好的，但這也可能使我們因此松弦，其實祂既邀我求告，我們必須振興起來。我們若不照著先知所傳的話，就沒有把握神是否會將又大又難的事指示我們。專心等候祂，祂必教導我們為那件事禱告。禱告是出於神，也達到神面前，祂必定應允我們。

神尋求代求者，祂要賜給更大更廣的福分。祂要顯示祂的能力與榮耀，祂拯救的恩惠，安慰與平安。但是我們禱告又小又少，限制了祂。如果我們不信，祂不能在世上的教會作成祂的工。「要求告我！求告我！」少禱告，少蒙福；多禱告，多蒙福！更多禱告，更多蒙福！

應許就在這裡！我們願望神在教會及福音堂成就大事，也在我們朋友的心中及生活裡施恩。我們想看見困難的事可以解決，彎曲的成為平直，崎嶇的變為平坦。但這些事有待將來。你在生活中所不能的，在神凡事都能！你生命的奧秘有照神所不能的，在神凡事都能！你生命的奧秘須照神所喚召的仰望祂。鐵門可以打開，海水可以分開，墳墓也可洞開，只有與神有完美的關係，你敢相信神必為你成就大事，以信心勇往直前。

親愛的，神隨時都在聆聽你的禱告，所以你的求告絕不會枉然。但你有沒有珍惜禱告的機會呢？有沒有主動把握向神求告的權利呢？

【三十三章背景】耶利米是被囚禁在護衛兵院內。神的話第二次臨到他，也是「再一次」臨到他。本章的內容似與上一章相似，主要的信息是神再一次把復興祂百姓的應許向耶利米顯示。耶利米在第二次的信息中，預言將來的國度，基督（大衛公義的苗裔）作王。