【以西結書默想】主要的話──神的榮耀

 

題示：請先把本書讀一遍。以西結書的文筆優美， 題材豐富，以四個異象，十二個兆頭和五個比喻，表達神的信息。初讀聖經者不妨按照這些富有啟示性的一幅一幅的圖畫，仔細查讀其中內在的屬靈教訓。當讀以西結書時，請用筆將一些重覆的關鍵詞句劃起來，例如：「耶和華的榮耀」，「靈」，「人子」，「耶和華的話臨到我說」和「他們就知道我是耶和華」，並仔細思想其中屬靈的含意。本書的主題乃是「神的榮耀」。從神榮耀的行動顯出神管治以色列和列國的關係：神管教以色列家，以致耶路撒冷的聖殿被毀，是因為他們背叛了祂（一章～廿四章）；神對付地上的列國，是因為他們拜偶像和惡待以色列家（廿五章～卅二章）；神復興以色列家，神的榮耀重回到聖殿（卅三章～四八章）。

 

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

11月30日

 

讀經	第37章	第38章	第39章
中心思想	枯骨復活的異象	歌革的侵犯	歌革遭受神的審判
主要的話	你們就要活了	我與你為敵	我要使雅各被擄的人歸回

 

鑰節：【結三十七4~5】「他又對我說：你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。」

 

默想： 神的僕人有兩重的執事，我們向天與地發預言，也向神與人發預言。有人忘記向天，向神祈求，在工作上就失去最高的效果。當我們向枯骨說話，骨骼與骨骼就聯絡起來，在墳墓中，那死亡與朽壞的所在就有了擾動。人們聽了話語，必有新生的氣象，骨上有筋也有肉，但是沒有氣息，人的勸說與演講不能使人的心靈重生得救。從肉身生的仍是肉身，即使有屬靈的外表，在實質上只有肉身。

你雖然盡了極大的努力，仍得不著最高的效果，所以還得向風發預言，風來自四方，北風寒冷表徵艱苦，南風溫和表徵喜樂。但發預言仍應懷有信心的確據：耶和華如此說：來！從某一方面來說，我們可以請求神的靈，我們可憑主的工作發出要求，你若順從，就有功效，所以你若完全謙卑地順從神，神的能力必隨從你信心的呼喚。

當你發聲，心中要期望的態度。神必照你的信心為你成就，但是假若你不能去見證或發預言，你也應日夜呼求神，一直到祂的靈在死人身上吹氣，使他們復活。

 

親愛的，以西結憑信向枯骨說話的異象，是否讓你明白神復活的大能是沒有限量的。所以你不要因教會的死沉，而失望、灰心、倒退，而更要在禱告中，求主向教會吹生命之氣，賜下復興的靈。

 

【三十七章重點】這章記載的預言是關乎將來以色列國的復興。以西結所看見枯骨復活的異象，預表靈命上死亡的百姓將要復興，因神將生命之氣吹入他們裏面，使他們成為強大的軍隊，為神而且靠神爭戰 (1~14節) 。接著，以西結傳講兩根木杖連接為一的預兆，藉此預表兩個長久分裂的北國（以法蓮）和南國（猶大），將在神的手中復合為一（15～23節）。最後，以西結重述大牧人的應許（24～28節）：（1）永住在列祖所住之地；（2）永遠在大衛王的治理下；（3）永享神的平安之約；（4）永享與神同在的福分。

 

鑰節：【結三十八3】「】「人子啊，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他，說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。」

 

默想： 這裡描述歌革提起三個地名，近代的人設法將一些國家與地名相連。這些猜測未必一定正確，有待將來世界形勢來說明，我們現在仍在濃霧之下，看不清楚，不能確定將臨的事件。但是我們應該感謝神，對預言的話要留意，因為所預言的必如光照在黑暗的地方。這又好像火車的時刻表，將經過的站名都逐一列明，我們必須依次經過，才可達到目的地，每到一站，我們要核對一下站名，如果與列表符合，我們就可放心乘下去，一直到我們的目的地。「這樣你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」同時，你要束腰腰帶，將燈燃亮，然後專心等候我們的主。

祂必快來，有千萬的聲音，呼叫聖徒，但對聾啞的卻不能聽見！

祂必快來，全地都要歡呼，欣然等候，祂曾應許再來，祂已來到！

 

親愛的，無論世局如何變換，祂必快來！願你与眾聖徒同唱：

我的救主，你的聖言 無可惑、無可減； 我今忠誠不顧臉面， 因你聖言自勉。

願你榮耀早日顯現， 仇敵敗，陰府陷； 願你應許早日應驗， 接我們到那邊。

 

【三十八章重點】三十八至三十九章記述歌革的預言，而這段預言是以西結書中最難解的部分。本章提起的地名瑪各和北方歌革王子所統治的幾個地方， 今無法確定其現在的地理位置。三十七章提及以色列國的復興。三十八章描述為首的歌革和北部的聯盟來攻擊以色列國。在這裏以西結曾二次受命說話（2、14節），因此可分為二段：(1) 說明歌革攻打比色列的原因，是出於嫉妒和貪婪，他們以掠奪以色列的金銀、貨財為目標(1~13節)。(2) 預言神的干預，神興起各種天災，或使他們自相殘殺，藉審判了歌革，使祂顯為大，顯為聖(14~23節)。值得注意的是，西結書三十八章和啟示錄廿章有相同的地方。啟示錄中的歌革和瑪各代表一切反對神的惡勢力，包括用武力攻打神子民的聯合力量。在千禧年後，他們受撒但的迷惑，聚集反對神和祂的選民，結果神從天上降下火燒滅了他們（啟二十7~9）。

 

鑰節：【結三十九25】「“主耶和華如此說：我要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心。」

 

默想： 我們不可忽略這應許的實際含義，以色列全家是外邦人的使徒，卻不可失去對自己同胞的愛，以後必定得救。他們的盲目只是等待外邦人的日子滿足，使教會帶入合一。神的恩賜與呼召是不會後悔的，那與他們列祖所立約也不能廢去。

但是以色列人歸回，必出於神。羊群只會流浪得更遠，遠離了羊圈，到深山裡去，無法再回來了。如果他們歸回，因為牧羊人去尋找他們，把他們找回。

我們的想法常常是與神相逆的，我們的 生活離神更遠，我們心理的趨向只是虛榮、敗壞與擾亂。神若退後這自然的世界，甚至稍為離開，這世界教會幽暗不堪混亂非常。神若離開道德的世界，我們會回到原來的亞當的形態中。但是神有豐富的恩慈，祂願除去我們的罪性，喚召我們歸回。祂甚至追逐我們，為祂的名的緣故，帶我們離開被擄之地。你自己無法從壞習慣或不良的友伴中脫離，你的處境好似鐵柵一般囚住你，你自己的努力全然失敗，越掙扎使情況更加惡劣，那時你仰望神，支取祂的應許，求祂為聖名的緣故，將你歸回。

 

親愛的， 神的子民雖因罪而遭受各種的禍患，卻基於耶和華的信實和憐憫，終得以歸回而復興。無論你遠離神更有多遠，祂仍喚召你歸回。

 

我曾犯罪到厭倦，煩悶昏沉若病； 祂來尋覓帶回圈，動作滿了柔情。 千萬天使充滿歡喜，因見恩典希奇無比！

（副）哦，這愛，來尋我！ 哦，這血，來贖我！ 哦，這恩，帶我歸祂羊圈， 奇妙恩！帶我歸祂羊圈。

 

【三十九章重點】三十九章繼續詳述歌革遭受神的審判和以色列的復興。本章可分為三段：(1) 敘述歌革受審判的慘狀，他們的武器全部燒毀，人員喪亡慘重，橫屍遍野（1～16節）；(2) 提到歌革的最後結局，他們被殺死之後，供鳥獸來啃食（17～20節）； (3)應許以色列人得以從被擄之地歸回以色列歸回，更將神的靈澆灌在他們身上（21～29節）。