【耶利米書默想】主要的話──被擄

題示：請讀耶利米書一遍。本書為綜合歷史，傳記與預言而編成，並非按照年代的次序。關于當時的歷史背景，讀本書時須參讀王下二十二至二十七章，代下三十四至三十六章，以及歷代志下卅四至卅六章的歷史記實。本書題及耶利米生平的資料，其余部分記述他豐富的話語職事: (1) 被擄前的20篇信息 (一~卅八章)，(2) 被擄中的信息 (卅九~四十二章)，(3) 先知在埃及的信息(四十三~五十二章)。本書主要的信息是：耶和華神對罪的審判是肯定的；而祂的慈愛和守約的信實也是肯定的，并且是永遠的。所以，背道者，停止你們的背道，回到祂的懷抱中！（注意：在本書中「背道」和「背道的」共用過十四次，「回來」共有四十七次。）

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

11月3日

鑰節：【耶三十11】「因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（“不罰你”或作“以你為無罪”）。這是耶和華說的。”」

默想：不虔的人受刑罰，神的兒女受管教，這兩者有很大的區別，前者是毀滅，炙風吹過草地，全部枯乾，毫無存留，後者是恢復與更新。

你是否經過管教與痛苦的時期？記得這些話，神不會將你滅絕淨盡的，有時看來好似無所存留，火爐很熱，地上的收成也都割盡，但是神知道你可忍受多少，祂必住手。「我卻不將你滅絕淨盡。」

祂必以審判來糾正我們，我們也需要糾正，好似修剪枝葉一般，假若祂不施行審斷，我們必在祂面前失敗。所以我們的父是栽培的人。祂不能降聖工委託別人，祂的眼與祂的手恒切地完成祂的目的，審斷與修整。祂的手常按在我們的脈搏上。

管教也期待有福的復興。此處有許多盼望的光亮：「我必使你痊癒，醫好你的傷痕。」「我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。」可憐的受苦者，向前看吧！在烏雲之後，陽光正普照在山上，當管教過去之後，主必看顧你，洗淨你的傷處，恢復你的安樂，給你喜樂的收成。

親愛的，神的同在能拯救你，不單帶來醫治（12~13節），也使你得以親近祂、就近祂（21~22節）。

【三十章背景】三十及三十一章的中心思想是預言(一)以色列和猶大在大災難終必蒙拯救（三十章）和(二)以色列和猶大終必復興（三一章）。這兩章被稱為稱之為「安慰之書」，因為內裏的信息實在充滿了安慰與盼望，可以使生活在絕望中的百姓獲得曙光，因他們要從被擄之地歸回。

鑰節：【耶三十一3】「古時（或作“從遠方”）耶和華向以色列（原文作“我”）顯現，說：‘我以永遠的愛愛你，因此。’」

默想：我們因信成為亞伯拉罕的孩子，應思想這些溫和的話。

神的愛不是單為今日或昨日，這也不是我們的心向著祂而引發的愛，或是基督為我們死的那日子，你必須回到出生之前，在伊甸園，一直追溯到過去，至那遙遠的永恆。你們是在基督裡蒙揀選而且蒙受的，是神最溫和的憐愛的對象。

這思想能否控制你？注意神的肯定，使我們無可置疑。還有比神的肯定更鑒實的嗎？神的話語與警戒是可靠的，在祂毫無謊言，我們可有確實的憑據。

在這久遠的愛中有什麼結果，祂在給予我們的愛之前先知道我們的弱點缺處。然後祂在教導我們的過程中，祂看見罪惡的可怕，並不使祂驚奇。祂都知道，而且看見更壞的，只有愛才可勝過一切，這必須有完全解決的辦法對你來說，你需要逐漸來棄絕，在祂面前，一切都必須放下。

神愛的源頭必在永生中興起，不會隨著時間的要求而用盡，祂的恩慈必定繼續。祂的憐憫雖然屢次被拒絕與忽略必仍發揚不已。神的愛必除去我們的自私，而充滿在我們裡面。

親愛的，雖然被擄的以色列人不配得神的愛，神卻應許他們，仍然以永遠的愛愛他們。神的慈愛永不會改變，祂愛他們，像祂今日愛你一樣。在每一時、每一刻、每一件微小的事，你是否都可以感受到祂以慈愛吸引你呢？

【三十一章背景】卅一章與三十章相同，以詩為主。本章的主題乃是宣告以色列的復興與更新就要實現了，被擄的人要重回故土重建家園，神的人民都恢復與耶和華立約的關係，祂神要再建立以色列國。本章31至34節指神與以色列人民要再立更好的新約：祂要將祂的律法寫在人民的心中。這也是新約的根据和內容（來八8～12，十16～17），也可說是新約福音的本質。